Tim Keller ha escrito uno de los libros más importantes del año (una línea que parezco recitar anualmente). Su más reciente, Caminando con Dios a través del dolor y el sufrimiento, es un libro sabio, centrado en Cristo y reconfortante para los lectores que sufren, y ofrece consejos a los lectores que anticipan el sufrimiento futuro. Es un libro para todos, y sale mañana de Dutton.

Para marcar su llegada, saqué mis citas favoritas del libro y reduje la lista a mis 20 principales.

“No importa qué precauciones tomemos, no importa qué tan bien hemos construido una buena vida, no importa cuánto hayamos trabajado para estar sanos, ricos, cómodos con amigos y familiares y exitosos en nuestra carrera, algo inevitablemente lo arruinará”. (3)

“Realmente no sabes que Jesús es todo lo que necesitas hasta que Jesús es todo lo que tienes”. (5)

“Desde el punto de vista secular, el sufrimiento nunca se ve como una parte significativa de la vida, sino solo como una interrupción”. (26)

“El cristianismo enseña que, contra el fatalismo, el sufrimiento es abrumador; contra el budismo, el sufrimiento es real; contra karma, el sufrimiento es a menudo injusto; pero contra el secularismo, el sufrimiento es significativo. Tiene un propósito, y si se enfrenta correctamente, puede conducirnos como un clavo profundamente en el amor de Dios y en más estabilidad y poder espiritual de lo que puedas imaginar”. (30)

“Mientras que otras visiones del mundo nos llevan a sentarnos en medio de las alegrías de la vida, previendo las penas venideras, el cristianismo empodera a su gente para sentarse en medio de las penas de este mundo, saboreando la alegría venidera”. (31)

Tim Keller: “Realmente no sabes que Jesús es todo lo que necesitas hasta que Jesús es todo lo que tienes”.

“Si bien el cristianismo pudo estar de acuerdo con los escritores paganos en que el apego excesivo a los bienes terrenales puede conducir a un dolor y una pena innecesarios, también enseñó que la respuesta a esto no era amar menos las cosas sino amar a Dios más que cualquier otra cosa. Sólo cuando nuestro mayor amor es Dios, un amor que no podemos perder ni siquiera en la muerte, podemos afrontar todas las cosas con paz. El duelo no debía ser eliminado, sino sazonado y animado con amor y esperanza”. (44)

“Algunos sufrimientos se dan para castigar y corregir a una persona por patrones de vida erróneos (como en el caso de Jonás en peligro por la tormenta), algunos sufrimientos se dan para no corregir errores pasados sino para prevenir otros futuros (como en el caso de José vendido como esclavo), y algunos sufrimientos no tienen otra finalidad que la de llevar a una persona a amar más ardientemente a Dios por sí solo y así descubrir la paz y la libertad definitivas”. (47)

“El sufrimiento es insoportable si no estás seguro de que Dios está por ti y contigo.” (58)

“Pero la resurrección no es solo consolación, es restauración. Lo recuperamos todo: el amor, los seres queridos, los bienes, las bellezas de esta vida, pero en nuevos e inimaginables grados de gloria, alegría y fortaleza”. (59)

“El sufrimiento está en realidad en el corazón de la historia cristiana.” (77)

“Los deleites más arrebatadores que jamás hayas tenido —en la belleza de un paisaje, o en el placer de la comida, o en la realización de un abrazo amoroso— son como gotas de rocío comparadas con el sin fondo océano de gozo que será ver a Dios cara a cara (1 Juan 3:1-3). Para eso estamos, nada menos. Y según la Biblia, esa gloriosa belleza, y nuestro disfrute de ella, ha sido inconmensurablemente realzada por la redención que Cristo nos hizo del mal y de la muerte”. (117–8)

“Las mejores personas a menudo tienen vidas terribles. Job es un ejemplo, y Jesús, el último ‘Job’, el único que sufre verdaderamente y completamente inocente, es otro”. (133)

Tim Keller: “El sufrimiento es insoportable si no estás seguro de que Dios está contigo y contigo”.

