Yom Kippur – El Día de la Expiación
La Fiesta de Israel
Yom Kippur
El Día de la Expiación
** Ver en: https ://youtu.be/QKYBhu5XFy8
La canción que acabamos de escuchar, Kol Nidre, se canta en todo el mundo en las sinagogas durante los servicios de Yom Kippur. Yom Kippur es el Gran Día Santo judío donde el pueblo judío ayunará y orará, afligiendo sus almas para recibir el perdón de Dios por un año más.
Pero me pregunto cuántos de ellos sienten que Dios realmente ha perdonado sus pecados?
Me gustaría abordar nuestro tiempo juntos mientras observamos la fiesta bíblica de Yom Kippur con lo que Jesús les dijo a Sus discípulos cuando les explicó el propósito de Su venida.
“No penséis que he venido a abrogar la Ley o los Profetas. No he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido”. (Mateo 5:17-18 NVI)
La razón por la que empiezo aquí es que entre la mayoría del cristianismo estas fiestas, como Rosh Hashanah que vimos la semana pasada, y la fiesta Yom Kippur que estamos mirando esta semana, se consideran irrelevantes, como si fueran una especie de ritual antiguo y no tuvieran nada que decirnos hoy. Pero el Apóstol Pablo aplasta esta noción.
“Uno estima un día más que otro; otro estima todos los días iguales. Que cada uno esté plenamente convencido en su propia mente. El que guarda el día, lo guarda para el Señor; y el que no guarda el día, para el Señor no lo guarda.” (Romanos 14:5-6a NKJV)
¿Cuáles son entonces los propósitos de las fiestas según lo expuesto en la palabra de Dios?
Las fiestas eran la forma en que Dios recordaba a Su pueblo, primero no olvidar la relación de pacto especial que tienen con Él, pero también que dentro de esta fiesta hay algo especial que debían recordar.
Tomemos, por ejemplo, la fiesta de la Pascua. Jesús entendió el significado del afikoman, que es el pan que se partió, y la tercera copa de la Pascua, la Copa de la Redención, y por eso las usó para dar a la iglesia lo que se conoce como Comunión, con el propósito de recordar lo que Lo hizo en la cruz trayendo el Nuevo Pacto.
Creo que el propósito de las fiestas es revelar algo más grande. Entonces, ¿cuál es el propósito de Yom Kippur que Dios desea enseñarnos?
Yom Kippur se traduce del hebreo y significa, «Un día de cobertura». Hoy en día, la fiesta se conoce más comúnmente como el «Día de la Expiación».
La palabra «Kippur» se toma de la palabra hebrea que significa cubrir. Se menciona por primera vez describiendo la brea que Noé usó para cubrir el Arca por dentro y por fuera. La brea no sólo cubría, sino que también la ocultaba y protegía.
Y así, a través de los sacrificios ofrecidos como expiación, los pecados individuales así como los de Israel quedaban cubiertos, es decir, ocultos a la vista de Dios por la sangre. , y así protegidos de las consecuencias del pecado, que la Biblia nos dice que es la muerte (Romanos 6:23).
Ahora, en el Libro de Levítico, el capítulo 16, el Señor establece cómo el pueblo debía comportarse en este día. Primero, el Sumo Sacerdote sacrificaría un toro para limpiarse a sí mismo y al templo. Luego traería dos machos cabríos; uno sería sacrificado por los pecados de la nación y del pueblo, y luego tomaría su sangre y la rociaría sobre el Arca del Pacto en el Lugar Santísimo.
A través de esto el pueblo vería el costo de sus pecados, y esa es la muerte de un inocente, ya que Dios en Su gracia y misericordia proveyó un sustituto para morir en su lugar.
El Sumo Sacerdote pondría entonces sus manos sobre la cabeza del segundo macho cabrío, conocido como el chivo expiatorio, y confesar sobre él los pecados de Israel, transfiriendo así todos sus pecados sobre el macho cabrío. Luego hizo que sacaran al macho cabrío al desierto, simbolizando que Dios había quitado los pecados del pueblo lejos de ellos. Pero la cabra fue convenientemente conducida por un precipicio, porque lo último que la gente quería ver era que la cabra volviera trayendo consigo todos sus pecados.
Yom Kippur, sin embargo, ha cambiado drásticamente desde el mandamientos establecidos por Dios. Hoy, Yom Kippur es considerado el día más sagrado y terrible del año. Se llama terrible porque los rabinos afirman que en este día Dios sella el Libro del Recuerdo.
