11 Verdades para la fortaleza en el dolor

El dolor, la depresión y las fiestas

La depresión y el desánimo no respetan las fiestas. Por muchas razones, el dolor normal de la vida puede alcanzar un punto culminante en esta época del año para algunos.

Puede ser un recordatorio de que no tenemos un ser querido. Puede ser estrés financiero, o pérdida, en un momento en el que la presión es comprar. Puede ser la presión emocional de reunirse con una familia rota. Es posible que no tengamos idea de por qué estamos desanimados, lo que puede ser desalentador en sí mismo. Podemos, incluso sin querer, imponer grandes exigencias a esta época del año para que nos libere y nos satisfaga de maneras imposibles, separados de Dios.

Y en Navidad o no, muchos de nosotros experimentamos el peso normal y pesado de el desánimo y la depresión como algo habitual; abatimiento, confusión, frustración, tristeza, desesperanza, ansiedad, ira, oscuridad, desesperación.

Pero Dios tiene respuestas y esperanza real de su palabra para la batalla.

Aquí son 11 verdades para la fortaleza en el dolor:

1. Especialmente durante la depresión, nuestras almas tienen sed de Dios.

Lugares como el Salmo 42 ilustran bien esto: “Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así suspira por ti, oh Dios, el alma mía. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo; ¿cuándo vendré y me presentaré ante Dios?” (Sal 42:1-2).

La idea aquí es de un alma reseca que se siente como el lodo agrietado y estéril, después de haber pasado meses sin una gota de lluvia.

Cada el alma nace con una sed profunda. El salmista sabe sabiamente que lo único que puede saciar su alma no es una cosa. Tal vez ha intentado saciar su sed del alma con cosas del mundo. Tal vez como el ciervo imprudente que intenta saciar su sed lamiendo el lodo, hemos mirado al lodo espiritual y moral para tratar con nuestra sed del alma. No funciona.

El salmista sabe algo en su depresión: los sentimientos no son una guía para la urgencia de beber de Dios. De hecho, la severidad de la sequía del alma se puede discernir por el hecho de que quizás no tengamos ganas de ir a Dios. Es en esos momentos cuando más lo necesitamos.

La sed que siente mi alma es una sed de Dios, no una sed de oro o brillo. Por esa razón, tenemos que tener cuidado de tomar decisiones importantes en la vida en nuestro dolor. Puede que estemos buscando distraer la sed. Necesitamos ir a Dios.

2. Dios no promete sentimientos felices para su pueblo de este lado del cielo.

Las expectativas correctas nos posicionan bien para la estabilidad, incluso en la inestabilidad.

Incluso si la Biblia terminara después de Génesis 3, la humanidad estaría suficientemente equipada para esperar la escasez realista de sentimientos felices. Frases como «dolor» (v. 16), «maldito» y «trabajo duro» (v. 17), «espinas y cardos» (v. 18), «sudor» (v. 19), y por último pero no menos importante , “Porque polvo eres, y al polvo volverás” (v. 19); prepararon el escenario. Los sentimientos felices serán escasos.

3. Es normal que todos, incluso los creyentes fuertes, se sientan deprimidos y desanimados.

A menudo, los escritores de las Escrituras retiran las capas para exponer su profundo dolor.

“ Dios mío, mi alma está desesperada dentro de mí” (Sal 42:6).

“Estoy cansado de mi suspiro; cada noche hago que mi cama se inunde, deshago mi lecho con mis lágrimas” (Salmo 6:6).

Con respecto a los judíos no regenerados, el apóstol Pablo escribió: “Digo la verdad en Cristo… que yo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón” (Rom 9:1-2).

Estos son hombres que han caminado con Dios; hombres de fe fuerte.

Es posible que una fe fuerte y sincera y la depresión estén ligadas en una sola persona. La fe salvadora y el profundo desánimo se encuentran a veces en la misma alma. Ed Welch escribe: “Es un mito que la fe siempre está sonriendo. La verdad es que la fe a menudo se siente como el proceso muy ordinario de arrastrar un pie delante del otro porque somos conscientes de Dios” (Depression: A Stubborn Darkness, 31).

No es anormal sentirse deprimido a veces. Un ataque de depresión es menos una cosa clínica y más una cosa normal. Eso no quiere decir que todos experimenten el mismo nivel de depresión, pero todos experimentan algún nivel.

En su mayor parte, la depresión es algo normal porque todos vivimos en algún lugar entre Génesis 3 y Apocalipsis 20. Dado que todos somos seres humanos caídos que vivimos en cuerpos caídos en una tierra caída, entonces la presencia del dolor significa que las cosas probablemente sean bastante normales. Simplemente significa que estás vivo.

Y un ataque de depresión no significa automáticamente que estás pecando. Charles Spurgeon, habiendo experimentado muchos episodios de depresión, escribió: “Ningún pecado está necesariamente relacionado con el dolor del corazón, porque Jesucristo nuestro Señor dijo una vez: ‘Mi alma está muy triste, hasta la muerte’. No había pecado en él, y en consecuencia ninguno en su profunda depresión” (Depression: A Stubborn Darkness, 32).

ser normal en un lugar que no es el cielo, alrededor de personas que no son celestiales (como nosotros).