“El cristianismo ofrece no solo un consuelo, sino también una restauración, no solo de la vida que tuvimos, sino de la vida que siempre quisimos pero nunca logramos. Y porque el gozo será aún mayor por todo ese mal, esto significa la derrota final de todas aquellas fuerzas que habrían destruido el propósito de Dios en la creación, a saber, vivir con su pueblo en gloria y deleite para siempre”. (159)

“Es adecuado glorificar a Dios — no sólo corresponde a la realidad, porque Dios es infinita y supremamente digno de alabanza, sino que corresponde a nosotros como nada más lo hace. Toda la belleza que hemos buscado en el arte, en los rostros o en los lugares, y todo el amor que hemos buscado en los brazos de otras personas, sólo está plenamente presente en Dios mismo. Y así, en cada acción por la cual lo tratamos tan glorioso como él es, ya sea a través de la oración, el canto, la confianza, la obediencia o la esperanza, estamos dando a Dios lo que le corresponde y al mismo tiempo cumpliendo nuestro propio diseño”. (168)

“Jonathan Edwards dijo una vez: ‘Dios es glorificado no solo cuando se ve Su gloria, sino también cuando se regocija en ella’. No es suficiente decir, ‘Supongo que él es Dios, así que tengo que someterme’. Tienes que ver su belleza. Glorificar a Dios no significa obedecerle solo porque tienes que hacerlo. Significa obedecerle porque quieres hacerlo, porque te sientes atraído por él, porque te deleitas en él. Esto es lo que CS Lewis captó y explicó tan bien en su capítulo sobre la alabanza. Necesitamos belleza”. (170)

“Jesús perdió toda su gloria para que nosotros fuésemos revestidos de ella. Lo excluyeron para que pudiéramos tener acceso. Él fue atado, clavado, para que pudiéramos ser libres. Lo echaron fuera para que pudiéramos acercarnos. Y Jesús eliminó el único tipo de sufrimiento que realmente puede destruirte: ese es ser apartado de Dios. Él tomó eso para que ahora todo el sufrimiento que llega a tu vida solo te haga grande. Un trozo de carbón bajo presión se convierte en un diamante. Y el sufrimiento de una persona en Cristo solo te convierte en alguien hermoso”. (180–1)

“Sadrac, Mesac y Abed-nego eran buenos hombres, pero aun así eran seres humanos imperfectos. David dijo que si alguien llevara un registro de nuestros pecados de manos y corazones, nadie podría estar de pie delante de Dios (Salmo 130:3). Estos tres no merecían entonces la liberación del Señor debido a la perfecta pureza de sus vidas. Dios pudo caminar por el fuego con ellos porque vino a la tierra en Jesucristo y pasó por el fuego del castigo que ellos y todos merecemos”. (234)

“Mira a Jesús. Él era perfecto, ¿verdad? Y sin embargo, anda llorando todo el tiempo. Siempre está llorando, varón de dolores. ¿Sabes por qué? Porque es perfecto. Porque cuando no estás completamente absorto en ti mismo, puedes sentir la tristeza del mundo. Y por lo tanto, lo que realmente tienes es que el gozo del Señor sucede dentro del dolor. No viene después del dolor. No viene después del llanto incontrolable. El llanto te lleva al gozo, aumenta el gozo y luego el gozo te permite sentir tu dolor sin que te hunda. En otras palabras, finalmente eres emocionalmente saludable”. (253)

“Solo en Jesucristo vemos cómo el Dios indomable e infinito puede convertirse en un niño y en un amoroso Salvador. En la cruz vemos cómo tanto el amor como la santidad de Dios pueden realizarse a la vez”. (282)

Tim Keller: “Jesús perdió toda su gloria para que nosotros pudiéramos ser revestidos de ella”.

“Jesús es el Job supremo, el único verdaderamente inocente que sufre.” (293)

“El único amor que no te decepcionará es el que no puede cambiar, el que no se puede perder, el que no se basa en los altibajos de la vida ni en lo bien tu vives. Es algo que ni la muerte te puede quitar. El amor de Dios es la única cosa así”. (304)

Citas del nuevo libro de Tim Keller, Caminando con Dios a través del dolor y el sufrimiento, publicado con permiso del editor.