Recuerde de nuestra enseñanza la semana pasada cómo durante los diez días entre la fiesta de Rosh Hashaná y Yom Kippur, el la gente debía escudriñar sus almas y confesar sus pecados, y esperar que sus buenas obras superaran a sus malas acciones para poder incluirlo en el Libro.
Ahora, en este Día de la Expiación, tomaron la advertencia de Levítico para afligir sus almas en arrepentimiento, que es también la idea detrás del ayuno de todo el día. (Profundizaremos en esto un poco más adelante en nuestro estudio).
Pero, lo que me gustaría que consideráramos es lo que falta en la celebración de hoy. ¿Dónde están el Sumo Sacerdote y los sacrificios? La ley de Dios dice claramente que sin derramamiento de sangre no hay perdón de pecados. Por tanto, no hay expiación.
“Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestras almas; porque es la sangre la que hace expiación por el alma.” (Levítico 17:11 NVI)
Desafortunadamente, los rabinos enseñan que solo el arrepentimiento expiará el pecado de una persona, junto con oraciones y buenas obras. Pero esto no es lo que Dios ordenó. Hoy, en los servicios de Yom Kippur se recitan confesiones de pecados y la gente se golpea el pecho admitiendo su culpa. Esto es para tomar el lugar del chivo expiatorio, pero todavía no hay sacrificio y, por lo tanto, no hay perdón.
Otra tradición dentro de la ceremonia de Yom Kippur es lo que escuchamos al comienzo de nuestro tiempo juntos: «Kol Nidre. Esta canción nació durante la Inquisición española, también conocida como los Marranos, donde los judíos fueron convertidos a la fuerza al cristianismo. O se convirtieron o torturaron y ejecutaron.
Como escucharon, es un canto muy hermoso e inquietante. “Kol Nidre” significa “Todos los votos”. El canto y recitación de esta oración tenía por objeto anular de antemano todos los votos y promesas que los judíos estaban obligados a hacer.
Y si bien la ceremonia y el servicio es absolutamente hermoso, y si bien se le llama el santísimo y terrible día, está muy lejos del mandamiento de Dios.
Y aquí está el problema. Si no buscamos la expiación de la manera en que Dios la ha establecido, ¿entonces no podemos esperar que Dios cumpla Su promesa de cubrir y quitar nuestros pecados, o de llevarnos al cielo? Básicamente, lo que ha sucedido es que ha habido una gran inversión de roles; donde Dios se vuelve sujeto a nuestras demandas ya nuestra sensibilidad.
Bueno, si no hay templo, ni Sumo Sacerdote ni sacrificio, entonces, ¿cómo puede la humanidad estar bien con Dios? Para responder a esto: así como Dios proveyó un camino a través de la Ley, Él ahora ha provisto el camino a través de Sí Mismo, como lo declara la Biblia.
“Pero Dios muestra Su propio amor para con nosotros, en que mientras éramos aún pecadores, Cristo murió por nosotros.” (Romanos 5:8 NVI)
Jesús se convirtió en esa ofrenda de sacrificio, el sacrificio de sangre requerido por la ley. ¿Recuerdas cómo dijo que vino a cumplir la Ley, no a destruirla? El escritor de Hebreos nos habla de Jesús, como nuestro gran Sumo Sacerdote y la expiación que Él provee.
“No con sangre de machos cabríos ni de becerros, sino con su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo. todos, habiendo obtenido eterna redención.” (Hebreos 9:12 NVI)
Es por esto que el Apóstol Pablo pudo decir que la observancia de un día de fiesta ya no era crítica, porque su propósito se cumplió a través del sacrificio que hizo Jesús.
Ahora, en esta fiesta, hay varios principios que me gustaría compartir con ustedes.
“Esto os será por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, a los diez días del mes , afligiréis vuestras almas, y no haréis obra alguna, sea el natural de vuestra tierra, sea el extranjero que mora entre vosotros. Porque en ese día el sacerdote hará expiación por vosotros, para purificaros, a fin de que seáis limpios de todos vuestros pecados delante del Señor. Día de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas. Es estatuto perpetuo.” (Levítico 16:29-31 NVI)
Principio #1 El Intercambio de Vida
Hoy, los judíos se paran ante el Dios Todopoderoso durante Yom Kippur confesando sus pecados, creyendo a los Rabinos que dicen que las oraciones, las buenas obras y el arrepentimiento expiarán los pecados.
Desafortunadamente, Dios nunca dijo que ese fuera Su camino. Dios estableció un sistema donde la expiación se logra a través de la vida de un inocente por la del culpable. Es decir, a través de la sangre de toros y machos cabríos sus pecados fueron cubiertos.
