Yhwh

Creo que tenía unos 4 años cuando me di cuenta de que mi madre tenía otro nombre además de «mamá»… y un día decidí llamarla por ese nombre en lugar de «mamá». Gran error. Me pidió que hiciera algo y le respondí: “Está bien… Marie”. Hubo ese atronador momento de silencio… la mirada del rayo láser… y luego, con los dientes apretados, mi madre preguntó lentamente: «¿Qué… me… llamaste…?»

Nunca olvidaré el discurso que me dieron ese día… muy corto, claro y al punto. “Cuando te pida que hagas algo o te llame, me responderás con un ‘sí, señora’ o un ‘no, señora’, y lo mismo con tu padre. Cuando te pida que hagas algo o te llame, le responderás con un ‘sí, señor’ o un ‘no, señor’. ¿Entiendes?”

Qué podía decir sino… “sí, señora”.

Eso fue hace 60 años y todavía le respondo a mi madre con un “sí, señora”. soy” y “no, señora”. Lo mismo para mi padre. Todavía la llamo «mamá» y todavía llamo a mi padre «papá», pero nunca los he llamado a ninguno de ellos por su nombre de pila… no porque les tenga miedo sino porque los respeto.

Las personas menores de 50 años pueden pensar que la reacción de mis padres al ser llamados por su nombre de pila fue un poco exagerada… pero creo que la mayoría de ustedes vienen de una generación en la que simplemente no hacían eso… ¡y punto! Me enseñaron que usted llama a todos los adultos «señora» o «señor» como una señal de respeto. Los nombres eran solo para otros niños. Crecí en los años 60 y 70 cuando todo eso empezó a cambiar. Recuerdo ir un día a la casa de un amigo después de la escuela y escuchar a mi amigo llamar a su madre por su nombre de pila y me sorprendió… mi corazón se congeló mientras esperaba que cayera el martillo… y me sorprendió aún más y me confundió cuando su madre actuó. como si nada hubiera pasado. Como diría el robot de “Perdidos en el espacio”, no “calculó”. Eventualmente me pidió que dejara de llamarla “señora” y que la llamara por su nombre de pila. No pude hacerlo. No me parecía correcto ser tan personal, tan familiar con un adulto que se suponía que era una figura de autoridad. Simplemente se sintió una falta de respeto. Sé que algunos de ustedes saben de lo que estoy hablando y lo extrañan como yo. Llamar a alguien «señora» o «señor» nunca se sintió mal ni opresivo… simplemente respetuoso.

Como hemos aprendido en esta serie, los antiguos hebreos a menudo consideraban que el nombre de una persona era equivalente a su personalidad. El significado detrás del nombre “Moisés”, por ejemplo, fue “arrancado”… lo cual fue profético, dado que literalmente fue “arrancado” del río Nilo por la hija del Faraón y luego sacaría a su pueblo de Egipto.

Si recuerdas, en Génesis 2:19, Dios trajo a todos los animales ante Adán y como Adán los llamara, ese era su nombre. En otras palabras, a diferencia de todos los demás animales que Dios hizo, se nos ha dado la capacidad… la percepción… de ver la naturaleza y las características de otros animales y otros seres humanos… pero cuando se trata de Dios… como estamos a punto de descubra… Dios tuvo que darnos Sus nombres por una razón. Sus nombres revelan aspectos de Su carácter o “personalidad”… si esa es la palabra correcta… que nunca podríamos ver por nosotros mismos. Por ejemplo, Él es uno… “El”… y Él es plural… “Elohim”… el Diseñador y Sustentador de Su Creación… y Él es “Adón” y “Adonai”… el Soberano Rey de reyes y Señor de señores, recuerde ?

“Elohim” y “Adonai”, junto con los otros nombres que vamos a aprender y explorar, a menudo fueron revelados a individuos específicos por razones específicas o para propósitos específicos. Pero el nombre de hoy… Oh, mis hermanas y hermanos… debemos escuchar el nombre de hoy con temor y temblor… con reverencia y asombro… porque es el nombre personal de Dios… no un título o un adjetivo… sino el mismo nombre de Dios como dado a nosotros por Dios mismo!

