Yo Soy. . .

¿Tienes un grupo musical favorito? Sin duda ha cambiado a través de los años. Cuando era un adolescente, me gustaban los Monos. Luego me gradué en varias de las bandas canadienses, BTO, Five Man Electrical Band, Trooper, April Wine.

Cuando fui a la universidad bíblica, la mayoría de esos grupos estaban mal vistos, así que gravité hacia los Imperiales. .

Al final de mis veinte y principios de los treinta, descubrí a los Highwaymen. Esos serían Willie Nelson, Kris Kristofferson, Waylon Jennings y Johnny Cash. De hecho, pudimos verlos en concierto mientras vivíamos en Australia.

El verano que lanzamos Cornerstone; 1995, encontré un nuevo grupo favorito. Era una banda de pub de poca monta que tocó en Bedford Days ese año. Tal vez hayas oído hablar de ellos. Great Big Sea.

En 1997, la banda tuvo un éxito con una canción llamada «How’d we get from Saying I Love You».

El coro dice:</p

Es una conversación incómoda de la manera más peculiar…

¿Cómo llegamos a decir 'te amo'

A 'Te veré algún día'

¿Cómo se mueve una relación de un extremo a otro? Y todos lo hemos visto o experimentado nosotros mismos. Los mejores amigos y luego ni hablar. A veces es un evento que sucede, alguien sale lastimado u ofendido oa veces es solo el tiempo y la distancia.

Y la mayoría de nosotros lo hemos visto en los matrimonios. Cuando dos personas pasan de ser amantes a simplemente ser compañeros de cuarto. Pasaron de dos a convertirse en uno y luego volvieron a convertirse en dos nuevamente. No se odian, no hay abuso y simplemente han decidido que los beneficios de permanecer juntos superan el costo del divorcio.

Y desafortunadamente, todos hemos sido testigos de cuando alguien se muda de ser un seguidor apasionado de Jesús a un creyente tibio o un agnóstico o ateo.

Hubo varias personas con las que asistí a la universidad bíblica que estaban apasionadamente enamoradas de Jesús y, sin embargo, de alguna manera, han pasado de decir "Te amo" A 'Te veré por aquí algún día'

Y el factor común en cada uno de esos casos que te comenté es que suele llevar tiempo. No sucede de la noche a la mañana.

En la escritura que estamos viendo esta mañana, vemos que sucede exactamente eso, pero en un período de tiempo muy condensado.

La lectura terminó con estas palabras, Juan 8:58–59 Jesús respondió: “De cierto os digo, antes que Abraham naciera, ¡YO SOY!” En ese momento recogieron piedras para tirárselas. . .

Lo he leído docenas de veces y he hecho referencia a ese texto numerosas veces a lo largo de los años, pero esta fue la primera vez que me di cuenta de dónde comenzó realmente la historia.

Empieza en el versículo 31, con estas palabras, Juan 8:31–32 Jesús dijo a las personas que creían en él: “Ustedes son verdaderamente mis discípulos si permanecen fieles a mis enseñanzas. Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.”

¿Cómo se pasa de “Jesús dijo a la gente que creyó en él” a “En ese momento ellos (la gente que creyeron en él) recogió piedras para arrojárselas”?

Estamos comenzando una nueva serie en Cornerstone titulada “YO SOY”, y veremos los varios momentos en el libro de Juan que Jesús usa la frase “Yo soy” para describirse a sí mismo y sus características.

Durante las próximas ocho semanas exploraremos las palabras de Jesús cuando hizo declaraciones familiares como, Yo soy la Luz o el mundo, yo soy el buen pastor, y yo soy la puerta.

Pero esta mañana, en esta escritura, Jesús no dijo “yo soy algo”, simplemente dijo “yo soy”. Y eso es lo que lo metió en problemas, pero hablaremos de eso más adelante.

Entonces, ¿qué movió a la multitud? ¿Qué los movió de creer en Jesús, a querer apedrearlo? ¿Y hay algo que podamos aprender allí? ¿Algo que podamos llevarnos que ayude a nuestra relación con Él y tal vez nos ayude a comprender lo que sucede en la relación de los demás con Él?

