3 Cosas que NO se deben decir cuando alguien sufre

Si nos afecta el sufrimiento de alguien, lo recordaremos, que es uno de los grandes regalos que nos hacemos unos a otros.

A el padre del joven murió, y su iglesia local, como era de esperar, lo amaba mucho: invitaciones a cenar, una alta prioridad en la lista de oración de todos y cálidos correos electrónicos, mensajes de texto y tarjetas. Después de una o dos semanas, la generosa atención comenzó a disminuir, también como era de esperar. Las pocas personas que todavía le preguntaban al joven cómo estaba se destacaron por su inusual cariño.

Un año después, en el aniversario de la muerte del padre, un amigo de la iglesia llamó y dejó un mensaje. :: “Recuerdo que tu padre murió tal día como hoy el año pasado. Solo quería que supieras que estaba pensando en ti y oré por ti. Recé para que hoy haya momentos en los que los recuerdos que tienes de él te bendigan”.

El joven estaba atónito. Él fue cambiado. Fue consolado y alentado, y se comprometió a mantener a otros en su corazón a largo plazo.

La principal descripción de Dios de sí mismo es «el Dios misericordioso y misericordioso» (Ex. 34:6 NVI). Esto quiere decir que tanto nuestro dolor como nuestras oraciones le afectan, y nos tiene en su corazón. Él toma nuestra carga sobre sí mismo y se acuerda de nosotros. Al imitar a nuestro Padre, también queremos sentir las cargas de los demás.

Sobrellevar las cargas los unos de los otros, y así cumplir la ley de Cristo. (Gálatas 6:2)

Así que llamamos, enviamos un correo electrónico, localizamos el sufrimiento en la iglesia. Los tenemos en nuestro corazón y queremos que lo sepan.

Di algo. Hacer algo. Recuerda. Esa es la idea básica.

Qué no decir

Sin embargo, el llamado a decir algo no significa que todo lo que decimos sea bueno y útil. Es importante saber qué no decir. A veces podemos tener la tentación de responder al sufrimiento de alguien con tópicos irreflexivos. Aquí hay tres infractores.

1) No digas: «Podría ser peor».

Lo creas o no, esa es solo la primera mitad de un comentario horrible, por ejemplo. : “Podría ser peor, imagina si te rompieras las dos piernas”.

Tenemos algunas formas extrañas de animarnos mutuamente.

El comentario es exacto: todo podría ser peor. Sufrimos y luego, junto con el sufrimiento, tenemos un consolador que dice que podría ser peor.

Tal comentario es totalmente irreflexivo. Dios mismo nunca lo diría o sancionaría. Dios no compara nuestro sufrimiento presente con el de nadie más o con los peores escenarios. Alguna vez. Si escuchamos a amigos hacer esto en su propio sufrimiento, no nos da derecho a intervenir. En cambio, podría ser un momento para advertirles.

“Sí, tu sufrimiento puede no parecer tan severo como _______, pero Dios no compara tus sufrimientos con los de los demás.”

Si hacemos tales comparaciones, podríamos sentirnos tentados a no hablar del sufrimiento de nuestro corazón al Señor porque lo consideraríamos un lloriqueo. , que ciertamente no lo es.

Entonces, aunque las cosas podrían ser peores, eso nunca es apropiado para decir a los demás o dejar que otros digan sobre su situación. Dios no desprecia nuestras dificultades, y nosotros tampoco deberíamos.

2) No digas: “¿Qué te está enseñando Dios a través de esto?” O, “Dios obrará esto para bien”.

Esos tópicos son bíblicos en el sentido de que Dios nos enseña en nuestro sufrimiento, y él está obrando todas las cosas para bien (Rom. 8:28). Estamos de acuerdo con CS Lewis cuando escribe que el dolor es el megáfono de Dios para despertar a un mundo sordo. Pero este tipo de comentarios han lastimado a tanta gente; estemos de acuerdo en que nunca las diremos.

