Sin más preámbulos. . . el ganador seleccionado al azar del concurso de citas es Andrew Donth, quien compartió algo de Spurgeon con nosotros. Aquí está la cita:

Charles Spurgeon: "Si te da la gracia para hacerte creer, te dará la gracia para vivir una vida santa después". (Sermón, "Justificación por Gracia")

Gracias a todos los que participaron en el "envíanos una cita" concurso que comenzó el lunes. Hemos recibido cientos sobre la santificación, el tema de nuestra Conferencia Nacional. Hubo tantos que literalmente no podemos incluirlos en una publicación de blog (lo intenté). Así que reduje la lista a 100 para que las difundas o las archives.

100 frases impactantes

AW Tozer: "Debemos esconder nuestra falta de santidad en las heridas de Cristo como Moisés se escondió en la hendidura de la peña mientras pasaba la gloria de Dios. Debemos refugiarnos de Dios en Dios. Sobre todo debemos creer que Dios nos ve perfectos en su Hijo mientras nos disciplina, corrige y purifica para que seamos partícipes de su santidad" (El conocimiento de lo Santo, 107).

JC Ryle: "Dígale a los jóvenes, a los pobres, a los ancianos, a los ignorantes, a los enfermos, a los moribundos, hábleles de Cristo. Háblales de Su poder, y háblales de Su amor; cuéntales de Sus obras, y cuéntales de Sus sentimientos; diles lo que Él ha hecho por el primero de los pecadores; diles lo que Él está dispuesto a hacer hasta el último día de los tiempos; díselo una y otra vez. Nunca os canséis de hablar de Cristo. Diles amplia y completamente, libre e incondicionalmente, sin reservas y sin dudar: “Venid a Cristo, como lo hizo el ladrón penitente; venid a Cristo, y seréis salvos.'" (Sermón, "El trofeo más grande de Cristo")

CH Spurgeon: "Si el cielo fuera por mérito, nunca sería el cielo para mí, porque si yo estuviera en él diría: “Estoy seguro de que estoy aquí por error; Estoy seguro de que este no es mi lugar; No tengo ningún derecho a ello.” Pero si es por gracia y no por obras, entonces podemos entrar al cielo con denuedo”. (Sermons, 6.354.)

Jerry Bridges: “La gracia se opone directamente a cualquier supuesta valía de nuestra parte. Para decirlo de otra manera: la gracia y las obras se excluyen mutuamente. Como dijo Pablo en Romanos 11:6: “Y si por gracia, ya no es por obras; si lo fuera, la gracia ya no sería gracia». Nuestra relación con Dios se basa en las obras o en la gracia. Nunca hay una relación de obras más gracia con Él.» (Transforming Grace, 22)

RC Sproul: «Amar a un Dios santo está más allá de nuestra moral energía. El único tipo de Dios que podemos amar por nuestra naturaleza pecaminosa es un dios impío, un ídolo hecho por nuestras propias manos. A menos que nazcamos del Espíritu de Dios, a menos que Dios derrame Su santo amor en nuestros corazones, a menos que Él se incline en Su gracia para cambiar nuestros corazones, no lo amaremos… Amar a un Dios santo requiere gracia, una gracia lo suficientemente fuerte como para traspasar nuestros corazones endurecidos y despierte nuestras almas moribundas.” (La Santidad de Dios)

Horacio Bonar: «La gracia brotó espontáneamente del seno del amor eterno y no descansó hasta que hubo eliminado todo impedimento y encontrado su camino hacia la costado del pecador, hinchándose a su alrededor en pleno flujo. La gracia borra la distancia entre el pecador y Dios, que el pecado había creado. La gracia se encuentra con el pecador en el lugar donde se encuentra; la gracia se acerca a él tal como es. La gracia no espera hasta que haya algo que la atraiga ni hasta que se encuentre una buena razón en el pecador para fluir hacia él… Fue gracia soberana y gratuita cuando primero pensó en el pecador; fue gracia gratuita cuando lo encontró y se apoderó de él; y es gracia inmerecida cuando lo eleva a la gloria”. (Sermón, "El propósito de la gracia de Dios")

Martyn Lloyd-Jones "Responde siempre a cada impulso de orar. El impulso de orar puede venir cuando estás leyendo o cuando estás batallando con un texto. Haría de esto una ley absoluta: siempre obedezca tal impulso. ¿De dónde viene? Es obra del Espíritu Santo (Filipenses 2:12-13). Esto a menudo conduce a algunas de las experiencias más notables en la vida del ministro. Así que nunca te resistas, nunca lo pospongas, nunca lo dejes de lado porque estás ocupado. Entrégate a él, ríndete a él; y descubrirá no sólo que no ha estado perdiendo el tiempo con respecto al asunto que está tratando, sino que en realidad le ha ayudado mucho en ese sentido. Experimentarás una facilidad y una facilidad para entender lo que lees, para pensar, para ordenar un sermón, para escribir, en todo lo que es bastante asombroso. Tal llamado a la oración nunca debe ser considerado como una distracción; respóndele siempre de inmediato, y agradece a Dios si te sucede con frecuencia." (Predicación y predicadores, 170-171)

JC Ryle: "En la justificación, la palabra dirigida al hombre es creer, solo creer; en la santificación la palabra debe ser "velar, orar y luchar". (Santidad, ix)

John Owen: "Él no produce en nosotros nuestra mortificación como para no mantenerla como un acto de nuestra obediencia. El Espíritu Santo obra en nosotros y sobre nosotros, según seamos aptos para ser obrados en y sobre nosotros; es decir, para conservar nuestra propia libertad y libre obediencia. Él obra sobre nuestros entendimientos, voluntades, conciencias y afectos, de acuerdo con sus propias naturalezas; obra en nosotros y con nosotros, no contra nosotros ni sin nosotros; de modo que su ayuda sea un estímulo en cuanto a la facilitación de la obra, y ninguna ocasión de descuido en cuanto a la obra misma. Y de hecho, podría lamentar aquí el trabajo insensato e interminable de las pobres almas, quienes, estando convencidas de pecado e incapaces de oponerse al poder de sus convicciones, se proponen, mediante innumerables formas y deberes desconcertantes, para reprimir el pecado, pero siendo extraños al Espíritu de Dios, todo en vano. Combaten sin victoria, tienen guerra sin paz, y están en esclavitud todos sus días. Gastan su fuerza en lo que no es pan y su trabajo en lo que no aprovecha.” (Overcoming Sin and Temptation, 62)

Thomas Watson: "Hasta que el pecado sea amargo, Cristo no será dulce". (La Doctrina del Arrepentimiento, 63)

John Piper: "No conozco otra forma de triunfar sobre el pecado a largo plazo que lograr que me disguste debido a una satisfacción superior en Dios.” Desiring God, 12.