4. Por lo general, no hay una respuesta de polvo de hadas para el dolor.

Si algo como la fórmula «Solo confía en Dios» funcionara, entonces tendríamos muchos menos casos de dolor y personas como Pablo y David y los hijos de Coré probablemente no habrían escrito lo que escribieron. Pero, por lo general, no hay una solución rápida, una respuesta única para todos. Eso requiere compasión y paciencia hacia aquellos que nos rodean que luchan contra esta oscuridad.

Además, la experiencia del dolor profundo en sí misma a menudo es desconcertante. Podríamos preguntarnos, como el salmista, “¿Por qué te desesperas, oh alma mía?” (Sal 42:5). Y esa perplejidad puede convertirse en catalizador de un dolor mayor.

En nuestros días, estamos condicionados a tener respuestas inmediatas. Tenemos derecho a saber ya llegar al fondo de las cosas. Pero en un profundo desánimo, puede parecer que no hay respuesta ni fondo. Spurgeon comentó en este sentido: “Podría llorar por hora como un niño, y sin embargo no sabía por qué lloraba” (21).

5. Predicarnos la verdad bíblica a nosotros mismos ayuda a estabilizar el alma.

El salmista entra en acción al predicarse a sí mismo: “Espera en Dios, porque aún he de alabarle” (Sal 42:11). Está luchando contra sus propios pensamientos exhortándose a sí mismo con la verdad. Se niega a permitirse convertirse en una audiencia cautiva de sus propios sentimientos.

El Dr. Martyn Lloyd-Jones, comentó sobre el Salmo 42 en su libro, Depresión espiritual: sus causas y cura: “¿Te has dado cuenta de que la mayor parte de tu infelicidad en la vida se debe al hecho de que te estás escuchando a ti mismo en lugar de hablarte a ti mismo?… Entonces él se levanta y dice: ‘Yo, escucha por un momento, y hablaré para ti’” (en Steve Lawson, Psalms 1-75, 228).

Y no es una mera charla positiva, sino el poder de la presencia de Dios a través de su palabra.

La Escritura es un estabilizador en medio de la inestabilidad.

“Si dijera: ‘Mi pie ha resbalado’, Tu misericordia, oh Señor, me sostendrá. Cuando mis pensamientos ansiosos se multiplican dentro de mí, Tus consuelos alegran mi alma” (Sal 94:18-19).

“Tú guardas en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera, porque en ti confía” (Isa 26:3).

“Mucha paz tienen los que aman tu ley, y nada les hace tropezar” (Sal 119:165).

6. La adoración colectiva con el pueblo de Dios es esencial para nuestra estabilidad y gozo.

El salmista dice algo fascinante: “Me acuerdo de estas cosas y derramo mi alma dentro de mí. Porque yo iba con la multitud y la llevaba en procesión a la casa de Dios, con voz de júbilo y de alabanza, multitud en fiesta” (Sal 42,4).

Su dolor es aumentado porque la adoración corporativa se ha convertido en una cosa del pasado.

Y esto evidencia aún más su fe fuerte. No está pensando, por ejemplo, “si tan solo pudiera estar caminando por el paseo marítimo a lo largo de una cálida playa israelí con algunos higos de Galilea, entonces todo sería mejor”. Sus anhelos van a un lugar más alto en busca de fuerza. Él sabe que lo que realmente va a ayudar no pertenece a la comodidad física, sino a la adoración espiritual y, en particular, colectiva.

Él sabe que la reunión colectiva, en la tierra, hecha a la manera de Dios, está destinada a ser la del cielo. vista previa semanal. Es lo que hacemos en la tierra que será más parecido a lo que hacemos en el cielo.

Y no hay sustituto del alma para ello. Ninguna actividad que hagamos sustituya suficientemente a la adoración colectiva más que una vitamina a la cena.

En un momento de Pilgrim’s Progress de John Bunyan, Christian y Hopeful toman un atajo y pierden su camino. Llega la noche, cae la lluvia, buscan refugio y, por la mañana, se despiertan con un ogro llamado «Gigante Desesperación». Luego los arroja a una mazmorra dentro del «Castillo de la duda». No tienen comida ni luz. Giant Despair los golpea con un palo y luego les ofrece múltiples medios por los cuales podrían suicidarse. Pero al usar la llave de la promesa escapan. Y Bunyan señala que estuvieron allí desde el miércoles hasta el domingo por la mañana.

La adoración corporativa puede servir como un regalo de Dios para abrir la puerta que de otro modo estaría cerrada en nuestro calabozo de desánimo.

7. El desánimo puede ser el medio de Dios para dar forma a una mayor estabilidad y santidad del alma.

A menudo es la perplejidad y la longevidad del desánimo en el que se forjan santos estables y una fe fortalecida. ¿Cómo es eso?

El desánimo puede fortalecernos porque estamos aprendiendo que ninguna cosa terrenal puede realmente satisfacer, llenar y estabilizar el alma.