Te ruego que hagas todo lo posible para mantenerte despierto y no dejar que tu mente divague porque el nombre que Él nos dio es tan… tan… [pausa]… asombroso… tan revelador. … tan único que voy a hacer todo lo posible para mostrarte cómo este nombre revela la altura, la profundidad, la longitud y la anchura de quién es Él. Digo «lo mejor que puedo» porque tal cosa no es realmente posible… pero les ruego que tengan paciencia conmigo.

El nombre que Dios le dio a Moisés es lo que se conoce como «tetragrámaton». Oh… eso es un trabalenguas, ¿no? “Tetragrámaton”. Bueno, cuando lo descompones… ‘tetra’ significa ‘cuatro’ y ‘grammaton’ es una letra. “Tetragramación” es solo una forma elegante de decir “cuatro letras” en griego… pero las cuatro letras de las que vamos a hablar hoy son las cuatro letras más importantes jamás juntas. Las cuatro letras son los símbolos hebreos de «YHWH».

Si recuerdas, expliqué la semana pasada que cada vez que ves la palabra «Dios» en todas las letras mayúsculas se refiere al «tetragrámaton» o al nombre de Dios que se compone de las cuatro letras hebreas “Yod – He-Waw-He”… que traducimos a las letras inglesas de “YHWH”. El “tetragrámaton” o nombre de cuatro letras de Dios se usa más de 6.800 veces en el Antiguo Testamento… tres veces más que el nombre de “Elohim”. Este nombre se consideraba tan sagrado que cuando los escribas lo escribían o lo copiaban, se bañaban antes y luego destruían la pluma porque la pluma no podía usarse para escribir palabras profanas o comunes después de escribir un nombre que era tan sagrado… tan poderoso… tan divino… tan sagrado.

Los judíos observantes tienen este nombre en tan alto honor y un inmenso asombro que han ideado diferentes formas de escribirlo para que no hablaran. o se lo dicen a sí mismos mientras leen. Por ejemplo, pueden escribirlo como «Di-s» o pueden referirse a Dios como «Ha Shem»… que significa «el Nombre»… con una «N» mayúscula o pueden escribir o decir «Hakadosh Baruj Hu»… que significa “El Santo, Bendito Sea”. Me encanta «Hakadosh Baruch Hu» porque encontraron una manera de bendecir a Dios sin pronunciar Su nombre… «El Santo, Bendito Sea».

El «tetragrámaton» de YHWH era tan sagrado, santo y reverenciado. que solo se decía en voz alta una vez al año en el Día de la Expiación… y luego solo por el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo después de pasar por un proceso riguroso y prescrito de purificación ritual.

Parte de nuestro problema hoy es que nos hemos vuelto demasiado casuales con Dios. En lugar de dudar incluso en pronunciar Su nombre, usamos Su nombre con ligereza. El nombre de Dios incluso se ha convertido en parte de nuestra jerga y se usa con más frecuencia para jurar que para suplicar. El Tercer Mandamiento, que se encuentra en Éxodo 20:7, nos ordena no tomar el nombre del Señor en vano. “No abusarás del nombre de Jehová tu Dios, porque Jehová no dará por inocente al que abusa de su nombre.” En hebreo, el Tercer Mandamiento se traduce literalmente como: “No atarás el nombre del Señor al vacío”. El nombre de Dios no es solo un nombre o una palabra. No lo tratas tan casualmente como lo harías con mi nombre, por ejemplo. Debe hablarse con profunda reverencia y profundo respeto… incluso con miedo.

