10 cosas que debe saber sobre la oración colectiva

Esta es una publicación invitada de Megan Hill, autora de Orando juntos: la prioridad y el privilegio de la oración: en nuestros hogares, comunidades e iglesias.

1. Un cristiano nunca ora solo.

Cuando pensamos en la oración, primero podemos imaginar algo como el icónico grabado de Eric Enstrom, Grace, en el que un hombre inclina la cabeza solo ante la mesa. Tendemos a pensar en la oración principalmente como una actividad solitaria y privada, pero la Biblia cuenta una historia diferente. Según Romanos 8, las oraciones de un solo cristiano son la ocasión de una conversación divina en la que participan el Padre, el Hijo y el Espíritu. Cuando oramos, Dios habla con Dios.

Además, Apocalipsis 8:3-5 abre la cortina del cielo para mostrarnos que las oraciones de todos los santos se reúnen en los lugares celestiales. y se derraman juntos para lograr los grandes propósitos de Dios. Incluso una persona en oración nunca está realmente sola.

2. El pueblo de Dios ha estado orando juntos desde el libro de Génesis.

No tenemos que adentrarnos demasiado en el mundo recién creado antes de encontrarnos con una reunión de oración. Los hijos de Adán y Eva, Caín y Set, forman las dos familias del futuro de la humanidad, y estas familias no podrían ser más diferentes. Los Cainitas eran extremadamente talentosos: criaban ganado, hacían música e inventaban herramientas de metal. También eran impíos.

Los setitas, por otro lado, no parecían tener muchas credenciales externas. No leemos de grandes avances en ciencia o tecnología. En cambio, leemos que «comenzaron a invocar el nombre del Señor». (Gén. 4:26). En humilde dependencia de Yahweh, su Dios relacional y pactante, los hijos de Set celebraron la primera reunión de oración del mundo.

3. El pueblo de Dios seguirá orando juntos por la eternidad.

El Catecismo Menor de Westminster nos dice que «la oración es una ofrenda de nuestros deseos a Dios». y cuando leemos Apocalipsis 19:1-8 vemos que el pueblo de Dios en el cielo está haciendo precisamente eso. Su pecado es quitado, su debilidad humana es corregida, y eternamente gritan con acción de gracias el deseo perfeccionado de sus corazones: «¡Aleluya! . . . ¡Regocijémonos y alegrémonos y démosle gloria!” (v. 7).

4. La oración colectiva es un trabajo valioso en el que todo creyente puede participar.

Lamentablemente, incluso en la iglesia, a veces valoramos a las personas que hacen cosas por encima de las que no pueden. Valoramos a la mujer de veintitantos años con educación universitaria que rescata a víctimas del tráfico sexual por encima de la viuda de setenta años en un hogar de ancianos suburbano. Valoramos a los artistas, organizadores y grandes pensadores por encima de los niños con discapacidades.

Pero la oración corporativa es un trabajo valioso para todos en la iglesia de Cristo. Los hosannas de los niños no son menos preciosos para Cristo que las elocuentes alabanzas de los adultos (Mateo 21:15-16) y, para citar a John Owen, «las oraciones de los santos más humildes pueden ser útiles para el apóstol más grande». ;

5. Orar con otras personas nos enseña acerca de la oración. . .

Lo más probable es que la mayor parte de lo que sabe acerca de la oración lo aprendió al escuchar orar a otra persona. María aprendió a orar de Ana (Lucas 1:46-55; 1 Sam. 2:1-10). Saulo (más tarde Pablo) sin duda aprendió algo sobre la oración de Esteban (Hechos 7:57-8:1). Incluso Jesús enseñó a sus discípulos a orar dándoles un ejemplo (Mateo 6:9-13) y tomándolos de la mano y llevándolos juntos al lugar de oración (Lucas 9:28; 11:1; 22:39). -46).

6. . . . y mucho más.

Pero orar con otros no solo nos enseña acerca de la oración. La teología, el arrepentimiento y los deseos correctos también se aprenden de las oraciones de los demás cuando nos reunimos ante nuestro Señor. En efecto, orar juntos nos forma en toda la vida de fe.

