Por Trevin Wax

Enséñanos a contar nuestros días cuidadosamente para que podamos desarrollar sabiduría en nuestros corazones. (Salmo 90:12, CSB)

“Enséñanos a contar bien nuestros días…” ¿En serio, Señor?

Ya sea que pensemos “contando nuestros días” significa hacer una cuenta de lo que has hecho al final de cada día, o considerar el tiempo que está pasando, o contar los días desde que algunos de nosotros estuvimos en un servicio de adoración lleno de gente, contar nuestros días en una pandemia puede ser una un poco deprimente.

No sorprende entonces que la próxima palabra del salmista al Señor sea esta en los versículos 13-15:

Señor, ¿hasta cuándo? Vuélvete y ten compasión de tus siervos.  Sácianos por la mañana con tu amor fiel para que gritemos de alegría y nos alegremos todos nuestros días. Haz que nos regocijemos por tantos días como nos has humillado, por tantos años como hemos visto adversidad. 

Ciertamente nos sentimos honrados. Esta pandemia nos ha recordado que nuestros años no son infinitos, que nuestro poder tiene límites, que no podemos ver el futuro ni hacer planes elaborados. Cualquier ilusión de control se desvaneció en un momento.

Más que nunca, el número de preguntas de la sociedad supera sus respuestas.

¿Por qué debemos contar nuestros días con cuidado, como dice el salmista? Porque así es como desarrollamos sabiduría en nuestros corazones.

La Biblia es a donde recurrimos, no para que tengamos respuestas inmediatas a preguntas apremiantes que enfrenta nuestra cultura, sino porque es lo que nos convierte en personas sabias que pueden discernir el momento actual y dar testimonio del evangelio a nuestros vecinos.

La Biblia también nos presenta la gracia, que es vital si vamos a ser la iglesia que Dios nos ha llamado a ser.

Eso significa que tenemos sabiduría en las decisiones que tomamos, pero también significa que mostramos gracia a las personas cuyo discernimiento puede llevarlos a otras conclusiones o prácticas.

Quiero señalar un par de áreas donde la iglesia puede ser una fuente de sabiduría y gracia para una sociedad sacudida.

COVID-19 y confusión cultural

Observamos números y tasas y se difunde, y algunas personas lo interpretan todo de una manera, mientras que otras lo ven de otra manera. La cautela de una persona es la paranoia de otra.

Los líderes de la iglesia en este momento se sienten como si estuvieran navegando en balsa por un río de rápidos. Hay narrativas que compiten sobre cómo proceder.

¿Cuándo reabrirás? ¿Cómo? ¿Cuándo das un paso atrás?

¿Debe requerir máscaras? Si es así, ¿está listo para alejar del santuario a las personas que no quieren usar uno?

¿Cómo mantiene juntos los grupos pequeños y las clases de escuela dominical?  

¿Qué debemos hacer por los niños?  

¿Cómo avanzamos cuando nuestra base de voluntarios no está en sintonía sobre cómo proceder?

Los pastores responden a un correo electrónico de un miembro de la iglesia enojado porque el liderazgo no está tomando suficientes precauciones, y justo después reciben un mensaje de voz de un miembro de la iglesia que no puede creer que la iglesia no haya abierto copia de seguridad.

Desplácese por los artículos compartidos en las redes sociales o los comentarios de Facebook o los hilos de Twitter, y una de las cosas que escuchará de la gente es: Ya no sé qué creer o a quién acudir.

Es posible que no tengamos las respuestas sobre dónde obtener la mejor información en una época como esta, pero como iglesia, somos personas de la Palabra de Dios, la inigualable fuente de sabiduría y gracia.

La sabiduría y la gracia bíblicas nos capacitan para respetarnos unos a otros, sabiendo que no estamos lidiando con problemas de corte y secado.

Estamos en el reino de la sabiduría, y una forma de liderar en este momento es llegar a nuestras convicciones de una manera que muestre gracia a los demás, dejando espacio para que no estén de acuerdo.

Polarización política creciente

COVID-19 ya es un tema candente en el trasfondo político. y adelante entre partidos opuestos en los Estados Unidos. Estamos en un año de elecciones, y cada cuatro años, se nos dice que esta es la elección más importante de nuestra vida.

Los pastores y los líderes de la iglesia sienten el calor de este tema, así como otras cuestiones culturales. Si un pastor dice un domingo que las vidas de los negros importan, escuchará a los miembros de la iglesia que asumen que no debe apoyar a los policías buenos y fieles.