Sin embargo, no hay manera de que ninguno de nosotros pueda hacer expiación a través de nuestros propios actos. La Biblia deja esto perfectamente claro cuando dice que no hay justo (Romanos 3:10).
Además, el mismo hecho de que tenían que ofrecer continuamente estos sacrificios año tras año revela que estos sacrificios no completó el trabajo; que solo eran temporales.
Algo faltaba, lo que nos muestra que este ritual apuntaba a algo más grande. De nuevo nos llevo al escritor de Hebreos
“Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, y no la imagen misma de las cosas, nunca puede con estos mismos sacrificios, que ofrecen continuamente año tras año… Pero en esos sacrificios hay un recordatorio de los pecados cada año. Porque no es posible que la sangre de los toros y de los machos cabríos pueda quitar los pecados.” (Hebreos 10:1-4 NVI)
Y luego el escritor de Hebreos nos da la respuesta de Dios.
“Pero éste, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sentó postrados a la diestra de Dios… Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los que son santificados.” (Hebreos 10:12, 14 NVI)
Si los sacrificios que se encuentran dentro de la Ley hubieran sido suficientes, entonces no habría necesidad de volver a ofrecerlos, como se sigue haciendo en esta y en las otras fiestas.
Por lo tanto, si las personas han de tener sus pecados perdonados, se necesitaría una nueva manera, no una manera que abrogue el principio establecido por Dios, sino una manera por la cual las personas puedan estar seguras de que sus pecados son perdonados y que la vida eterna con el Señor está asegurada.
Para esto vino Jesús, un inocente, en quien no se halló absolutamente ningún pecado o culpa. Y fue Su vida dada en la cruz, la sangre de un derramamiento inocente, que todos los que creyeran en Él tendrían sus pecados perdonados, y no solo cubiertos por un tiempo. Por eso Juan el Bautista describe a Jesús como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
Principio #2 La Aflicción del Alma
“Porque toda persona que no afligido en el alma en ese mismo día será cortado de su pueblo.” (Levítico 23:29 NVI)
Los judíos sostienen que el ayuno cumple este principio. La frase misma en algunas versiones de la Biblia dice negarse o humillarse, lo que entonces se conecta con la práctica del ayuno. Sin embargo, creo que va mucho más allá y entra en la forma misma en que se logra el arrepentimiento.
Hoy queremos que las cosas sean fáciles. Ayuna por un día, reza una oración, da algo de dinero, haz algunas buenas obras y puf, se logra el arrepentimiento y tenemos vida eterna. Sin embargo, afligir el alma, o negarse o humillarse a sí mismo, solo puede ocurrir cuando nos arrepentimos de verdad, es decir, nos alejamos del pecado y nos volvemos hacia Dios.
Lo que esto exige es dejar atrás todo. que estamos haciendo que daña nuestra relación con Dios. Es humillar nuestras actitudes orgullosas mientras nos volvemos de los placeres del pecado y del Señor. El Apóstol Pablo habla de esta aflicción del alma cuando describe la diferencia entre la tristeza del mundo y la que es según Dios.
“Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de lo cual no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte. Pues observad esto mismo, que os afligisteis piadosamente: ¡Qué diligencia os produjo, qué limpieza de vosotros mismos, qué indignación, qué temor, qué deseo vehemente, qué celo, qué vindicación! En todas las cosas demostrasteis ser claros en este asunto.” (2 Corintios 7:10-11 NVI)
En otras palabras, no era solo decir una oración o llorar junto a la cama. Fue algo que penetró profundamente en nuestro interior y que produjo resultados piadosos.
Por lo tanto, en esta fiesta de Yom Kippur, guardémosla por el camino y los principios establecidos por el Señor. No pasemos por alto esta fiesta diciendo que fue hace mucho tiempo, pero démonos cuenta de que es la palabra de Dios para el arrepentimiento también para nuestro día.
Me gustaría terminar con un versículo que visto anteriormente donde el escritor de Hebreos dice: “Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros”. (Hebreos 10:1a NVI)
Lo que esto está diciendo acerca de la ley, de la cual estas fiestas son parte, es que son una sombra y señalan lo que está por venir.</p
Una Sombra del Mesías Venidero
Voy a dejar esta última parte hasta el final de la enseñanza de la próxima semana sobre la última o séptima fiesta de Israel, o la fiesta de los Tabernáculos. Y no puedo esperar para compartir este maravilloso aspecto de las fiestas de Israel.