Así que volvamos a donde comienza la historia, Juan 8:31–32 Jesús dijo a la gente que creía en él: “Ustedes son verdaderamente mis discípulos si permanecen fieles a mis enseñanzas. Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.”

La multitud se define como “gente que creyó en él”. Pero, ¿quién los definió así? Sospecharía que la multitud misma habría dicho que creían en Jesús. Y es fácil creer en Jesús, al menos en abstracto.

Sospecho que hay muchas personas en nuestra comunidad, y tal vez incluso en nuestra iglesia, que no tendrían ningún problema en decir que creen. en Jesús. La pregunta sería: ¿En qué Jesús creen? Y vamos a ver eso un poco más a medida que avanzamos.

Pero parecería, en este punto de todos modos, que fue aquí donde Jesús desafió su visión de quiénes eran

Había algo acerca de Jesús que la multitud creía. Si se les hubiera preguntado, se habrían definido como creyentes. Pero Jesús les estaba pidiendo que fueran más allá de una simple creencia y permitieran que esa creencia cambiara e impactara sus vidas.

El número de canadienses que se identifican como cristianos está entre el 55 y el 67 %. Y hay dos cosas que sospecharía. La primera es que sospecharía que la mayoría de esas personas creen algo acerca de Jesús. Si no lo hicieran, entonces habrían respondido la encuesta de manera diferente.

Lo segundo que sospecharía, y podría ser un poco crítico aquí, es que sospecharía que para muchas de esas personas, lo que creen acerca de Jesús tiene muy poca influencia o impacto en la forma en que viven sus vidas.

Y entonces, a aquellos que dijeron que creían en él, Jesús les dijo: “Ustedes son verdaderamente mis discípulos si permanecen fieles a mi enseñanzas.”

Captaste el calificativo, ¿verdad? Jesús no solo les dijo a los que creían en él: “Ustedes son verdaderamente mis discípulos”. Lo que dijo fue: «Ustedes son verdaderamente mis discípulos si permanecen fieles a mis enseñanzas».

Lo contrario también tiene que ser cierto. Si no permanecéis fieles a mis enseñanzas, entonces no sois mis discípulos.

Y para algunas personas eso parece ir en contra del concepto de ser salvos por gracia y no por obras que Pablo explica en Efesios 2:8–9 Dios os salvó por su gracia cuando creísteis. Y no puedes atribuirte el mérito de esto; es un regalo de Dios. La salvación no es una recompensa por las cosas buenas que hemos hecho, por lo que ninguno de nosotros puede jactarse de ello.

Pero a través de los evangelios, Jesús equipara seguirlo con obedecerlo.

Juan 14:15 “Si me amáis, obedeced mis mandamientos”. Luego le pone más dientes cuando dice en Mateo 7:21 “No todo el que me llama: ‘¡Señor! ¡Caballero!’ entrará en el Reino de los Cielos. Solo entrarán aquellos que realmente hagan la voluntad de mi Padre que está en los cielos.”

Entonces, parecería que, aunque el discipulado comienza con la creencia, no es donde termina.

Entonces, ¿qué significa ser fiel a la enseñanza de Jesús? Bueno, el Dr. Joseph Dongell es profesor de Estudios Bíblicos en el Seminario de Asbury y autor del Comentario Wesleyano sobre Juan y escribe: “El verdadero discípulo se aferrará firmemente a la palabra de Jesús, porque en esas palabras oye la voz del Padre. .”

Entonces, ¿podemos realmente afirmar ser seguidores de Cristo si no seguimos a Cristo? Solo preguntaba.

Kurt Vonnegut hizo una observación interesante en su libro Un hombre sin país: “Por alguna razón, los cristianos más expresivos entre nosotros nunca mencionan las Bienaventuranzas (Mateo 5). Pero, a menudo con lágrimas en los ojos, exigen que los Diez Mandamientos se publiquen en los edificios públicos. Y por supuesto, ese es Moisés, no Jesús. No he escuchado a ninguno de ellos exigir que el Sermón de la Montaña, las Bienaventuranzas, se publiquen en ninguna parte. 'Bienaventurados los misericordiosos' en un juzgado? 'Bienaventurados los pacificadores' en el Pentágono? ¡Dame un respiro!”