El dolor posteriormente nos lleva a Dios. Dios es nuestro Pastor. Él siempre tiene nuestro bien en mente. Nos conduce hacia buenos y verdes pastos, que es él mismo. Y si se siente como si nos estuvieran empujando un poco, tal vez lo estamos. Puede ser lo que necesitamos.

El desánimo puede ser bueno porque nos obliga a orar. La oración es un lugar seguro porque es refugiarse en Dios y no en sustitutos pobres.

Dios puede usar el desánimo para nuestro bien porque puede llevarnos a la palabra de Dios y la verdad bíblica.

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La tristeza profunda también puede producir resistencia. Nos vemos obligados a pelear el buen combate, empleando todos los medios antes mencionados. Y la lucha en sí es una señal de que Dios nos está fortaleciendo. La consecuencia es una medida de resistencia, que estabiliza el alma.

8. Más valioso que tener sentimientos felices es tener a Dios.

Podemos perder muchas cosas en la vida, y lo hacemos. Gran parte de la vida consiste en contemplar y experimentar la pérdida. Pero la buena noticia es que lo más valioso en la vida no es una cosa ni se puede perder.

“Yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20).

Incluso en medio de una hambruna de sentimientos divertidos, todavía tenemos a Dios. Y la realidad de tener a Dios en la oscuridad no es que sintamos que lo tenemos a él, sino que Él realmente nos tiene a nosotros.

“Yo les doy vida eterna, y tendrán nunca perezcas; y nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre, que me las ha dado, es mayor que todos; y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre” (Juan 10:28-2).

9. Aunque es posible que no sepamos el por qué, sabemos Quién.

Muy a menudo no podemos dar una explicación detallada detrás del dolor. En esos tiempos, muchos escritores de las Escrituras adoptan un enfoque ejemplar, aunque casi contrario a la intuición. Afirman la soberanía de Dios.

“El abismo llama al abismo al sonido de tus cascadas; todas tus rompientes y tus olas han rodado sobre mí” (Sal 42:7).

“¿Quién hay que hable y acontezca, a menos que el Señor lo haya mandado? ¿No es de la boca del Altísimo que salen tanto el bien como el mal? (Lam 3:37-38)

“Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados” (Rom 8:28) ).

Todo esto muestra una verdad críticamente estabilizadora en el dolor: la soberanía de Dios no es perjudicial, sino esencial, para la fortaleza en el dolor. Las cosas no se precipitan caóticamente por alguna fuerza impersonal hacia el mal, sino que son orquestadas soberanamente por un Dios bueno y perfecto hacia el cielo.

10. A menudo, las cosas no van a terminar con una nota alta hasta el cielo.

Nos gustan los finales felices. Pero, por ejemplo, muchos de los salmos no terminan con una nota alta. Esto ilustra algo útil en tiempos de dolor: para los que están en Cristo, el final feliz no está al final de un salmo o un día de trabajo o una semana o un año. El final feliz es el cielo.

Se ha dicho que “Dios promete un aterrizaje seguro pero no un viaje tranquilo”.

11. El dolor sirve como una puerta claramente marcada.

Las señales de salida bien iluminadas y las puertas claramente marcadas son esenciales en los grandes edificios. Señalan el camino a la seguridad durante los momentos en que las luces están apagadas, no se pueden encontrar o cuando no hay electricidad.

El dolor puede servir como una señal de salida bien iluminada y una puerta claramente marcada cuando llega. parece que la luz del alma se ha apagado. Dice, “Ok, no todo está bien. Ve por este camino. Toma esta puerta. ¿Qué puerta?

“Jesús les dijo otra vez: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas… si alguno entra por mí, será salvo, y irá entrar y salir y hallar pastos… He venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia’” (Juan 10:7, 9-10).

La depresión puede ser la bondad de Dios señalando la puerta, Jesús Cristo. Él es la respuesta. Él es vida y vida abundante. La depresión y sus miserables asociados agotan la vida. Pero Cristo es dador de vida porque es Vida.

“Yo soy el buen pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas… Yo soy el buen pastor, y conozco a los míos y los míos me conocen, como el Padre me conoce a mí y yo conozco al Padre; y doy mi vida por las ovejas” (Juan 10:14-15).

Aunque la depresión suele ser normal, dolorosa y desconcertante, nuestro Dios y Salvador está con nosotros, guiándonos y sosteniéndonos al la fe, no la vista, y no nos abandonará a pesar de los sentimientos contrarios.

Recursos recomendados para la depresión: “Si soy cristiano, ¿por qué estoy deprimido?” de Robert Somerville y “Depression: A Stubborn Darkness”, de Ed Welch.

Este artículo apareció originalmente en TheCripplegate.com. Usado con autorización.

Eric Davis es el pastor de Cornerstone Church en Jackson Hole, WY. Él y su equipo fundaron la iglesia en 2008. Leslie es su esposa desde hace 14 años y madre de sus 3 hijos.

Imagen cortesía: Pexels.com

Fecha de publicación: 21 de diciembre de 2016