En su libro clásico llamado «Tu Dios es demasiado pequeño», el autor JB Phillips escribió: «El problema con muchas personas hoy en día es que no he encontrado un dios lo suficientemente grande para las necesidades modernas” (Phillips, JB 2004. New York: Touchstone; p. 28). Continúa explicando que nuestra visión de Dios no ha cambiado mucho desde que éramos niños pequeños. Algunos de nosotros todavía llevamos la imagen de Dios como una especie de policía celestial que está constantemente al acecho para que Él pueda arrestarnos por nuestro mal comportamiento… o nos vamos al otro extremo y creemos que Dios es un anciano bondadoso. quien simplemente hace un guiño a nuestras malas acciones. Él es el director gerente que micro-gestiona y controla todo… o Él es el Dios manso y apacible que mira hacia otro lado porque nos ama. En otras palabras, dice Phillips, hemos metido a Dios en una caja… y nuestra caja, francamente, es demasiado pequeña. Lo hemos encogido tanto que nuestros pensamientos acerca de Él no se acercan a lo que la Biblia enseña acerca de Él. Algunos de nosotros hemos creado a Dios a nuestra propia imagen en lugar de vivir plenamente lo que significa ser creados a Su imagen, ¿amén?

Entonces… ¿estás listo para sacar a Dios de tu caja de ideas preconcebidas y ¿Experimentar a Dios como Él se ha revelado a nosotros en Su Palabra? Confía en mí… cuando puedas vislumbrar… y solo vamos a vislumbrar… el nombre personal de Dios, se volverá demasiado obvio que no hay ninguna caja que pueda contener a YHWH… ni ningún nombre puede describirlo.

Al comienzo del capítulo 3 de Éxodo, encontramos a Moisés deambulando por el desierto en un área que las Escrituras describen como “más allá del desierto” (v. 1). Piense en eso por un momento. El desierto fue donde terminó la civilización y comenzó la nada y el vacío… y Moisés está más allá incluso del desierto… lo que sugiere que Moisés está física, espiritual y emocionalmente tan lejos y tan solo como puede estar. Económicamente está “más allá del desierto”… cuidando las ovejas que pertenecen a su suegro Jetro. De nuevo, piensa en eso. Moisés no tiene nada. Y si eso no es lo suficientemente irritante, todo lo que tiene, incluidas las ovejas que cuida más allá del desierto, no le pertenecen. Moisés era un fugitivo… un hombre buscado… y escogió un gran lugar para esconderse de la ley y esconderse de sí mismo. Pero la única persona de la que nunca pudo esconderse fue YHWH.

Como señaló una vez el rey David, ¿adónde podemos ir sin que Dios ya esté allí, amén? Y Dios tiene a Moisés justo donde lo quiere… en la parte de atrás de la nada donde no había nada más que rocas, arena, ovejas… [pausa]… y YHWH. Él tiene la atención completa e indivisa de Moisés. Dios se está preparando para hacer un “alguien” de un “nadie” que “todos” habían olvidado hace mucho, mucho tiempo.

Han pasado 40 años desde que Moisés asesinó al capataz egipcio y enterró su cuerpo en la arena. Cuidando ovejas más allá del desierto, Moisés, el príncipe adoptivo de Egipto, pensó que nadie podría encontrarlo y nadie lo recordaría… pero nunca estuvo perdido para Dios. Lo que Moisés no sabía es que Dios lo había estado cuidando desde su nacimiento… preparándolo para ser parte de Su fantástico plan para liberar a Sus hijos cautivos de la nación más poderosa de la tierra. Dios tardó 40 años en preparar a Moisés, a Israel y al faraón para el éxodo. A Dios le tomó 40 años sacar el Egipto de Moisés. Déjame asegurarte… a Dios no le importa si han pasado 40 minutos, 40 horas, 40 días, 40 semanas, 40 meses o 40 años… Él sabe dónde estás… Él sabe por lo que has pasado… y Él ha estado esperando que llegues al final de ti mismo para que Él pueda comenzar una nueva obra en ti, ¿amén? No sé ustedes, pero eso es algo bastante emocionante para mí.

Después de 40 años… Moisés está listo… después de 400 años Israel está desesperado… y Dios es capaz. Dios a menudo organiza circunstancias en nuestras vidas… ya sea que estemos conscientes de ello o no… que nos llevarán a un lugar donde Él puede hablarnos y usarnos para Su gloria. Cuando Él sabe que estamos listos… Él llama… Él atrae la atención hacia el fuego de Su Presencia y una vez que nos hemos dado cuenta… una vez que Él sabe que tiene nuestra atención… ¡Él habla!