Y Vonnegut probablemente tenga razón, muchas personas que se identifican como cristianas tienen una comprensión mucho más firme de cosas como los Diez Mandamientos y el “ojo por ojo” que luego hacen el sermón sobre el monte.

¿Es suficiente decir que crees en Jesús? ¿O es suficiente identificarse como cristiano?

Hugo Chávez fue el presidente de Venezuela, fue conocido por la corrupción y los abusos a los derechos humanos en su vida política y sus múltiples aventuras durante sus dos matrimonios. Y, sin embargo, dijo: “Amo a Jesucristo. Yo soy cristiano… lloro cuando veo injusticias, niños muriendo de hambre”

Y no solo hay personas que simplemente ignoran lo que significa ser cristiano, sino que también hay quienes lo harían. selección de las enseñanzas de Jesús. Quieren al Jesús que abrazaba a los niños y hablaba de amar al prójimo, aunque no les gusta mucho la parte de amar a los enemigos.

No se sienten cómodos siendo seguidores de alguien que decía, Mateo 15:19–20 “Porque del corazón salen los malos pensamientos, el homicidio, el adulterio, toda fornicación, el hurto, la mentira y la calumnia. Estos son los que os contaminan.” O siguiendo a alguien que decía ser el camino exclusivo a Dios como lo hizo Jesús en Juan 14:6 Jesús le dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie puede venir al Padre sino a través de mí”.

En su libro, The Cost of Discipleship, Dietrich Bonhoeffer escribe: “La gracia barata es la predicación del perdón sin necesidad de arrepentimiento, el bautismo sin disciplina eclesiástica, la Comunión sin confesión, absolución sin confesión personal. La gracia barata es la gracia sin discipulado, la gracia sin la cruz, la gracia sin Jesucristo, vivo y encarnado.”

La gracia que Jesús vino a ofrecer puede haber sido gratis, pero ciertamente no fue barata.

Jesús lo explicó en Lucas 9:23–25 Luego dijo a la multitud: “Si alguno de ustedes quiere ser mi seguidor, debe abandonar su propio camino, tomar su cruz cada día y sígueme. Si tratas de aferrarte a tu vida, la perderás. Pero si entregas tu vida por mi causa, la salvarás. ¿Y de qué te beneficias si ganas todo el mundo pero te pierdes o te destruyes?

Y eso no es fácil de aceptar, pero como dijo Agustín: “Si crees lo que te gusta en los evangelios y rechazas lo que no te gusta, no es en el evangelio que crees, sino en ti mismo.”

Sigamos con la historia, Juan 8:34–36 Jesús respondió: “De cierto os digo, todo el que peca es esclavo del pecado. Un esclavo no es un miembro permanente de la familia, pero un hijo es parte de la familia para siempre. Así que si el Hijo os hace libres, sois verdaderamente libres.

Así que Jesús no solo cuestionó cómo se veían a sí mismos, sino que cuestionó su visión de Su propósito

Israel había estado esperando un Mesías, y muchos vieron a Jesús como el único. Pero estaban buscando a alguien que los librara de los romanos. Un Mesías que restauraría a Israel a su antigua grandeza.

De hecho, durante una excavación arqueológica reciente, se descubrió este artefacto de la época de Jesús. (Imagen del sombrero MIGA)

Anteriormente en la historia, leemos, Juan 6:14–15 Cuando la gente lo vio (a Jesús) hacer esta señal milagrosa, exclamaron: “Ciertamente, él es el Profeta ¡Hemos estado esperando!” Cuando Jesús vio que estaban dispuestos a obligarle a ser su rey, se escabulló solo a los montes.

¿Habéis pensado alguna vez en los miles que le siguieron durante su ministerio, en los que alimentó y en los que sanó, ¿quiénes brillaron por su ausencia cuando fue arrestado?