Juan Calvino: "Toda la vida de los cristianos debe ser una especie de aspiración a la piedad, puesto que son llamados a la santidad (Efesios 1:4 ; 1 Tesalonicenses 4:5). El oficio de la ley es estimularlos al estudio de la pureza y la santidad, recordándoles su deber. Porque cuando la conciencia se siente ansiosa en cuanto a cómo puede obtener el favor de Dios, en cuanto a la respuesta que podría dar, y la confianza que sentiría, si es llevado a su tribunal, en tal caso los requisitos de la ley son no debe ser presentado, pero Cristo, quien sobrepasa toda la perfección de la ley, es el único que debe ser presentado para justicia.” (Institutos III, 19, 2)

Dietrich Bonhoeffer: “No hay camino a la paz por el camino de la seguridad. Porque la paz debe ser audaz, es en sí misma la gran aventura y nunca puede ser segura. La paz es lo opuesto a la seguridad. Exigir garantías es querer protegerse. La paz significa entregarse por completo al mandato de Dios, sin querer seguridad, sino poniendo en la fe y la obediencia el destino de las naciones en la mano de Dios Todopoderoso, sin pretender dirigirlas con fines egoístas. Las batallas se ganan, no con las armas, sino con Dios. Se ganan donde el camino conduce a la cruz.”  (Eric Metaxas, Bonhoeffer: pastor, mártir, profeta, espía, 241)

CS Lewis: "Pierde tu vida y la salvarás. Sométete a la muerte, muerte de tus ambiciones y deseos favoritos cada día y muerte de todo tu cuerpo al final: sométete con cada fibra de tu ser, y encontrarás la vida eterna. No guardes nada. Nada de lo que has regalado será realmente tuyo. Nada en ti que no haya muerto resucitará de entre los muertos. Mírate a ti mismo, y a la larga sólo encontrarás odio, soledad, desesperación, rabia, ruina y decadencia. Pero busca a Cristo y lo encontrarás, y con Él todo lo demás echado”. (Mero cristianismo, 226-227)

John Owen: "En esto viviría; en esto moriría; sobre esto me detendré en mis pensamientos y afectos, hasta el marchitamiento y consumo de todas las bellezas pintadas de este mundo, hasta la crucifixión de todas las cosas aquí abajo, hasta que se conviertan para mí en algo muerto y deforme, de ninguna manera adecuada para abrazos afectuosos. ." (La Gloria de Cristo)

Ed Welch: "Pero recuerda una vez más que no podemos evitar a Dios. Todos los caminos conducen a Él. Si te sientes tentado a pasar por alto Sus palabras sobre la perseverancia, recuerda que Él es la vida. Sus palabras dan vida. Todo lo que dice es sorprendente en su belleza y elegancia, y tiene un valor invaluable». (Depresión: una oscuridad obstinada, 92)

Ed Welch: «Su el futuro incluye el maná. Vendrá. No tiene sentido idear escenarios futuros ahora porque Dios hará más de lo que anticipas. Cuando comprendes el plan de Dios para dar la gracia futura, tienes acceso a lo que podría decirse que es el bálsamo más potente de Dios contra la preocupación y el miedo.» (Running Scared, 140 )

Elyse M. Fitzpatrick: "A menos que tengamos la intención de meditar en estas verdades [que muestran el amor de Dios], se deslizan de nuestros pensamientos como sueños brumosos que se evaporan en la luz de la mañana Es por eso que Lutero dijo que debemos «cuidarnos, pues, de abrazar… el amor y la bondad de Dios… [y] ejercitar diariamente [nuestra] fe en ellos, no abrigar ninguna duda de Dios». s amor y bondad.» (Porque me ama, 36 )

Martyn Lloyd-Jones: «Ustedes oran y dan a conocer sus peticiones a Dios, y Dios hará algo.’ No es tu oración la que lo va a hacer, no eres tú quien lo va a hacer, sino Dios. ‘La paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento’—Él, a pesar de todo, ‘guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús’.” (Depresión espiritual: sus causas y cura, 270)

John Owen: "Considera quién y qué eres; quién es el Espíritu que es agraviado, qué ha hecho por ti, qué viene a tu alma, qué ya ha hecho en ti; y avergonzarse.  Entre los que andan con Dios, no hay mayor motivo e incentivo para la santidad universal, y la preservación de sus corazones y espíritus en toda pureza y limpieza, que este: Que el Espíritu bendito, que se ha comprometido a morar en ellos, sea considerando continuamente aquello a lo que se dedican en sus corazones, y se regocija cuando su templo se mantiene inmaculado.” (Superando el pecado y la tentación, 102)

Kevin DeYoung, "…,la voluntad de Dios para su vida es bastante sencilla: Sea santo como Jesús, al el poder del Espíritu, para la gloria de Dios.” (Simplemente haz algo, 62) 

TS Eliot: "La última tentación es la mayor traición: hacer lo correcto por la razón equivocada." («Asesinato en la Catedral»)

Charles Spurgeon: «El eje de las ruedas del carro de la Providencia es el Amor Infinito, y la Sabiduría Graciosa es el auriga perpetuo». (Espigas entre las gavillas)

Jonathan Edwards: "El alma de un verdadero cristiano, como entonces escribí mis meditaciones, apareció como una pequeña flor blanca como la que vemos en la primavera del año; baja y humilde en el suelo, abriendo su seno para recibir los placenteros rayos de la gloria del sol; regocijándose como si estuviera en un éxtasis tranquilo; difundiendo alrededor una dulce fragancia; de pie en paz y amor, en medio de otras flores alrededor; todos de la misma manera abriendo sus pechos para beber en la luz del sol. No había parte de la santidad de la criatura, que yo tenía un sentido tan grande de su hermosura, como la humildad, el quebrantamiento de corazón y la pobreza de espíritu; y no había nada que yo anhelara tanto. Mi corazón anhelaba esto: postrarse ante Dios, como en el polvo; para que yo no sea nada, y Dios sea todo, para que llegue a ser como un niño pequeño.” (Iain Murray, Jonathan Edwards: A New Biography, 51-52)