Fue solo otro día de cuidar ovejas para Moisés cuando notó algo que en realidad no era tan inusual en el desierto… una zarza ardiente. Cuando estás rodeado de nada más que arena y rocas, no tienes que ser tan cuidadoso al apagar la fogata. No es como si fuera a provocar un incendio forestal, amén, porque no hay bosque que se incendie. De hecho, hay muy poca madera en el desierto, ¿amén? El fuego pudo haber sido iniciado por algunos nómadas o pastores que habían acampado allí la noche anterior y no tuvieron mucho cuidado al apagar su fogata. Incluso podría haber sido iniciado por un rayo. Notarás que Moisés está bastante tranquilo al ver un arbusto en llamas. De hecho, Moisés se quedó mirando la zarza arder durante un rato esperando que se apagara sola…

Lo que hizo que esta zarza ardiente en particular fuera tan extraña… tan fuera de lo común… no fue el hecho que estaba en llamas pero que seguía ardiendo y ardiendo y ardiendo. Eso fue lo suficientemente extraño como para que Moses se acercara para verlo más de cerca. A medida que se acerca a esta zarza ardiente que no se quema, Dios lo llama. «¡Moisés! ¡Moisés!» Ahora, solo puedo hablar por mí mismo, pero si una voz me llamara desde una zarza ardiente que no se está quemando, caería muerto o me partiría… pero Moisés no se puede partir. Él tiene que cuidar de las ovejas. ¿Ves el presagio aquí y por qué Dios eligió a Moisés para esta tarea en particular? Moisés ha estado cuidando ovejas en el desierto durante 40 años… ovejas que no le pertenecen… y está a punto de pastorear a los hijos de Israel… ovejas que pertenecen a Dios… en el desierto durante los próximos 40 años. Genial, ¿eh?

También es importante señalar que Dios lo llama por su nombre… Moisés. Moisés no conoce el nombre de Dios… todavía no… pero Dios conoce el nombre de Moisés… y, como hemos discutido, el nombre de una persona en los días de Moisés revelaba algo sobre el carácter de esa persona o su relación con Dios. ¿Qué significaba el nombre de Moisés? Sí, «sacado»… solo quería ver si estabas prestando atención. Hum… que hizo que Moisés pusiera en el río y luego la hija del faraón lo «sacara» y luego lo hizo criar con su propia madre en el mismo palacio del faraón para que un día pudiera sacar a los hijos de Dios de Egipto y guiarlos a través del desierto a la Tierra Prometida?

Como dije, si una voz me hablara desde una zarza ardiente que no está ardiendo y sabe mi nombre, probablemente caería muerto… y aunque el El texto hace que suene como si Moisés respondiera casualmente a la voz, estoy seguro de que estaba todo menos calmado y casual. Incluso apostaría a que apenas podía hablar y apenas podía chillar «Aquí estoy».

La Voz le dice a Moisés que no se acerque… «Quítate las sandalias de los pies, porque el lugar en en la que estás es tierra santa” (Éxodo 3:5). Moisés hace la Voz uno mejor… no solo se quita las sandalias sino que se cubre el rostro “porque tenía miedo de mirar a Dios” (v. 6).

Ahora, los comentarios están llenos de montañas de discusión. de este momento, pero el que me “habla” tiene que ver con el poderoso símbolo de dejar el mundo atrás. Cuando Moisés se quita las sandalias, está saliendo de su zona de confort. Dios está llamando a Moisés a salir de la vida profana que había estado viviendo durante los últimos 80 años y lo está llamando a pisar tierra santa mientras comienza su nueva vida sirviendo a un dios santo y poderoso.

La Voz sigue hablando. “Ciertamente he visto la miseria de mi pueblo en Egipto; Los he oído gritar a causa de sus esclavistas. Yo conozco sus sufrimientos y he descendido para librarlos de Egipto y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y espaciosa, una tierra que mana leche y miel” (Éxodo 3:7-8) . Ahora aquí hay algo en lo que Dios y Moisés podrían estar de acuerdo. La misma razón por la que Moisés está aquí más allá del desierto cuidando ovejas que no le pertenecen es que había escuchado los gritos de un esclavo hebreo siendo golpeado tan brutalmente que Moisés se enfureció incontrolablemente y mató al esclavista y enterró su cuerpo en la arena. Lo que Dios está a punto de hacer es ofrecerle una manera de salvar… no a un esclavo hebreo… oa unos pocos esclavos hebreos… sino a todos los esclavos hebreos… pero no puede hacerlo si está escondido en la parte trasera de la nada. Tiene que ir a Egipto.

