Por Jesse Masson

Es probable que su supermercado o farmacia local esté repleto de tarjetas en forma de corazón y dulces para ayudar a transmitir el mensaje de amor de una persona a otra. Se acerca el Día de San Valentín y se habla mucho sobre el amor.

Incluso hemos cambiado el concepto de los ángeles para que sean bebés regordetes y alados, casamenteros celestiales que controlan nuestro destino romántico.

Pero hay realidades reales del amor que no son buenas tarjetas de felicitación. Tales características del amor pueden incluso ser difíciles de aceptar para nosotros. Pero vale la pena hablar de esto mucho después de las vacaciones.

Como terapeuta, veo personas y parejas que tienen historias e interacciones complicadas que informan cómo definen el amor. No es tan simple como copiar y pegar ciertos pasajes de las Escrituras en la vida de uno. El pecado enreda fácilmente nuestra visión de la rectitud.

Rara vez tengo clientes en mi oficina que luchan por entender el concepto (conocimiento mental) del amor, pero sus experiencias (conocimiento del corazón) con el amor tienen implicaciones mucho más profundas.

Por ejemplo: Alguien que tiene un padre abusivo que crece tendrá dificultades para entender el amor bíblico, no en la definición, sino en el contexto de las relaciones. La yuxtaposición se convierte en tener una definición de amor que nunca se aplicó en la vida, o tener experiencias de vida distorsionadas que son la única percepción del amor.

Este malentendido del amor se aplica ampliamente a todos nosotros, incluso los de la iglesia.

Cuando era niño, recuerdo que mi madre me decía: «Jesse, tus intenciones son tan buenas como las que llevas a cabo». Aunque generalmente se refería a mis excusas de por qué no había limpiado mi habitación, desde entonces he apreciado su amplia aplicación en todas las áreas de mi vida.

Esta frase se puede aplicar a cómo los cristianos pueden estropear los mandamientos bíblicos de amarse unos a otros. Además, las malas aplicaciones, incluso con buenas intenciones, pueden dañar a la iglesia (comunidad).

Aún más dañino es cuando las intenciones fallidas de amor están presentes en la estructura de la iglesia local, lo que puede conducir a la gravedad y depravación del abuso espiritual. Echemos un vistazo a las formas saludables en que el amor no suele transmitirse para que podamos ser más intencionales para amarnos bien unos a otros.

1. El amor es autocuidado.

Diría que la capacidad de amar bien a los demás depende de la capacidad de amarse a uno mismo de manera saludable (descanso/sábado, aprender a decir “no”, protegerse, etc.).

Con demasiada frecuencia escucho la preocupación (autocrítica) en los círculos cristianos de que cuidarse a sí mismo es en realidad egoísmo. ¡Nada está más lejos de la verdad! ¿Con qué frecuencia se retira Jesús para estar solo, concentrarse en la oración y rejuvenecer Su alma?

Irónicamente, la capacidad de amarse a uno mismo y ser compasivo con uno mismo es la base del segundo mandamiento más grande: amar a tu prójimo como a ti mismo (Mateo 22:37-39).

Amar bien a los demás solo puede resultar cuando se tienen los límites que mantienen el respeto mutuo en cualquier relación.

No eres un felpudo, ni el amor es sólo lo suficientemente grande como para elegir entre tú u otra persona. A veces necesitamos tratarnos a nosotros mismos de la forma en que se espera que tratemos a los demás.

2. El amor se enfada.

Esa declaración probablemente no les sentará bien a algunos lectores. Es cierto que suena un poco descarado mientras lo escribo. Comúnmente escucho acerca de cristianos que se sienten divididos entre sentirse heridos o negar su ira en un intento de amar (como un “buen” cristiano).

Pero la verdad es esta: si tenemos amor, entonces simultáneamente debemos ser enojado con lo que no transmite amor. El amor no exige una sonrisa plástica de desfile en todo momento. El amor es algo que demostramos en una relación que valoramos.

Cuando los elementos dolorosos se descuidan o quedan desprotegidos, debemos enojarnos. De hecho, la ira justa es siempre un esfuerzo por proteger a los demás y preservar los valores bíblicos y éticos.

Esto se ejemplifica en el relato bíblico de Jesús volteando las mesas de los comerciantes en el templo, porque habían profanado (es decir, no amado) la santidad de la casa del Señor.

Evite decirle a alguien con frivolidad que no debería estar enojado la próxima vez que escuche a un corazón quebrantado. La ira permite identificar claramente lo que no se valora y, por lo tanto, amar más profundamente.

3. El amor no olvida.

El viejo dicho de «perdona y olvida» no tiene sus raíces en la salud para uno mismo o para los demás. Aunque el perdón es un aspecto de la gracia que se les ordena a los cristianos que extiendan, el olvido no lo es.

La reacción instintiva podría ser aclamar pasajes como 1 Corintios 13 («el amor no guarda registro del mal»), pero solo podemos elegir dejar pasar los eventos dolorosos, no controlar tales realidades. Jesús le ordenó a su discípulo Pedro que perdonara cuando lo ofendieran, que no lo olvidara.

Al no olvidar los males que sufre, son posibles dos resultados saludables. Un resultado es que la persona que cometió el daño puede ser considerada responsable. Y el segundo resultado, al no olvidar, le da a alguien la oportunidad de extender la gracia a través del perdón.

Esto puede parecerse a la esposa que no excusa la aventura de su esposo, pero puede amarse a sí misma lo suficiente como para confrontar su error. hacer y responsabilizarlo, y amar lo suficiente como para perdonar el sufrimiento.

No creo que la Biblia presente un malentendido del amor, pero sí creo que en nuestra humanidad aplicamos mal aspectos del amor hacia uno mismo y otros.

El evangelio nos llama a ver el amor de Dios a través de Jesucristo ya ser imitadores de tal justicia. Ninguno de nosotros está llamado a hacer cumplir alteraciones legalistas o matizadas.

Pero nuestro mandato dado es claro: «Hacer justicia, amar la bondad y caminar humildemente con nuestro Dios» (Miqueas 6: 8) . Que lo hagas con compasión por ti mismo y por los demás.