Dietrich Bonhoeffer: "Pero procrastinar y prevaricar simplemente porque tienes miedo de errar, cuando otros, me refiero a nuestros hermanos en Alemania, deben tomar decisiones infinitamente más difíciles todos los días, me parece casi ir en contra del amor. Retrasar o dejar de tomar decisiones puede ser más pecaminoso que tomar decisiones equivocadas por fe. y amor. (Eric Metaxas, Bonhoeffer: pastor, mártir, profeta, espía, 218)

J. D Greear: "En Cristo, no hay nada que pueda hacer que haga que me ames más y nada que haya hecho que haga que me ames menos". (Evangelio)

Oswald Chambers: "Nunca he conocido a una persona de la que pueda desesperar, o perder toda esperanza, después de discernir lo que hay en mí aparte de la gracia de Dios. (Mi máximo por lo más alto)

John Piper: «El universo, dicen, es tan vasto que hace que el hombre sea completamente insignificante». ¿Por qué se habría molestado Dios en crear una mota tan microscópica llamada tierra y humanidad y luego involucrarse con nosotros? Detrás de esta pregunta hay un fracaso fundamental para ver de qué se trata el universo. Se trata de la grandeza de Dios, no la importancia del hombre. Dios hizo pequeño al hombre y grande al universo para decir algo acerca de sí mismo. Y lo dice para que aprendamos y disfrutemos, a saber, que Él es infinitamente grande, poderoso, sabio y hermoso. Cuanto más nos envía el Telescopio Hubble sobre las insondables profundidades del espacio, más debemos asombrarnos de Dios. La desproporción entre nosotros y el universo es una parábola sobre la desproporción entre nosotros y Dios. Y es un eufemismo. (Don't Waste Your Life, 34)

Robert Murray McCheyne: "¡Ah! creyentes, sois un pueblo tentado. Siempre estás pobre y necesitado.  Y Dios quiere que así sea, para daros constantes recados para ir a Jesús. Algunos pueden decir, no es bueno ser creyente; pero ¡ah!  ver a quién podemos ir. (Obras, 59)

RC Sproul: “[Uza] extendió su mano y la puso de lleno sobre el arca, asegurándola en su lugar para que no cayera al suelo. ¿Un acto de santo heroísmo? ¡No! Fue un acto de arrogancia, un pecado de presunción. Uza asumió que su mano estaba menos contaminada que la tierra. Pero no era la tierra ni el lodo lo que profanaba el arca; era el toque del hombre. La tierra es una criatura obediente. Hace lo que Dios le dice que haga. Da su fruto en su tiempo. Obedece las leyes de la naturaleza que Dios ha establecido. Cuando la temperatura desciende hasta cierto punto, el suelo se congela. Cuando se agrega agua al polvo, se convierte en lodo, tal como Dios lo decidió. La tierra no comete traición cósmica. No hay nada contaminado en el suelo. Dios no quería que su santo trono fuera tocado por lo que estaba contaminado por el mal, lo que estaba en rebelión contra él, lo que con su rebelión impía había arruinado a toda la creación y había causado la tierra y el cielo y las aguas. del mar para gemir juntos en dolores de parto esperando el día de la redención. . . " (La santidad de Dios, 140-141)

John Stott: “Porque la esencia del pecado es el hombre sustituyéndose por Dios [Gen. 3:1-7], mientras que la esencia de la salvación es Dios sustituyéndose por el hombre [2 Cor. 5:21]. El hombre se afirma contra Dios y se pone donde sólo Dios merece estar; Dios se sacrifica por el hombre y se pone donde sólo el hombre merece estar”. (La cruz de Cristo)

Andrew Murray: "No estar ocupado con su pecado, sino estar ocupado con Dios trae liberación de sí mismo". («Humildad: la belleza de la santidad«)

AW Tozer: «Con la bondad de Dios para desear nuestro mayor bienestar, la sabiduría de Dios para planificarlo, y el poder de Dios para lograrlo, ¿qué nos falta?  Seguramente somos los más favorecidos de todas las criaturas.”(The Knowledge of the Holy, 64)

John Owen: “¿Qué es entonces la santidad? La santidad no es sino implantar, escribir y vivir el evangelio en nuestras almas (Efesios 4:24)." (El Espíritu Santo, 100)

John Owen: "El crecimiento de los árboles y las plantas ocurre tan lentamente que no se ve fácilmente. Diariamente notamos pocos cambios. Pero, con el transcurso del tiempo, vemos que se ha producido un gran cambio. Así es con la gracia. La santificación es una obra progresiva de por vida (Prov 4:18). Es una obra asombrosa de la gracia de Dios y es una obra por la que se debe orar (Rom 8:27).»(El Espíritu Santo, 108-109)

John Owen: "Grandes vientos y tormentas ayudan a los árboles frutales. Así también las corrupciones y las tentaciones ayudan a la fecundidad de la gracia y la santidad. La tormenta afloja la tierra alrededor de sus raíces para que el árbol pueda hundir sus raíces más profundamente en la tierra, donde recibe nuevos suministros de alimento. Pero sólo mucho más tarde se verá que da mejores frutos. Así las corrupciones y las tentaciones desarrollan las raíces de la humildad, la humillación y el duelo en una búsqueda más profunda de esa gracia por la cual la santidad se fortalece. Pero sólo más tarde habrá frutos visibles de mayor santidad”. (El Espíritu Santo, 110-111)

John Owen: "Aunque se nos ordena 'lavarnos', 'purificarnos de los pecados', para 'limpiarnos de todas nuestras iniquidades', pero imaginar que podemos hacer estas cosas por nuestro propio esfuerzo es pisotear la cruz y la gracia de Jesucristo. Todo lo que Dios obra en nosotros por su gracia, nos manda que lo hagamos como nuestro deber. Dios obra todo en nosotros y por nosotros.” (El Espíritu Santo,124)