“Así que ven,” dice la Voz en la zarza ardiente que no arde, “Te enviaré a Faraón para que saques a mi pueblo, los israelitas, de Egipto. .” Puedo escuchar a Moisés pensando: «Oye, voz, quienquiera que seas, estuve contigo hasta este punto, pero no hay manera… ¡Absolutamente tienes al tipo equivocado, déjame decirte!» Creo que probablemente tendría que estar de acuerdo con Moisés en esto… «¿Quién soy yo para ir a Faraón y sacar a los israelitas de Egipto?» (Éxodo 3:11). Moisés gime y protesta. Y también tengo que estar de acuerdo con Moisés en que una zarza ardiente que no arde diciendo que irá conmigo cuando enfrente al rey más poderoso de toda la tierra me daría poco consuelo o seguridad. Quiero decir, ¿a quién oa qué pertenece esta “voz”? “Supongan que voy a los israelitas”, dice Moisés, “y les digo: ‘El Dios de sus padres me ha enviado a ustedes’, y me preguntan: ‘¿Cuál es su nombre?’ ¿Qué les diré? (Éxodo 13).

¿Cuál es Su nombre? La pregunta del pobre Moisés tiene sentido. No tiene idea de quién o qué le está hablando. Puede que sea hebreo de sangre, pero sabe poco o nada sobre su herencia judía. Cuando era un bebé, había sido separado de su pueblo al nacer y criado en la casa de Faraón… quien creía que era descendiente de uno de los muchos dioses de Egipto. Más o menos cuando Moisés se enteró de que él era, de hecho, descendiente de esclavos hebreos, mató a un egipcio y tuvo que huir al desierto para esconderse. Terminó casándose con la hija de un sacerdote pagano y cuidando sus ovejas. No sabía absolutamente nada sobre el Dios de Abraham, Isaac y Jacob… ¿cómo iba a saberlo, verdad?

Todos los dioses y diosas egipcios tenían nombres… Ra… Isis… Horus… Hapi… Anubis. Solo tenía sentido para Moisés que los israelitas querrían saber cuál de los muchos dioses le hablaba desde la zarza ardiente que no estaba ardiendo. Moisés necesitaba un nombre… un título… algo que tuviera peso con los israelitas y con Faraón. No podía simplemente acercarse a los israelitas oa Faraón y decirles que “un dios” o “algún dios” le habló desde el fondo de la nada. No tenían ninguna razón para tomar lo que dijo al pie de la letra. Naturalmente, querrían conocer la autoridad del que habla antes de actuar. El dios Sol «Ra», por ejemplo, se consideraba más poderoso que «Babi»… el dios babuino que gobernaba sobre los espíritus de los muertos.

«Así dirás a los israelitas», dice la Voz en la zarza ardiente que no arde, “YO SOY EL QUE SOY” (Éxodo 5:14). ¿Notas algo? «YO SOY EL QUE SOY» es todo en mayúsculas… Yod mayúscula… He mayúscula… Waw mayúscula… He mayúscula… YHWH.

Aquí está el problema… YHWH no tiene vocales… por eso el tetragrámaton del nombre de Dios es técnicamente considerado impronunciable. En un intento de hacer que YHWH sea pronunciable, se insertaron vocales en el tetragrámaton… ya no convirtiéndolo en un tetragrámaton o una palabra de “cuatro” letras, sino en un “hexagrámaton” pronunciable o palabra de seis letras. El problema es… ¿qué vocales insertar entre Yod-He-Waw-He? Y la razón por la que eso es importante es que las vocales pueden cambiar el significado de la palabra completa. En el siglo 10 o 11 un gremio de escribas hebreos llamados los “Masoretes” estandarizó el uso de las vocales “a” y “e”… convirtiendo a YHWH en el nombre pronunciable de Dios… “Yahweh.” Se podría haber insertado cualquier número de vocales:

Podría haber sido Yehwah… pronunciado «Yeh-vah»

Podría haber sido Yohwah… pronunciado «Yo-vah»

Pudo haber sido Yohweh… pronunciado “Yo-veh”

Cuando usas diferentes vocales, sin embargo, lo conviertes en un nuevo nombre con un nuevo significado… lo que hace que el tetragrámaton de YHWH sea difícil de entender. traducir porque todas estas variaciones en realidad podrían aplicarse a Dios. El nombre “Yahweh”, por ejemplo, podría significar “Yo soy”… “ser”… “existir”… “hacer que llegue a ser”… “llegar a suceder”. El consenso común hoy es traducir «Yahweh» a «YO SOY EL QUE SOY». Cuando cambias las vocales o usas vocales que no sean «a» o «e», puedes obtener nombres que significan: «SERÉ LO QUE SERÉ»… puedes ver cómo se aplicaría eso, ¿amén? Puede convertirse en “SERÉ LO QUE SOY”… “SERÉ LO QUE ELIJA”… o “SERÉ LO QUE DESEO O ME GUSTE”. Nuevamente, puede ver cómo todos estos nombres aún se aplican, ¿amén?

Creo que la ambigüedad es deliberada, hermosa y apropiada. Cada variación de YHWH produce un nombre significativo y significativo para Dios. Algunos, como «YAHWEH» están en tiempo presente. Algunos, como “SERÉ LO QUE SERÉ” o “SERÉ LO QUE ELIJA”, están en tiempo futuro. YHWH no es un nombre estático sino un nombre extremadamente dinámico para un Dios extremadamente dinámico que está ahora… que está aquí… que está presente… pero que siempre está cambiando, creciendo y moviéndose. Con solo cuatro letras… Yod-He-Waw-He… YHWH… Dios expresa una amplia gama de posibilidades.

Pero aún no hemos terminado. Sólo hemos arañado la superficie. Verá, Yod-He-Waw-He, o YHWH, es más una descripción de quién es Dios en lugar de un nombre. Ahora… brevemente… “Elohim” y “Adonai” son sustantivos en plural… pero el nombre YHWH… es en realidad un verbo y no un sustantivo. De hecho, es lo que se conoce como verbo “causativo” en hebreo. Un verbo «causativo» apunta a la fuente de la acción. Quédate conmigo aquí… No quiero que te pierdas la belleza de esto. Es asombroso.

Permítanme usar una oración simple para ilustrar lo que quiero decir: «Me topé con la mesa y el vaso se cayó». Puedes imaginar eso, ¿verdad? El vaso se cayó porque “choqué” contra la mesa y causé que se cayera. La palabra “golpe” es causativa porque es la acción que hice yo, el sustantivo, lo que provocó que el otro sustantivo, el vaso, se cayera. Mi «choque» con la mesa es lo que «causó» que el vaso se volcara.

Ahora, aquí es donde se pone realmente genial. Dios… YO SOY EL QUE SOY… es tanto la fuente de la acción como la acción que resulta de Su acción. Él es la Presencia sustentadora y Él es la acción o fuente de esa acción. Lo sé… esto es difícil de entender, pero realmente te muestra cuán maravilloso es el nombre de Dios, ¿amén? Piénsalo. Dios es un verbo… Él es la acción… y Él es la fuente de esa acción. Puedes escucharlo en todas las variaciones del nombre YHWH… “YO SOY EL QUE SOY”… “SERÁ LO QUE SERÁ” o “SERÉ LO QUE ELIJA”. Otra forma de traducir YHWH sería “EL QUE HACE EXISTIR” o “EL QUE ES EXISTE”. En otras palabras, “EXISTO PORQUE EXISTO”… “SERÉ LO QUE SERÉ PORQUE EXISTO”… “SERÉ LO QUE ELIJA PORQUE EXISTO.”