7. Cuando una persona reza en voz alta, todos están rezando.

Cuando era adolescente y vivía durante un tiempo en las Tierras Altas de Escocia, adoraba con una congregación de la Iglesia Libre de Escocia. Nunca olvidaré mi sorpresa en ese primer Día del Señor cuando, cuando el anciano comenzó a orar, toda la congregación se puso de pie, de pie durante la oración.

En ese momento, me quedó claro que la iglesia en oración no es un grupo de oyentes pasivos, medio adormecidos; la iglesia en oración es un cuerpo en acción, un ejército en guerra y una congregación en adoración. Ya sea que estemos de pie, sentados o arrodillados para orar, debemos entender que cuando una persona ora en voz alta, todas las personas en la asamblea en realidad oran junto a él.

8. La oración de toda la iglesia es vital.

Incluso una mirada casual al libro de los Hechos revela que la iglesia primitiva se tomaba en serio la oración unida. Oraban juntos en el templo y en sus casas, cuando estaban enfermos y cuando estaban llenos del Espíritu, a la hora de comer y en tiempos de persecución. Una y otra vez los encontramos a todos juntos, dedicándose a la oración. A medida que nuestras iglesias locales emprenden proyectos valiosos en los lugares donde vivimos y trabajamos, no debemos descuidar ese trabajo vital que sustenta todo lo que hacemos.

9. La oración en el hogar es un acto importante tanto de hospitalidad como de evangelización.

El ministro teólogo del siglo XIX JW Alexander escribió: “Estamos, tal vez, lo suficientemente listos para dar la bienvenida a nuestros invitados, para proveer a sus hospedaje y refrigerio, para mostrarles las maravillas de nuestro entorno, e invitar a amigos para su entretenimiento; pero, además de esto, tenemos un deber para con sus almas.”

Al incluir a nuestros invitados en nuestros momentos de oración familiar, proveemos para sus necesidades espirituales. Si son hermanos en la fe, nuestras oraciones serán para ellos un estímulo, acogiéndolos en la vida espiritual de nuestro hogar. Si no son cristianos, nuestras oraciones pueden ser un testimonio ante ellos, indicándoles que es el Señor de nuestro hogar. ¿Quién sabe si debido a nuestras oraciones en el hogar, algún día encontraremos a invitados sentados a nuestro lado en la cena de bodas del Cordero?

10. La resolución y la preparación son el mejor equipo para superar la renuencia a orar en público.

Según algunos relatos, hablar en público es el mayor temor de la población en general; la oración pública puede ser su equivalente cristiano. Cada uno de nosotros ha tenido momentos en los que nos enfrentamos a las pausas incómodas durante el tiempo de oración en grupo con temor, sabiendo que probablemente deberíamos orar en voz alta, pero incapaces de superar nuestra inercia y timidez para hacerlo.

Para estos momentos, nuestro mejor esfuerzo El equipo es la resolución previa de orar si se da la oportunidad y el pensamiento previo por lo que vamos a orar. Nuestros temas pueden variar. Podríamos elegir un versículo corto de las Escrituras, una necesidad particular o un solo ministerio de nuestra iglesia como nuestro enfoque de oración, pero lo importante es que venimos a la oración colectiva con la intención de llevar a otros al trono para su bien y para Dios. Su gloria.

Hermanos y hermanas, oremos.

Escrito por Meghan Hill, autora de Orando juntos: la prioridad y el privilegio de oración: en nuestros hogares, comunidades e iglesias, apareciendo originalmente en Crossway.org.

Megan Hill  es la esposa de un pastor y la hija de un pastor que ha pasado su vida orando con otros. Es miembro del consejo editorial de Christianity Today y es colaboradora habitual de Her.meneutics y Gospel Coalition. Es autora de Orar juntos: la prioridad y el privilegio de la oración: en nuestros hogares, comunidades e iglesias.

Fecha de publicación: 29 de abril de 2016