Timothy Keller: "Lo que recordaríamos al conocer a una persona verdaderamente humilde ante el evangelio es cuánto parecían estar totalmente interesados en nosotros. Porque la esencia del evangelio-humildad no es pensar más en mí o pensar menos en mí, es pensar menos en mí. La humildad evangélica es no necesitar pensar en mí mismo. No necesitar conectar las cosas conmigo mismo. Es el fin de pensamientos como ‘Estoy en esta habitación con estas personas, ¿eso me hace quedar bien?’ ¿Quiero estar aquí? La verdadera humildad del evangelio significa que dejo de conectar cada experiencia, cada conversación, conmigo mismo. De hecho, dejo de pensar en mí mismo. La libertad del olvido de uno mismo.” (La libertad del olvido de sí mismo)

Charles Spurgeon: "Aquí, pobre pecador, toma mi ropa y pontela; estarás delante de Dios como si fueras Cristo, y yo estaré delante de Dios como si yo hubiera sido el pecador; Yo sufriré en lugar del pecador, y tú serás recompensado por las obras que no hiciste, pero que yo hice por ti.” (The Essential Works of Charles Spurgeon, 36)

John Owen: “Nunca se vio el pecado más abominablemente pecaminoso y lleno de provocación que cuando la carga del mismo estaba sobre los hombros del Hijo de Dios… ¿Veis, pues, el verdadero demérito del pecado? Midadlo en la mediación de Cristo, especialmente en su cruz». (Comunión con el Dios Triuno,  203-04)

CS Lewis: "Tienes un traidor ahí, Aslan" dijo la bruja. Todos los presentes sabían que se refería a Edmund. Pero Edmund había dejado de pensar en sí mismo después de todo lo que había pasado y después de la charla que había tenido esa mañana. Siguió mirando a Aslan. No parecía importar lo que dijera la Bruja. "Bueno" dijo Aslan, «su ofensa no fue contra ti»….Edmund estaba al otro lado de Aslan, mirando todo el tiempo a la cara de Aslan. Sintió una sensación de asfixia y se preguntó si debería decir algo; pero un momento después sintió que no se esperaba que hiciera nada excepto esperar y hacer lo que se le decía. (El león, la bruja y el armario, 141-143)

John Bunyan: "Y, de hecho, este es uno de los mayores misterios del mundo; es decir, que una justicia que reside en el cielo me justifique a mí, un pecador en la tierra!” («Justificación por una justicia imputada»)

Martín Lutero: «Un hombre cristiano es el señor más libre de todos, y no está sujeto a nadie; un hombre cristiano es el servidor más obediente de todos, y está sujeto a todos.” (Sobre la libertad cristiana)

CS Lewis: "La idea de ver a través de algo es ver algo a través de ello. Pero un mundo totalmente transparente es un mundo invisible. Para 'ver a través de' todas las cosas es lo mismo que no ver.” (La abolición del hombre)

JI Packer: "[N]adie puede producir nueva evidencia de su depravación que haga que Dios cambie de opinión.  Porque Dios os justificó con (por así decirlo) sus ojos abiertos.  Él sabía lo peor de ti en el momento en que te aceptó para Jesús' motivo; y el veredicto que emitió entonces fue, y es, definitivo”. (Conociendo a Dios, 273)

Timothy Keller: "Jesús no divide el mundo en morales "chicos buenos" y los inmorales "chicos malos".  Él nos muestra que todos están dedicados a un proyecto de auto-salvación, a usar a Dios ya los demás para obtener poder y control para sí mismos.  Simplemente lo estamos haciendo de diferentes maneras.  A pesar de que ambos hijos están equivocados, sin embargo, el padre se preocupa por ellos y los invita a ambos a regresar a su amor y fiesta." (The Prodigal God, 43).

John Bunyan: «Pero un día, mientras pasaba por el campo, y eso también con algunos remordimientos en mi conciencia, temiendo por si no fuera que todo no estaba bien, de repente cayó sobre mi alma esta sentencia: Tu justicia está en los cielos; y aun pensando, vi, con los ojos de mi alma, a Jesucristo a la diestra de Dios; allí, digo, como mi justicia; de modo que dondequiera que yo estuviera, o cualquier cosa que estuviera haciendo, Dios no podía decir de mí: Él quiere mi justicia, porque eso estaba justo delante de él.  También vi, además, que no era la buena disposición de mi corazón lo que hacía mejor mi justicia, ni mi mala disposición era la que empeoraba mi justicia; porque mi justicia es Jesucristo mismo, el mismo ayer, hoy y por los siglos.” (Grace Abunding to the Chief of Sinners, 35-36)

Thomas Watson: “Hay justicia en el infierno, pero el pecado es lo más injusto  Le robaría a Dios su gloria, a Cristo su compra, al alma su felicidad”. (The Great Gain of Godlines)

JI Packer: "Como cristiano, ¿me entiendo a mí mismo? ¿Conozco mi propia identidad real? ¿Mi propio destino real? Soy un hijo de Dios, Dios es mi Padre; el cielo es mi hogar; cada día está un día más cerca. Mi Salvador es mi hermano; cada cristiano es mi hermano también. Dilo una y otra vez a ti mismo a primera hora de la mañana, a última hora de la noche, mientras esperas el autobús, en cualquier momento en que tu mente esté libre, y pídele a Dios que te permita vivir como alguien que sabe que lo es. todo absoluta y completamente cierto. Porque este es el secreto cristiano de la vida cristiana, de una vida que honra a Dios”. (Conociendo a Dios)

David Brainerd: "Vi tanto de la maldad de mi corazón que anhelaba alejarme de mí mismo… Me sentí casi muerto con mi propia vileza. ¡Oh, qué cuerpo de muerte hay en mí… Oh, el caminar más cercano con Dios es el cielo más dulce que se puede disfrutar en la tierra! (The Life and Diary of David Brainerd, 86)