¿Fue porque habían decidido que él no era el mesías que estaban buscando? ¿Que lo que ellos pensaban que había venido a hacer, y lo que dijo que había venido a hacer eran dos cosas diferentes?

Cuando ellos pensaban en ser liberados, estaban pensando en ser liberados de los romanos, no ser liberados de su pecado. Cuando pensaron en un salvador, pensaron en un salvador político, no en un salvador espiritual.

Y si esas personas hubieran estado en su juicio, estoy bastante seguro de que se habrían desilusionado con lo que dijo en respecto a su reino.

Juan 18:36–37 Jesús respondió: “Mi reino no es un reino terrenal. Si lo fuera, mis seguidores lucharían para evitar que me entregaran a los líderes judíos. Pero mi Reino no es de este mundo.” Pilato dijo: “¿Así que eres rey?” Jesús respondió: “Tú dices que soy un rey. En realidad, nací y vine al mundo para dar testimonio de la verdad. Todos los que aman la verdad reconocen que lo que digo es verdad.”

Y sin embargo Jesús definió su propósito en Lucas 19:10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y salvar a los que se habían perdido.”

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Pero antes de que eso se vuelva relevante para ti, debes reconocer que estás perdido. Entonces, quizás debamos ser como el predicador Charles Spurgeon, quien dijo: “'No eres un santo' dice el diablo. Bueno, si no lo soy, soy un pecador, y Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores. Hundirme o nadar, voy a Él; otra esperanza, no la tengo.”

Pero, ninguna de esas cosas fue lo que hizo que la multitud recogiera piedras. Sigamos con la historia. Juan 8:56–58 Vuestro padre Abraham se regocijó esperando mi venida. Él lo vio y se alegró”. La gente dijo: “No tienes ni cincuenta años. ¿Cómo puedes decir que has visto a Abraham? Jesús respondió: “Les digo la verdad, ¡antes de que Abraham naciera, YO SOY!”

Lo que finalmente causó su ira fue cuando Jesús desafió su visión de su persona

Algunos vieron Jesús como mesías; otros lo vieron como un profeta o un maestro. Pero aquí se hace evidente que Jesús se vio a sí mismo como mucho más que eso.

Para muchos de nosotros, la declaración de Jesús fue simplemente una gramática pobre o torpe cuando dijo: «Les digo la verdad, antes de que Abraham fuera aún nacido, YO SOY!” y la mayoría de nosotros ni siquiera lo leemos de la forma en que fue escrito, sino que lo autocorregimos en nuestras cabezas. Escuchamos a Jesús decir: “Les digo la verdad, ¡antes de que Abraham naciera, yo era!”

Porque eso tiene sentido. Está describiendo un evento pasado. Pero lo que en realidad se dijo fue: “¡Les digo la verdad, incluso antes de que Abraham naciera, YO SOY!” No fue un error y no fue simplemente una gramática torpe, con el uso inadecuado del tiempo presente, es una declaración teológica. Y si bien es posible que no lo veamos de esa manera, aquellos que lo escucharon ciertamente lo hicieron.

Y para entenderlo, Jesús estaba diciendo y afirmando que tenemos que volver al Antiguo Testamento, a la historia de Moisés.

Puede que recuerdes la historia de Moisés del libro del Éxodo, o de la película Los Diez Mandamientos, o de la película animada de Disney, el Príncipe de Egipto. Si se ha perdido los tres, aquí está la versión resumida. La familia de José había terminado en Egipto durante una hambruna en su propio país, cuatrocientos años después su población se disparó.

El faraón, por temor a una rebelión, los esclavizó y en un momento ordenó que todos los recién nacidos varones ser asesinado. Una mujer llamada Jocabed llevó a su hijo al río Nilo donde lo colocó en una canasta y fue allí donde fue descubierto por la hija del Faraón, quien lo llamó Moisés, lo llevó a casa y lo crió en el palacio.</p

Años más tarde, parece que Moisés había descubierto su herencia y un día mientras estaba de paseo, vio a un amo egipcio golpeando a un esclavo hebreo. Entonces, Moisés mató al egipcio, enterró su cuerpo y, temiendo que lo atraparan y lo acusaran de asesinato, huyó al desierto, a una tierra llamada Madián.

