3 Diferencias clave entre el cristianismo y otras religiones

Si hay algo que la historia humana atestigua de manera abrumadora, es que somos criaturas fervientemente religiosas. Entre las rocas y los escombros de las culturas humanas a lo largo de los milenios hay evidencia de la búsqueda de cosas espirituales. Como humanidad, hemos realizado un esfuerzo extraordinario en la adoración de figuras como Ra, Gaia, Dazhbog, Zeus, Afrodita, Shiva, Vishnu, Izanagi, Izanami, Ahura Mazda y dioses de nuestro propio entendimiento. Hemos adorado las rocas, las estrellas, los árboles, el consuelo, los muertos, los vivos e incluso a nosotros mismos. El mundo ha visto sus brahmanes, califas, Siddartha Gautamas y Joseph Smiths. Somos adoradores natos.

Y probablemente lo hayas oído decir antes. “Cuando se trata de eso, la mayoría de las religiones del mundo son más o menos iguales”. ¿Pero es eso cierto? Por ejemplo, el judaísmo, el mormonismo, el islamismo y el cristianismo; proponen un problema con el mundo, una solución y el culto a una deidad. Otras religiones, como el budismo, el hinduismo, el sintoísmo, el rastafarianismo, la wicca y el neopaganismo, presentan hilos categóricamente similares.

Sin embargo, aunque muchas de las religiones del mundo tienen características similares, el cristianismo bíblico difiere radicalmente de todas ellas. Hay un puñado de cosas que lo colocan en una categoría propia. Sin comprender estas diferencias, no podemos comprender correctamente el cristianismo.

Aquí hay tres diferencias principales entre el cristianismo y otras religiones:

1. El Dios Creador es el fundador del cristianismo bíblico.

El cristianismo no es realmente una religión que se inició. Más bien, es el Dios y Creador del universo que continúa con su plan autoelaborado de proporcionar el camino para que la humanidad caída se reconcilie en una relación permanentemente correcta con él.

El cristianismo simplemente observa el desarrollo progresivo de la voluntad misericordiosa de Dios. , plan salvífico a sus criaturas humanas en la Persona de Jesucristo. Cuando Cristo entró en escena hace 2000 años, no fue tanto el comienzo de una nueva religión como el cumplimiento de los planes redentores de Dios. Esos planes no comenzaron con un rabino judío y sus oscuros seguidores. El cristianismo no es producto de una dinámica social-revolucionaria en la tierra de Israel. Más bien, es el producto de la orquestación soberana de Dios del tiempo y la historia para la redención de un pueblo indigno a través del Dios-hombre, Jesucristo. Cuando llega Dios encarnado, está continuando metódicamente lo que fundó: el plan de la redención. Y es un plan que comenzó hace mucho, mucho tiempo; para ser precisos, anterior a la existencia de cualquier ser humano.

Históricamente, los hombres caídos siempre se pueden rastrear hasta el origen de las principales religiones del mundo. Sin embargo, con el cristianismo, Dios ha sido el que inicia, trabaja, funda y continúa. Los hombres nunca mantuvieron la verdadera adoración a Dios. Dios siempre lo mantuvo en marcha.

Lo que distingue al cristianismo de otras religiones es que no es el hombre descubriendo y desarrollando, sino Dios revelando y dictando. Dios es el fundador.

2. El Dios Creador lleva a cabo la obra de salvación en el cristianismo bíblico.

Generalmente, “salvación” describe la forma en que un ser humano experimenta la salvación de lo que está mal. Cuando se trata de la salvación de la criatura, hay un abismo colosal que existe entre el cristianismo y todas las demás religiones. Las religiones del mundo proponen una miríada de caminos de salvación. Por ejemplo, en el budismo, uno debe practicar el Noble Camino Óctuple para alcanzar el nirvana. En el hinduismo, para alcanzar moksha, la liberación del samsara y el karma, uno debe esforzarse en los caminos de los yogas. Generalmente, en ideologías arbitrarias y hechas por uno mismo, la salvación involucra intentar ser una buena persona como el yo define bueno. Cualesquiera que sean los detalles, la salvación en las religiones del mundo generalmente se puede categorizar como lograda a través del esfuerzo del hombre.

De esta manera, el cristianismo bíblico es el negativo fotográfico de las religiones del mundo. Es una religión en la que la salvación se logra a través de los esfuerzos de Dios. Dios es tanto el arquitecto como el realizador de la salvación de la humanidad. El hombre se convierte en el destinatario de la obra de Dios en la salvación. Él es el beneficiario de la obra de Dios. La única contribución de la humanidad a la salvación es negativa: la necesidad de salvación se debe enteramente a nuestra rebelión natural y voluntaria contra nuestro Dios. El hombre no sólo es incapaz de salvarse a sí mismo, sino que también no quiere. Por lo tanto, la necesidad de salvación es grande.