John Piper: "…todos los eventos salvadores y todas las bendiciones salvadoras del evangelio son medios para obtener obstáculos fuera del camino para que podamos conocer y disfrutar a Dios más plenamente. La propiciación, la redención, el perdón, la imputación, la santificación, la liberación, la sanidad, el cielo: ninguna de estas son buenas noticias excepto por una razón: nos llevan a Dios para disfrutarlo eternamente. Si creemos que todas estas cosas nos han sucedido, pero no las abrazamos por por el bien de llegar a Dios, no nos han sucedido. Cristo no murió para perdonar a los pecadores que siguen atesorando algo por encima de ver y saborear a Dios. Y las personas que serían felices en el cielo si Cristo no estuviera allí, no estarán allí. El evangelio no es una manera de llevar a la gente al cielo; es una manera de acercar a la gente a Dios. Es’una forma de superar todo obstáculo hacia el gozo eterno en Dios. Si no queremos a Dios sobre todas las cosas, no hemos sido convertidos por el evangelio.” (Dios es el Evangelio, 47)

CH Spurgeon: "Nuestra fe es una persona; el evangelio que tenemos que predicar es una persona; y vayamos donde estemos, tenemos algo sólido y tangible que predicar, porque nuestro evangelio es una persona. Si le hubieras preguntado a los doce Apóstoles en su día, ‘¿En qué crees?’ no se habrían detenido a dar vueltas con un largo sermón, sino que habrían señalado a su Maestro y habrían dicho: «Nosotros le creemos». ‘¿Pero cuáles son sus doctrinas?’ ‘Allí están encarnados’ ‘¿Pero cuál es su práctica?’ ‘Ahí está nuestra práctica. Él es nuestro ejemplo.’ ‘¿Qué crees entonces?’ Escuche la gloriosa respuesta del Apóstol Pablo: «Predicamos a Cristo crucificado». Nuestro credo, nuestro cuerpo de divinidad, toda nuestra teología se resume en la persona de Cristo Jesús.” (Blog de Ray Ortlund, Cristo es aún más profundo)

Milton Vincent; "Porque el evangelio es la única gran circunstancia permanente en la que vivo y me muevo; y cada dificultad en mi vida es permitida por Dios solo porque sirve a los propósitos de su evangelio en mí”. (The Gospel Primer)

John Owen: "… pero bastémonos con saber que se convirtió en Dios, quien es el Gobernante supremo, Gobernador y Juez de todos que el pecado debe ser castigado con la muerte en el pecador o su fiador; y por tanto, si Dios quiere llevar a muchos hijos a la gloria, el Capitán de su salvación debe sufrir sufrimientos y muerte, para dar satisfacción por ellos.” (Comentario sobre Hebreos 2:10)

Jerry Bridges: "Tus peores días nunca son tan malos como para que estés más allá del alcance de la gracia de Dios. Y tus mejores días nunca son tan buenos que estés más allá de la necesidad de la gracia de Dios"  (La Disciplina de la Gracia, 19)

Charles Spurgeon: "Mi esperanza vive no porque no sea pecador, sino porque soy un pecador por quien Cristo  murió; mi confianza no es que yo sea santo, sino que siendo impío, ÉL es mi justicia. Mi fe no se basa en lo que soy o seré o siento o sé, sino en lo que Cristo es, en lo que ha hecho y en lo que ahora está haciendo por mí. ¡Aleluya! (Mañana y tarde)

David McIntyre: “¿De qué sirve que habitemos en Jerusalén, si no vemos el rostro del Rey? Y cuando salga de sus aposentos reales, acompañado de bendición, ¿debemos estar tranquilos para rendirle culto y ofrecerle servicio?» (Vida oculta de oración)

John Owen: “El vigor, el poder y el consuelo de nuestra vida espiritual depende de la mortificación de las obras de la carne… Los creyentes más escogidos, que están seguramente libres del poder condenatorio del pecado, deben sin embargo, hacer que todos sus días se ocupen de mortificar el poder del pecado que mora en ellos… Mortificad; lo conviertes en tu trabajo diario; sé siempre en ello mientras vivas; no ceses un día de esta obra; estarás matando el pecado o te estará matando a ti”.  (La mortificación del pecado en los creyentes)

John Owen: “Que no piense que progresa en la santidad aquel que no anda sobre el vientre de sus lujurias.  ; El que no mata el pecado en su camino, no da ningún paso hacia el final de su camino.  El que no encuentra oposición en ella, y quien no se dedica en todo a su mortificación, está en paz con ella, no muriendo para ella». (Mortificación del pecado en los creyentes)

David Powlison: “Nunca degeneres en dar consejos que no estén relacionados con las buenas nuevas de Jesús crucificado, vivo, presente, obrando y regresando.” (¿Quién es Dios? The Journal of Biblical Counseling, volumen 17, número 2, invierno de 1999, pág. 16)

John Owen: "Los creyentes más escogidos, que sin duda son liberados del poder condenatorio del pecado, deben dedicar todos sus días a mortificar el poder del pecado que habita en ellos. Así que el apóstol, "Haced morir, pues, vuestros miembros que están sobre la tierra" (Col 3:5). ¿A quién le habla? Los que fueron «resucitados con Cristo» (v. 1); como que estamos muertos con él (v. 3); tales como cuya vida fue Cristo y quién debería «aparecer con él en gloria»; (v. 4). ¿Te mortificas? lo conviertes en tu trabajo diario; sé siempre en ello mientras vivas; no ceses un día de esta obra; estarás matando al pecado o te estará matando a ti. El hecho de que estés muerto con Cristo virtualmente, que hayas sido vivificado con él, no te excusará de esta obra”. (Venciendo el pecado y la tentación, 50)

CS Lewis: "Si lees la historia, encontrarás que los cristianos que hicieron más por el mundo actual fueron precisamente aquellos que pensaron más en el venidero  Los mismos apóstoles, que pusieron en marcha la conversión del Imperio Romano; los grandes hombres que construyeron la Edad Media; los evangélicos ingleses que abolieron la trata de esclavos, todos dejaron su huella en la tierra, precisamente porque sus mentes estaban ocupadas con el cielo.  Es desde que los cristianos han dejado en gran medida de pensar en el otro mundo que se han vuelto tan ineficaces en este». (Mero cristianismo)

Sinclair Ferguson: "Cuando sé que Cristo es el único sacrificio real por mis pecados, que Su obra a mi favor ha sido aceptada por Dios, que Él es mi intercesor celestial, entonces su sangre es el antídoto del veneno en las voces que resuenan en mi conciencia, condenándome por mis muchos fracasos. ¡Ciertamente, la sangre derramada de Cristo los ahoga en silencio!” (In Christ Alone, 151)