Allí conoció a la dama con la que se casaría y se puso a trabajar cuidando las ovejas de su suegro.

Una noche, mientras cuidaba su rebaño de ovejas, Dios le habló a Moisés desde una zarza ardiente, diciéndole que regresaría a Egipto para entregar al hebreo. gente de la esclavitud de Egipto.

¿Sigues conmigo?

Ahora, no sé tú, pero a mí no me han hablado muchas zarzas ardientes. , y aparentemente Moisés tampoco porque tenía una pregunta.

Retomemos la historia en Éxodo 3:13 Pero Moisés protestó: “Si voy al pueblo de Israel y les digo: ‘El Dios de tus antepasados me han enviado a ti’, me preguntarán: ‘¿Cuál es su nombre?’ Entonces, ¿qué debo decirles?”

Esa fue una gran pregunta y es la respuesta a esa pregunta que une esta historia con nuestra historia del evangelio de Juan. La respuesta que recibió Moisés explica por qué la multitud pasó de creer en Jesús a querer apedrearlo. ¿Estás listo?

Éxodo 3:14–15 Dios le respondió a Moisés: “YO SOY EL QUE SOY. Di esto al pueblo de Israel: YO SOY me ha enviado a vosotros.” Dios también le dijo a Moisés: “Di esto al pueblo de Israel: Yahvé, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre eterno, mi nombre para recordar por todas las generaciones.

¿Captaste eso?, respondió Dios a Moisés, ‘YO SOY EL QUE SOY. Di esto al pueblo de Israel: YO SOY me ha enviado a vosotros.”

La razón por la que la gente estaba tan molesta no era porque Jesús afirmara haber existido antes de Abraham, sino porque afirmaba ser YO SOY. Afirmó ser Dios, y para los judíos eso era blasfemar, y el castigo por blasfemar era ser apedreado.

Y este no fue el único lugar en los evangelios en el que Jesús hizo una afirmación similar y allí fue una respuesta similar. Juan 10:30–33 El Padre y yo somos uno.” Una vez más la gente recogió piedras para matarlo. Jesús dijo: “Bajo la dirección de mi Padre, he hecho muchas buenas obras. ¿Por cuál me vas a apedrear? Ellos respondieron: “¡No te apedreamos por ninguna buena obra, sino por la blasfemia! Tú, un simple hombre, dices ser Dios.”

Y hoy, hay quienes están bastante felices de creer en un Jesús que es un buen hombre, o un profeta, o un gran líder espiritual, pero no pueden creer en un Jesús que es Dios. Y esa no es una opción que la Biblia nos deja.

El Evangelio de Juan comienza con estas palabras, Juan 1:1 En el principio ya existía el Verbo. El Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.

Y Pablo escribe a la iglesia primitiva en Filipenses 2:5–7 Deben tener la misma actitud que tuvo Cristo Jesús. Aunque era Dios, no pensó en la igualdad con Dios como algo a lo que aferrarse. En cambio, renunció a sus privilegios divinos; tomó la humilde posición de un esclavo y nació como un ser humano. . .

El autor, J. Oswald Sanders escribe: “Si Jesús no es Dios, entonces no hay cristianismo, y los que lo adoramos no somos más que idólatras. Por el contrario, si Él es Dios, aquellos que dicen que Él era simplemente un buen hombre, o incluso el mejor de los hombres, son blasfemos. Más serio aún, si Él no es Dios, entonces Él es un blasfemo en el sentido más completo de la palabra. Si no es Dios, ni siquiera es bueno.”

Y en la Biblia de estudio diario, William Barclay escribe: “En Jesús vemos, no simplemente a un hombre que vino, vivió y murió; vemos al Dios eterno, que fue el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, que fue antes del tiempo y que será después del tiempo, que siempre es. En Jesús, el Dios eterno se mostró a los hombres.”

Y hoy, los dejo con la pregunta más importante que jamás se harán. Es la misma pregunta que Jesús les hizo a sus apóstoles y es la pregunta que solía definir quiénes eran, «¿Quién decís que soy?»