Lo sé… lo sé… esto es difícil de entender… y por una razón. Estamos hablando de DIOS y solo quería que vieras la forma hermosa y personal en que DIOS se ha revelado a nosotros… así que quédate conmigo. Moisés le pregunta a Dios cuál era Su «nombre», y Dios no le da un «nombre» como un nombre propio… como «Moisés» o «Abraham» o «Gordón» o «Ra» o «Zeus». Le da a Moisés un verbo para describirse a sí mismo… y eso, para mí, es hermoso y extremadamente significativo. ¿Conoces a alguien cuyo nombre sea un verbo? “Hola, mi nombre es ‘Running’”… “Encantado de conocerte ‘Singing’”… más exactamente, ¿alguna vez has conocido a alguien con un nombre que sea un verbo “causativo”… “¿Mi nombre? Oh… es ‘Hacer que el sol brille’”.

Uno de mis libros favoritos sobre este tema es “Dios es un verbo” del rabino David Cooper. Escuche cómo explica este hermoso y revelador nombre de YHWH. Comienza diciendo que nos relacionamos con Dios como un verbo “interactivo”. Verbo interactivo es otro nombre para un verbo causativo que interactúa e impacta el entorno que lo rodea. Dios está, sin duda, interactuando activa y constantemente con nosotros y con el mundo que nos rodea. “Dios”, dice el rabino Cooper, “es Dios ‘endiosado’”. “Desde esta perspectiva”, explica el rabino Cooper, “la creación tampoco debe tratarse como un sustantivo [porque la creación] es un verbo ‘interactivo’; está constantemente ‘creando’”. Lo que él está diciendo es que la creación es una cosa… hecha de estrellas, planetas, árboles, personas, agua, nubes… pero la creación nunca es estática… siempre está en un estado de ‘ crearse’ o «re-crearse» a sí mismo. La creación es una cosa tangible, pero también es una cosa viva, una cosa en constante evolución y cambio. El rabino Cooper continúa diciendo que “cuando juntamos estas dos ideas”… la idea de que tanto Dios como la Creación están cambiando y evolucionando constantemente… “el paradigma de la relación entre el Creador y la creación cambia drásticamente. Dios es Dios-ing. La creación es creación. Cada aspecto de la creación es un proceso”, concluye, “como una flor infinita abriendo sus pedales” (1998. Nueva York: Penguin Books, p. 65).

Imagínese eso. Dios es como una flor infinita abriendo sus pedales. Esperamos a ver el producto terminado, pero su belleza sigue desarrollándose y desplegándose por toda la eternidad. Por eso creo que Dios se apareció como fuego a Moisés. Cuando miras el fuego, nunca cambia… siempre es «fuego»… pero el fuego siempre se está moviendo, saltando, titilando, brincando… siempre cambiando… nunca es el mismo de un segundo al siguiente. Al igual que la flor que se abre infinitamente del rabino Cooper o la zarza ardiente de Moisés, YHWH cambia constantemente… en el segundo en que «ves» a Dios… en el segundo en que crees que conoces a Dios… en el segundo que crees que has capturado a Dios y lo has inmovilizado… ¿adivina qué? Surge algo nuevo, algo sorprendente, algo glorioso. Dado que siempre surge algo nuevo, nuestra comprensión de Dios cambia y crece constantemente a medida que Dios nos lleva a nuevos niveles de comprensión acerca de quién es Él. Y esto es solo el comienzo, mis hermanos y hermana. Este proceso de aprendizaje y creciente conciencia continúa incluso cuando llegamos a estar en Su presencia y vivir con Él por toda la eternidad en Su ciudad celestial porque Él es una flor que se abre infinitamente y una llama que arde eternamente. Dios en Dios… desplegándose… revelándose a nosotros por toda la eternidad.

¿Cómo es eso de un nombre, amén? Un verbo causativo que describe a Dios como la Fuente siempre cambiante… con una «S» mayúscula… de todo lo que fue, todo lo que es y todo lo que será. YHWH… un nombre que captura la naturaleza constantemente escurridiza y en evolución de Dios. ¿Sabes por qué pienso que Yod-He-Waw-He… YHWH… es el nombre “personal” de Dios? Porque a ningún ser humano se le hubiera ocurrido un nombre así… un nombre impronunciable compuesto por cuatro letras que capta la esencia y el corazón de Dios que está constantemente creándose y expresándose a través de Su creación, ¿amén? Me parece que solo Dios podría haber inventado un nombre tan profundo y extrañamente preciso como ese para Sí mismo usando solo cuatro letras, ¿lo crees?