John Bunyan: “Mientras se acercaban así a la puerta, he aquí, una compañía de la hueste celestial vino a recibirlos;&nbsp ; a los cuales fue dicho por los otros dos Resplandecientes: Estos son los hombres que han amado a nuestro Señor cuando estaban en el mundo, y que lo han dejado todo por su santo nombre; y nos ha enviado a buscarlos, y los hemos traído hasta aquí en su camino deseado, para que entren y miren con gozo al rostro de su Redentor.  Entonces la hueste celestial dio un gran grito, diciendo: «Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero». (The Pilgrim's Progress, 195)

CH Spurgeon: «Tengo mi propia opinión privada de que no existe tal cosa como predicar a Cristo y a Él crucificado a menos que predicar lo que hoy en día se llama calvinismo. Es un apodo para llamarlo calvinismo; El calvinismo es el evangelio y nada más. No creo que podamos predicar el Evangelio… a menos que prediquemos la soberanía de Dios en su dispensación de gracia; ni a menos que exaltemos el amor electivo, inmutable, eterno, inmutable y conquistador de Jehová. Tampoco creo que podamos predicar el Evangelio a menos que lo basemos en la redención especial y particular de su pueblo elegido y escogido que Cristo llevó a cabo en la cruz; ni puedo comprender el Evangelio que permite que los santos se aparten después de haber sido llamados.” (Sermón, "Cristo Crucificado")

CS Lewis: "Dirás que estos son pecados muy pequeños; y sin duda, como todo joven tentador, estás ansioso por poder denunciar maldades espectaculares.  Pero recuerda, lo único que importa es hasta qué punto separas al hombre del Enemigo. no importa cuán pequeños sean los pecados, siempre que su efecto acumulativo sea alejar al hombre de la Luz y llevarlo a la Nada. El asesinato no es mejor que las cartas si las cartas pueden hacer el truco. De hecho, el camino más seguro al Infierno es el gradual: la suave pendiente, suave bajo los pies, sin giros repentinos, sin hitos, sin postes indicadores. (The Screwtape Letters, 56)

Jerry Bridges: "No creas todo lo que piensas.  No se puede confiar en ti mismo para decirte la verdad.  Permanece en la Palabra.” (El Gran Intercambio)

John MacArthur: “El discipulado implica una vida de total abnegación, una disposición humilde hacia los demás, una devoción de todo corazón solo al Señor, una voluntad de obedecer sus mandatos en todo, un afán de sentirlo incluso en su ausencia, y una motivación que proviene de saber que Él está muy complacido”. (Esclavo, 43)

Horacio Bonar: "Esta justicia es 'contada' o 'imputado' a todos los que creen; para que sean tratados por Dios como si realmente fuera suyo.  Tienen derecho a reclamar todo lo que tal justicia pueda merecer de Dios (como lo reclama el Juez de los justos).  No se vuelve nuestro gradualmente, ni en fragmentos o gotas; sino que se transfiere a todos nosotros a la vez.  No es que se nos cuente tanto en proporción a la fuerza de nuestra fe, o al calor de nuestro amor, o al valor de nuestras oraciones; pero todo ello pasa a nosotros por imputación.  En toda su calidad y cantidad se nos transfiere.  Su perfección nos representa ante Dios; y su preciosidad, con todo lo que esa preciosidad puede comprar para nosotros, nos pertenece a partir de ahora”. (La justicia eterna, 82-83)

Charles Haddon Spurgeon: "Si te detienes y dices: "Quiero saber primero si soy un elegido" preguntas no sabes qué.  Id a Jesús, nunca seáis tan culpables como sois.  Deje en paz todas las consultas curiosas sobre las elecciones.  Ve directo a Cristo y escóndete en sus llagas, y conocerás tu elección.  Se os dará la certeza del Espíritu Santo, para que podáis decir:" Yo sé a quién he creído, y estoy seguro de que es poderoso para cumplir lo que le he encomendado.”  Cristo estuvo en el consejo eterno: Él puede decirte si fuiste escogido o no; pero no puedes averiguarlo de otra manera.  Ve y pon tu confianza en Él, y Su respuesta será: "Con amor eterno te he amado, por eso te he atraído con misericordia".  No habrá duda de que él te ha elegido a ti, cuando tú lo hayas elegido a él." (mañana y tarde)

Dietrich Bonhoeffer: "Después de haber estado siguiendo a Cristo durante mucho tiempo, se le preguntará al discípulo de Jesús: “¿Te faltaba algo?” y él responderá: «Nada, Señor». ¿Cómo podría hacerlo cuando sabe que a pesar del hambre y la desnudez, la persecución y el peligro, el Señor siempre está a su lado? (The Cost of Discipleship, 181) 

JD Greear: "Para muchos evangélicos, el evangelio ha funcionado únicamente como el rito de entrada al cristianismo; es la oración que rezamos para iniciar nuestra relación con Jesús; el trampolín desde el que saltamos a la piscina del cristianismo. Después de meternos en la piscina, nos adentramos en la verdadera esencia del cristianismo: dominar los buenos principios para nuestro matrimonio; aprender reglas y regulaciones de cómo comportarse; y averiguar si Kirk Cameron se quedará atrás. Sin embargo, el evangelio no es solo el trampolín desde el cual saltamos a la piscina del cristianismo; es la piscina en sí. No es solo la forma en que comenzamos en Cristo; es la forma en que crecemos en Cristo. Como dice Tim Keller, el evangelio no es solo el ABC del cristianismo, es la AZ; no es el primer paso en una escalera de verdades, es más como el centro de la rueda de la verdad de Dios. Todas las demás virtudes cristianas brotan de él». (Evangelio, 21)

JC Ryle: "Por último, debemos ser santos, porque sin santidad en la tierra, nunca estaremos preparados para disfrutar del Cielo. … No sé lo que otros puedan pensar, pero a mí me parece claro que el Cielo sería un lugar miserable para un hombre impío. No puede ser de otra manera. La gente puede decir de una manera vaga que «esperan ir al cielo», pero no consideran lo que dicen. Debe haber cierta «idoneidad para la herencia de los santos en luz». Nuestros corazones deben estar algo afinados. Para llegar a la fiesta de la gloria, debemos pasar por la escuela de formación de la gracia. Debemos tener una mente celestial y gustos celestiales en la vida presente, ¡o de lo contrario nunca nos encontraremos en el cielo en la vida venidera! (Santidad)

John Piper: "Las misiones no son el objetivo final de la Iglesia. La adoración es. Las misiones existen porque la adoración no existe. La adoración es lo último, no las misiones, porque Dios es lo último, no el hombre. Cuando termine esta era, y los incontables millones de redimidos caigan sobre sus rostros ante el trono de Dios, las misiones dejarán de existir. Es una necesidad temporal. Pero la adoración permanece para siempre.” (¡Alégrense las naciones!)