Considere algunos de los posibles problemas con este y otros malos usos de los pasajes bíblicos en el momento oportuno:

• Tales respuestas eluden la compasión. ¿Tendrás compasión si a alguien se le “enseña una lección”? No es probable.
• Tales respuestas tienden a ser condescendientes, como «Me pregunto cuándo finalmente lo entenderás».
• Tales respuestas sugieren que el sufrimiento es un acertijo solucionable. Dios tiene algo específico en mente, y tenemos que adivinar qué es. Bienvenido a un juego cósmico de Veinte Preguntas, y será mejor que obtengamos la respuesta correcta pronto; de lo contrario, el sufrimiento continuará.
• Tales respuestas sugieren que hemos hecho algo para desatar el sufrimiento.
• Tales respuestas socavan el llamado de Dios a todas las personas que sufren: «Confía en mí».

En nuestros intentos de ayudar, podemos sobreinterpretar el sufrimiento. Buscamos pistas sobre los caminos de Dios, como si el sufrimiento fuera una búsqueda del tesoro. Llega hasta el final, con las respuestas correctas, y Dios te quitará el dolor. Mientras tanto, la búsqueda de respuestas está equivocada desde el principio y terminará mal. El sufrimiento no es un asunto intelectual que necesita respuestas; es muy personal: ¿Puedo confiar en él? ¿Oye? El sufrimiento es un asunto relacional, y es un momento para hablar honestamente al Señor y recordar que la revelación más completa que Él da de sí mismo es a través de Jesucristo, el siervo sufriente. Solo cuando miramos a Jesús podemos saber que el amor de Dios y nuestro sufrimiento pueden coexistir.

3) No digas: “Si necesitas algo, por favor llámame, cuando quieras.”

Esto va en una mejor dirección; no es un lugar común. Sin embargo, este comentario común y amable revela que realmente no conocemos a la persona. Las víctimas generalmente no saben lo que quieren o necesitan, y no lo llamarán. El comentario es el equivalente a «Dije algo bueno, ahora nos vemos luego». No piensa realmente en las necesidades y circunstancias del que sufre, y la persona que sufre lo sabe.

En su lugar, podríamos preguntar: «¿Qué puedo hacer para ayudar?»

O (mejor ) podríamos considerar lo que hay que hacer y hacerlo.

Los amigos sabios compran más comida para perros, lavan los platos, llevan la comida, cortan el césped, cuidan a los niños, limpian la casa, dan un viaje a un grupo pequeño, deje una nota de aliento y luego otra y otra, ayude a resolver las facturas médicas, etc.

Cualquier acto de amor y servicio hace la vida más fácil para la persona que sufre. Y una comida nunca es solo una comida; el servicio de limpieza nunca es simplemente un ahorro de tiempo para aquellos a los que se sirve. Estos actos le dicen al que sufre: “Te recuerdo”; “Pienso en ti a menudo”; «No estas olvidado»; “Estás en mi corazón”; «Te amo.» El tiempo que dedicamos a la creación de estrategias creativas es el poder detrás de tales actos. Es un amor inconfundible que imita la planificación estratégica de la misión de rescate del Dios trino. Él planeó y actuó incluso antes de que supiéramos nuestras necesidades reales.

La rareza de nuestros intentos torpes y a veces dolorosos de ayudar es esta: tenemos ideas claras de lo que nos ha ayudado en nuestro sufrimiento, pero no adoptarlo cuando se busca amar a los demás. No siempre les hablamos a los demás de la forma en que nos gustaría que nos hablaran.

Tomado de Lado a Lado: Caminando con Otros en Sabiduría y Amor, por Edward T. Welch. Usado con permiso de Crossway, un ministerio editorial de Good News Publishers, Wheaton, Il 60187, www.crossway.org.

Todo el mundo necesita ayuda de vez en cuando, especialmente en el medio de circunstancias dolorosas y pruebas difíciles. En este breve libro, un consejero bíblico muy respetado y autor exitoso ofrece una guía práctica para todos los cristianos, tanto pastores como laicos, que desean desarrollar sus «habilidades de ayudar» cuando se trata de caminar junto a las personas que sufren. Escrito desde la convicción de que los amigos son los mejores ayudantes, esta introducción accesible a la consejería bíblica equipará a los creyentes para compartir sus cargas unos con otros a través de suaves palabras de sabiduría y bondadosos actos de amor.