Y ahora la guinda de este helado lingüístico. Uno de los tantos rostros y manifestaciones de Yahweh fue y es… Jesús. “Antes que Abraham naciera”, dijo Jesús, “Yo soy” (Juan 8:58). En ocho ocasiones diferentes, los evangelios registran a Jesús usando esta misma frase… “YO SOY”… para definir quién era Él y qué vino a hacer. Aquellos que estaban prestando atención no se habrían perdido la conexión obvia cuando Jesús proclamó… “Yo soy el pan de vida” (Juan 6:35)… “Yo soy la luz del mundo” (Juan 8:12)… “Yo soy la puerta” (Juan 10:7,9)… “Yo soy el buen pastor” (Juan 10:11, 14)… “Yo soy el camino” (Juan 14:6)… “Yo soy la vid” (Juan 15 :1,5)… “Yo soy el alfa y la omega” (Apocalipsis 22:13)… “Yo soy la resurrección y la vida” (Juan 11:25).

YHWH… Yod-He- Waw-He… “YO SOY EL QUE SOY”… “SERÁ LO QUE SERÁ”… “SERÉ LO QUE ELIJA”… “EL QUE HACE EXISTIR”… “EL QUE ES EXISTE”… “YO EXISTO PORQUE EXISTO”… SERÉ LO QUE SERÉ PORQUE EXISTO… “SERÉ LO QUE ELIJA PORQUE EXISTO.” Si crees que puedes meter todo eso en una caja, buena suerte. Escuche… si la tumba no pudo contenerlo, ¿qué le hace pensar que su falta de fe o su falta de imaginación sí pueden, amén?

En su libro, «El secreto cristiano de una vida feliz», Hannah Smith escribió: “El nombre ‘YO SOY’ implica que podemos pedir lo que no está completo. Este nombre aparentemente inacabado”… ella está hablando de Yod-He-Waw-He… “es el nombre más reconfortante que el corazón del hombre podría [escuchar] porque nos permite agregarle sin ninguna limitación” (1952; Grand Rapids, MI : Baker, pág. 36). En otras palabras, ¿hay algo en este mundo o en el Cielo que YHWH… Yod-He-Waw-He… no pueda manejar? En última instancia, seguir a DIOS y poner tu confianza solo en Él se reduce a si crees o no que Él es quien dice que es… YO SOY EL QUE SOY. Como señala el profeta Isaías, “El que tiene la mente en Él persevera, porque en Él confía, te guardará en perfecta paz” (Isaías 26:3)… el gran YO SOY.

Nuestra oración final es basado en el Salmo 34:1-7:

Elohim, Adonai:

Te alabaremos, Yahweh, en todo tiempo.

Constantemente hablaremos Tu alabanzas.

Solo en ti nos gloriaremos, Yahweh.

Que se animen todos los desamparados.

Venid, contemos al mundo la grandeza de Yahweh .

Hemos exaltado Tu nombre juntos en nuestros corazones y en nuestra adoración de hoy.

Te rogamos, Yahweh, y Tú nos respondes.

Tú líbranos de todos nuestros miedos.

Los que buscan tu ayuda estarán radiantes de alegría,

ninguna sombra de vergüenza oscurecerá nuestros rostros.

En nuestra desesperación oramos y sabemos que Tú, Yahvé, nos escuchas.

Sabemos que Tú, que nos has salvado ayer de todos nuestros problemas, seguirás salvándonos de todos nuestros problemas hoy y mañana. ;

Porque el ángel de Yahweh es nuestro guardián ;

Quien rodea y defiende a todos los que temen a Yahweh.

En el nombre de Jesús, quien es la encarnación misma del gran YO SOY, oremos. Y que todos los que creen que Dios es quien dice que es se unan a mí para hacerlo así diciendo… ¡Amén!