John Stott: "Necesitamos arrepentirnos de la manera arrogante en la que a veces juzgamos las Escrituras y debemos aprender a sentarnos humildemente bajo sus sentencias en su lugar. Si acudimos a la Escritura con la mente decidida, esperando escuchar de ella solo un eco de nuestros propios pensamientos y nunca el trueno de los de Dios, entonces ciertamente Él no nos hablará y solo seremos confirmados en nuestros propios prejuicios. . Debemos permitir que la Palabra de Dios nos confronte, perturbe nuestra seguridad, socave nuestra complacencia y derroque nuestros patrones de pensamiento y comportamiento.” (Cristianismo auténtico)

Jerry Bridges: "…Dios ha hecho provisión para nuestra santidad. A través de Cristo Él nos ha librado del reino del pecado para que ahora podamos resistir el pecado. Pero la responsabilidad de resistir es nuestra. Dios no hace eso por nosotros. Confundir el potencial de resistir (que Dios proveyó) con la responsabilidad de resistir (que es nuestra) es cortejar el desastre en nuestra búsqueda de la santidad ." (En busca de la santidad, 57)

Martín Lutero: “Esta vida no es piedad, sino crecimiento en la piedad; no salud, sino curación; no ser, sino devenir; no descanso, sino ejercicio. No somos ahora lo que seremos, pero estamos en camino; el proceso aún no está terminado, pero ha comenzado; esta no es la meta, pero es camino; en la actualidad no todo reluce y resplandece, pero todo se está purificando”. (Una defensa y explicación de todos los artículos, AE 32:24)

John Piper: "La esencia interna de la adoración es apreciar a Cristo como ganancia, de hecho como más ganancia que todo lo que la vida puede ofrecer: familia, carrera, jubilación, fama, comida, amigos. La esencia de la adoración es experimentar a Cristo como ganancia. O para usar palabras que nos encanta usar por aquí: es saborear a Cristo, atesorar a Cristo, estar satisfecho con Cristo.” (Sermón, La esencia interna de la adoración)

Thomas Brooks: "¡Ah! Pecador, recuerda esto, no hay forma en la tierra de librarse efectivamente de la culpa, la inmundicia y el poder del pecado, sino creyendo en un Salvador. No es resolver, no es quejarse, no es llorar, sino creer, lo que te hará divinamente victorioso sobre ese cuerpo de pecado que hasta el día de hoy es demasiado fuerte para ti, y que ciertamente será tu ruina, si es no arruinado por una mano de fe. (Precious Remedies Against Satan's Devices, 220)

Oswald Chambers: "La oración es la práctica de recurrir a la gracia de Dios.  No digas: «Soportaré esto hasta que pueda alejarme y orar».  Ore ahora: recurra a la gracia de Dios en su momento de necesidad.  La oración es lo más normal y útil;  no es simplemente un acto reflejo de tu devoción a Dios.  Somos muy lentos para aprender a recurrir a la gracia de Dios a través de la oración". (Mi máximo por lo más alto) 

John Piper: “Estoy programado por naturaleza para amar los mismos juguetes que el mundo ama. Empiezo a encajar. Empiezo a amar lo que otros aman. Comienzo a llamar a la tierra «hogar». Antes de que te des cuenta, estoy llamando a los lujos "necesidades" y usando mi dinero tal como lo hacen los incrédulos. Empiezo a olvidar la guerra. No pienso mucho en la gente que muere. Las misiones y las personas no alcanzadas desaparecen de mi mente. Dejo de soñar con los triunfos de la gracia. Me hundo en una mentalidad secular que mira primero a lo que el hombre puede hacer, no a lo que Dios puede hacer. Es una enfermedad terrible. Y doy gracias a Dios por aquellos que me han obligado una y otra vez a tener una mentalidad de guerra». (Don't Waste Your Life)

Dietrich Bonhoeffer : "La gracia barata es la predicación del perdón sin necesidad de arrepentimiento, el bautismo sin disciplina eclesiástica, la Comunión sin confesión, la absolución sin confesión personal. La gracia barata es gracia sin discipulado, gracia sin cruz, gracia sin Jesucristo, vivo y encarnado”. (El costo del discipulado, 44-45)

DA Carson: "Algunos cristianos quieren lo suficiente de Cristo para identificarse con él, pero no lo suficiente como para ser seriamente incomodado; se aferran genuinamente a la ortodoxia cristiana básica pero no quieren participar en un estudio bíblico serio; valoran la probidad moral, especialmente de tipo público, pero no se involucran en la guerra contra las corrupciones internas; se preocupan por la calidad del sermón del predicador pero no se preocupan mucho por la calidad de su propia vida de oración.  Tales cristianos se contentan con la mediocridad”. (Un llamado a la reforma espiritual,121)

Matt Chandler: «La respuesta de Dios al menosprecio de su nombre, desde el principio de los tiempos, ha sido el sacrificio de Jesucristo en una cruz romana. (The Explicit Gospel, 57)

John Piper: "La verdadera adoración proviene de personas que son profundamente emocionales y que aman la doctrina sana y profunda. Fuertes afectos por Dios arraigados en la candidiasis son el hueso y la médula de la adoración bíblica.” (Desiring God, 81-82)

