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10 cosas que debe saber sobre los atributos de Dios

10 cosas que debe saber sobre los atributos de Dios

Esta publicación está adaptada de Dios es por Mark Jones. Apareció originalmente en Crossway.org; usado con permiso.

1. Dios es simple.

Lo que eso significa es esto: Dios está libre de toda composición; Él no es la suma de sus partes. No hay una cosa y otra en Dios. Más bien, todo lo que está en Dios, Dios es. Él es absoluto, lo que significa que no hay distinciones dentro de su ser.

2. Cuando hablamos de sus atributos, debemos tener en cuenta que debido a que su esencia permanece indivisa, su bondad es su poder.

O, el amor de Dios es su poder es su eternidad es su inmutabilidad es su omnisciencia es su bondad, y así sucesivamente. En otras palabras, técnicamente no existen los atributos (plural), sino solo la esencia simple e indivisa de Dios. ¿Porque es esto importante? La simplicidad de Dios nos ayuda a comprender que existe una consistencia perfecta en los atributos de Dios.

3. Dios es infinito.

La infinidad de Dios es algo así como un «meta-atributo, como la sencillez, en el sentido de que califica todos los demás atributos. Infinito significa que no hay límite para las perfecciones de Dios. Cuando consideramos los atributos de Dios, siempre debemos considerarlos como infinitos. Su infinitud es un concepto positivo, por lo que debemos decir que sus atributos son intensiva y cualitativamente infinitos. La infinitud de Dios es el más alto sentido de perfección. “Aún no terminado” (o “indefinido”) es una forma impropia de entender el infinito con respecto a Dios. Más bien, sin fronteras ni límites ni grados, Dios conoce infinitamente y es una esfera cuyo centro está en todas partes y la circunferencia en ninguna. Él está tan presente entre nosotros cuanto más lejos está de nosotros en el universo. Sin embargo, mientras está presente en un lugar, nunca está confinado a ningún lugar.

4. Dios es eterno.

Primero, su eternidad es diferente del estado eterno que experimentan los humanos o ángeles, todos los cuales fueron creados en el tiempo. El tiempo tiene un comienzo con una sucesión de momentos, pero Dios no tiene un comienzo, una sucesión de momentos ni un final. La eternidad de Dios habla de su naturaleza atemporal e inmutable (aunque no estática). Como han argumentado los teólogos del pasado, la afirmación «El tiempo comenzó con la criatura» suena más cierta que «La criatura comenzó con el tiempo».

5. Dios es inmutable.

Dios es lo que siempre fue y será (Santiago 1:17). Por su sencillez, su eternidad exige su inmutabilidad. La eternidad habla de la duración de un estado, mientras que la inmutabilidad es el estado mismo. La inmutabilidad en Dios significa no solo que no cambia sino que no puede cambiar (Sal. 102:26).

6. Dios es independiente.

La independencia de Dios es su suficiencia . De su autosuficiencia son suficientes dones, tanto naturales como sobrenaturales, para satisfacer a todas las criaturas que alguna vez llegarán a existir. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se satisfacen mutuamente. Debido a que eterna e inmutablemente lo hacen en amorosa comunión, pueden satisfacer a otros con quienes comulgan en amor. Si hubiera infinitos mundos de criaturas amorosas, todas deseando la felicidad en Dios, él podría bendecir a todas tan fácilmente como a una. Él es toda vida, de modo que todo lo que está fuera de él deriva vida de él.

7. Dios es omnipotente.

Cuando se habla del poder de Dios, los teólogos suelen distinguir entre su poder absoluto y ordenado. El poder absoluto se refiere a lo que Dios puede posiblemente hacer pero no necesariamente lo hace. Podría crear mil millones de mundos de criaturas vivientes sin decidir hacerlo realmente. El poder ordenado de Dios denota lo que realmente decretó de acuerdo a su voluntad y luego providencialmente lo lleva a cabo. Con tal lenguaje no estamos estableciendo dos poderes distintos en Dios, sino más bien entendiendo su omnipotencia a través de la aplicación (poder ordenado) y la no aplicación (poder absoluto). El poder de Dios también debe entenderse como ejercido según o “gobernado” por su naturaleza. Su poder debe ser un buen poder.

8. Dios es amor.

Hay tres tipos de amor exterior ejercido por Dios:

  1. El amor universal de Dios hacia todas las cosas: “El Señor es bueno con todos, y su misericordia sobre todo lo que ha hecho” (Sal. 145:9). Incluso las criaturas de la tierra son beneficiarias del amor de Dios.

  2. El amor de Dios hacia todos los seres humanos, tanto elegidos como réprobos: “Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos. Porque él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos” (Mateo 5:44–45). Dios todavía ama a una persona que lo odia y lo rechaza, incluso otorgándole la capacidad de manifestar tal odio en pensamientos, palabras y acciones.

  3. El amor especial de Dios hacia su pueblo: “ Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable” (1 Pedro 2:9).

9. Dios se relaciona con nosotros antropomórficamente.

Casi todo lo que se refiere a los humanos en las Escrituras también se atribuye a Dios. La Biblia habla del “rostro” de Dios (Ex 33,20), “ojos” y “párpados” (Sal 11,4), “oído” (Is 59,1), “fosas nasales” (Is 65,5 ), “boca” (Deut. 8:3), “labios” (Isa. 30:27), “lengua” (Isa. 30:27), “dedo” (Ex. 8:19), y muchos otros cuerpo partes. La Biblia es antropomórfica de principio a fin. Dios se adapta a nosotros en las Escrituras y, a veces, se apropia de un lenguaje que nos ayuda a comprender ciertas verdades acerca de él.

10. Los atributos de Dios brillan más claramente en la persona y obra de Cristo.

Él es la imagen del Dios invisible. Cristo revela al Padre a su pueblo. En la vida, muerte y resurrección de Cristo vemos los atributos de Dios en todas partes. Conocer a Dios es conocer a Dios a través de Jesucristo.

Mark Jones se desempeña como pastor de Faith Vancouver Presbyterian Church (PCA) en British Columbia, Canadá, e investiga asociado en la Universidad del Estado Libre en Sudáfrica. Es autor de varios libros y da conferencias en todo el mundo sobre cristología y la vida cristiana.

Imagen cortesía: ©Pexels.com

Fecha de publicación: 24 de julio de 2017