Si ora por los agentes de la ley en su congregación o si hace una distinción entre protestas pacíficas y anarquistas desenfrenados, escuchará a miembros de la iglesia que asumen que ya no le importa la injusticia racial.

¿Cómo puede la iglesia liderar bien en un tiempo como este? Una vez más, sabiduría y gracia.

Necesitamos sabiduría para saber que en una era cada vez más partidista, las fuerzas culturales se organizan contra la persona que trata de escuchar y comprender perspectivas opuestas, que no se sube al carro o adopte de inmediato las narraciones hiladas por un lado o por el otro.

También necesitamos gracia: gracia para llorar con los que lloran, para permitir que el lamento abra la oportunidad de ver el mundo desde un ángulo diferente.

Gracia para reconocer nuestra naturaleza caída y defectuosa, y para saber que nuestra perspectiva no capta el todo.

Se requiere sabiduría porque sabemos que nos necesitamos los unos a los otros; se requiere gracia porque necesitamos soportarnos unos a otros.

Sabiduría y gracia para la iglesia del futuro

A fenómeno global de esta naturaleza no puede evitar cambiar la iglesia de maneras bastante significativas.

Es posible que veamos una selección de feligreses que asistían con menos frecuencia.

Estos los feligreses que tenían relaciones superficiales y solo asistían de vez en cuando pueden ser menos propensos a asistir después de una temporada tan larga de no reunirse con la iglesia. Creo que esto puede ser más cierto para los cristianos más jóvenes.

También podemos ver un compromiso renovado de feligreses más frecuentes que nunca más darán por sentado el privilegio que tenemos de reunirnos con otros creyentes.

Muchos feligreses que se consideraban fieles eran en realidad «trabajadores de medio tiempo», solo asistían en promedio dos o tres veces al mes.

Es más probable que estos feligreses prioricen la asistencia a la iglesia al otro lado de la COVID- 19, habiéndose dado cuenta de cuánto han extrañado reunirse.

Esto es lo que esto significa: en las iglesias donde la mayoría de las personas en un domingo determinado asistían con menos frecuencia, es probable que veamos una profunda y una caída persistente en la asistencia después de que COVID-19 haya desaparecido.

En las iglesias donde la mayoría de las personas en un domingo determinado asistían con más frecuencia, es probable que veamos un aumentoen asistencia después de COVID.

Sin embargo, en ambos casos, veremos una nueva normalidad en lo que respecta a los patrones de asistencia a la iglesia. y algunos de estos cambios van a diferir entre las generaciones más viejas y las más jóvenes.

Regresemos al Salmo 90. Enséñanos a contar nuestros días, dice. Entonces, ¿Hasta cuándo, oh Señor? Pero mira lo que sigue en el versículo 16:

Que tus siervos vean tu obra, y tus hijos tu esplendor.

El salmista ora por la próxima generación. No solo está orando para que Dios establezca la obra de sus manos, sino para que la próxima generación florezca y crezca, para que las semillas se planten ahora y se cosechen más tarde.

Una vez que quitas los ojos de tu propia vida fugaz y de los cortos años que estás aquí y te ves a ti mismo en una larga línea de generaciones que se han refugiado en Dios, y te ves a ti mismo como un eslabón en una cadena que se extenderá hasta las futuras generaciones de la iglesia.

Entonces mira cómo termina este salmo en el versículo 17:

Que el favor del Señor nuestro Dios sea sobre nosotros; establece para nosotros la obra de nuestras manos—¡establece la obra de nuestras manos!

De alguna manera, por la misericordia y el amor de Dios, a la luz de todos los problemas que suceden en nuestra sociedad, a la luz de todos los desafíos que enfrenta la iglesia, no nos quedamos de brazos cruzados con pesimismo y tristeza y nos quedamos paralizados por el miedo.

Por el contrario, creemos que lo que hacemos es importante para la eternidad porque Dios establece la obra. de nuestras manos Y Su amor es más grande que todo el caos y la confusión de este momento.

TREVIN WAX (@TrevinWax) es el vicepresidente senior de teología y comunicaciones de Lifeway, así como profesor invitado en Wheaton College. Es autor de varios libros, incluido This Is Our Time: Everyday Myths in Light of the Gospel y su próximo título de B&H Publishing, Rethink Your Self: Looking Up Before Looking In .