Martyn Lloyd-Jones: "Aquel que ha hecho lo más grande por ti, debe preocuparse por ti en todo, y aunque las nubes son espesas y no puedes ver Su rostro, sabes que Él está allí. 'Detrás de una providencia ceñuda Se esconde un rostro sonriente.' Ahora agárrate a eso. Dices que no ves Su sonrisa. Estoy de acuerdo en que estas nubes nacidas de la tierra me impiden verlo, pero Él está allí y nunca permitirá que ocurra nada finalmente dañino. Nada te puede pasar sino lo que El permite, no me importa que sea, alguna gran desilusión, tal vez, o puede ser una enfermedad, puede ser una tragedia  de algún tipo, no sé qué es, pero puedes estar seguro de esto, que Dios permite que eso te suceda porque en última instancia es para tu bien. 'Ahora bien, ningún castigo por el presente parece ser gozoso, sino doloroso; pero después da fruto apacible de justicia…' (Hebreos 12. 11).” (Spiritual Depression, sus causas y cura, 145)

Jeremiah Burroughs: «Aunque las vidas de los hombres son queridas y preciosas para Dios, no son tan preciosas como su gloria». .  La gloria de Su nombre es mil, mil veces más querida por Dios que las vidas de miles y miles de personas… Pensamos mucho en quitarles la vida a los hombres, pero si supiéramos lo que significa la gloria de Dios, y qué razón infinita hay para que Dios sea glorificado, no lo pensaríamos tanto que la vida de tantos hombres deba ir para la gloria de Dios.  Es misericordia que nuestra vida no haya pasado muchas veces para la gloria de Dios.  ¿Cuántas veces se habría glorificado Dios quitándonos la vida?  Tenemos motivos para bendecirlo porque nuestras vidas han sido preservadas durante tanto tiempo”. (Gospel Worship, 28)

John Piper: "¡Vida o muerte! Parecen completamente opuestos, en gran enemistad entre sí. Pero para Pablo, y para todos los que comparten su fe, hay una unidad, porque en ambos se cumple la misma gran pasión, a saber, que Cristo sea magnificado en este cuerpo, nuestros cuerpos, ya sea por la vida o por la muerte. (Don't Waste Your Life, 66)

David Powlison: "Estamos destinados a anhelar supremamente al Señor mismo, al Dador, no a sus dones.  La ausencia de bendiciones – rechazo, vanidad, ultraje, enfermedad, pobreza – a menudo es el crisol en el que aprendemos a amar a Dios por lo que es.  En nuestra idolatría hacemos de los dones bienes supremos, y convertimos al Dador en el chico de los recados de nuestros deseos.” (Ver con nuevos ojos, 134-135)

Bill Farley: "Aquellos que entienden la cruz ven cada vez más su pecado como Dios lo ve, y por lo tanto comienzan a  sentirsobre el pecado como lo hace Dios.  Empezamos a llorar y odiarlo.  En otras palabras, en la cruz Dios se hace más grande y nosotros nos hacemos más pequeños.  Esta separación está en el corazón del temor de Dios.  Este "miedo" nos abre la sabiduría de Dios porque solo a la luz de la inmensidad de Dios puedo ver la importancia de vivir para el fin correcto, su gloria. Y sólo a la luz de mi pequeñez puedo sentirme intimidado por el medio que usó para salvarme, su cruz.” (Outrageous Mercy: Rediscovering the Radical Nature of the Cross, 139-140)

CH Spurgeon: “Trabajaríamos fervientemente para elevar a un creyente en la salvación por libre albedrío a una creyente en la salvación por gracia, porque anhelamos ver toda la enseñanza religiosa edificada sobre la roca sólida de la verdad y no sobre la arena de la imaginación. Al mismo tiempo, nuestro gran objeto no es la revisión de opiniones, sino la regeneración de las naturalezas. Deberíamos llevar a los hombres a Cristo, no a nuestros propios puntos de vista particulares del cristianismo. (The Soulwinner, 10)

Martyn Lloyd-Jones: "En última instancia, todo se reduce a esto, que la verdadera causa de nuestro problema es no darnos cuenta de nuestra unión con Cristo. Muchos parecen pensar que el cristianismo significa que somos liberados en el sentido de que nuestros pecados son perdonados. Pero eso es solo el comienzo, sino un aspecto de ello. Esencialmente, la salvación significa unión con Cristo, ser uno con Cristo. Hemos sido crucificados con Cristo – 'Estoy crucificado con Cristo', dice Pablo. "Todo lo que le ha pasado a Él me ha pasado a mí. Soy uno con Él.' Lea los capítulos quinto y sexto de la Epístola de Pablo a los Romanos. La enseñanza es que hemos muerto con Cristo, hemos sido sepultados con Cristo, hemos resucitado con Cristo, estamos sentados en los lugares celestiales en Cristo y con Cristo. Esa es la enseñanza de las Escrituras. 'Vosotros estáis muertos y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios' (Colosenses 3. 3). El hombre viejo ha sido crucificado y todo lo que pertenecía a Cristo, habéis resucitado con Cristo. ‘Considérense, pues, muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús Señor nuestro’ (Romanos 6. 11).” (Spiritual Depression: Its Causes and Cure, 74-75) 

John Piper: "La fe se sostiene o cae en la verdad de que la futuro con Dios es más satisfactorio que el prometido por el pecado. Donde se abraza esta verdad y se aprecia a Dios por encima de todo, el poder del pecado se rompe. El poder del pecado es el poder del engaño. El pecado tiene poder al prometer un futuro falso. En la tentación el pecado viene a nosotros y dice: «El futuro con Dios en su camino angosto es duro e infeliz, pero el camino que prometo es agradable y satisfactorio». El poder del pecado está en el poder de esta mentira”. (Future Grace, 326)

CS Lewis: «Si en la mayoría de las mentes modernas acecha la noción de que desear nuestro propio bien y esperar fervientemente el disfrute de él es una mala cosa, afirmo que esta noción se ha deslizado desde Kant y los estoicos y no es parte de la fe cristiana.  De hecho, si consideramos las promesas desvergonzadas de recompensa y la asombrosa naturaleza de las recompensas prometidas en los Evangelios, parecería que Nuestro Señor encuentra nuestros deseos no demasiado fuertes, sino demasiado débiles. Somos criaturas tímidas, jugando con la bebida, el sexo y la ambición cuando se nos ofrece una alegría infinita, como un niño ignorante que quiere seguir haciendo pasteles de barro en un barrio pobre porque no puede imaginar lo que significa la oferta de unas vacaciones en el mar. Nos complacemos con demasiada facilidad. (El peso de la gloria, 1-2)