La salvación de la humanidad requiere algo que es externo a su ser y ajeno a su naturaleza. Por lo tanto, el Dios trino debe actuar. Y lo hizo y lo hace. Jesucristo es el individuo Dios convertido en hombre que realiza la obra central del plan de salvación diseñado por el Creador. A diferencia de la criatura, Cristo puede y está dispuesto a hacer la obra de salvación. Y es algo bueno porque solo él está excepcionalmente calificado.

La salvación implica la necesidad de que Cristo viva una vida en total perfección moral. Sin embargo, la razón por la que lo hace no es principalmente para servir como un ejemplo sin precedentes en el que la humanidad pueda inspirarse para rescatarse a sí misma. En cambio, el objetivo principal de Cristo es convertirse en una ofrenda sustituta aceptable a favor de los destinatarios de la salvación. Cristo es, en naturaleza y prácticas, en hecho, completamente impecable. Lo hace porque los propios requisitos de Dios para la aceptación son una justicia que coincide con la suya.

Cada ser humano ha violado flagrantemente ese estándar. Movido por su misericordia, Dios se provee a sí mismo para las necesidades que exige. Jesucristo murió en la cruz para absorber la ira de Dios debido a los recipientes de la salvación por sus fallas. La posterior resurrección de Cristo declara su impecabilidad y, por tanto, la satisfacción de la justicia penal de Dios pagada en la crucifixión-muerte de Cristo por nosotros. El hombre ofrece cero asistencia a Dios en esta obra central de salvación. Siendo él el culpable, todos sus esfuerzos quedan anulados en la contribución a su salvación.

La obra de Dios en la salvación continúa. Como se mencionó, él elaboró el plan de salvación mismo. A pesar de la miríada de religiones del mundo, en ningún momento la humanidad se ha embarcado en una búsqueda para descubrir el plan de salvación de Dios. Una vez más, el hombre está en rebelión. Por lo tanto, sus esfuerzos religiosos son la consecuencia. Sin embargo, en su misericordia, Dios aún actuó a nuestro favor. Además de la muerte y resurrección de Cristo, Dios actúa para atraer a los destinatarios de la salvación. Movido por su compasión, concede la fe. La fe es el vehículo por el cual los beneficios de la obra de salvación de Cristo se conceden instantánea y plenamente. El hombre responde con fe con el resultado de que es instantáneamente declarado justo por el más alto sistema judicial del universo; el creador. No se requiere trabajo adicional para permanecer permanentemente en una posición correcta con Dios. Por lo tanto, Dios es tanto el arquitecto como el realizador de la salvación del hombre.

Teológicamente, el cristianismo se describe correctamente como una religión de «gracia soberana». El término “soberano” se refiere al reinado y gobierno de Dios, y el término “gracia” se refiere al beneficio otorgado que no es merecido ni ganado. En resumen, esto describe el logro de Dios y la obra exterior de la salvación a favor del hombre. Entonces, «la gracia soberana de Dios» o «las doctrinas de la gracia soberana de Dios» describen la obra individual de Dios para lograr la salvación de aquellos que se convertirán en cristianos.

La salvación es obra de Dios, no del hombre. Esta es una gran diferencia entre el cristianismo y todas las demás religiones del mundo.

3. El Dios Creador hace la obra de conversión en el cristianismo bíblico.

El cristianismo bíblico no puede propagarse por fuerza externa. Ya sea la fuerza política, la fuerza violenta, la fuerza económica o social, ninguna persona en la historia ha experimentado jamás la conversión por el poder del hombre.

Varias personas mal informadas han argumentado y argumentarán que el cristianismo se ha extendido por la fuerza a veces en historia: pueden citar el gobierno de Constantino, las Cruzadas, los Conquistadores o las Inquisiciones. Más contemporáneamente, se podría citar la fuerza externa de la presión social y cultural en lugares decadentes como Estados Unidos. Los métodos residuales de, por ejemplo, el Segundo Gran Despertar, implican una forma de coerción social y emocional. Pero los verdaderos conversos no pueden fabricarse.

Esto no quiere decir que nunca se hayan hecho intentos para hacer cristianos convertidos por la fuerza coercitiva y externa de los hombres. Ellos tienen. Sin embargo, ninguna persona jamás ha sido hecha cristiana por obra del hombre. De hecho, es imposible. Solo ha sucedido y sucederá, no a través del poder de los hombres, sino del poder de Dios.

Y esto no quiere decir que las personas no sean instrumentos humanos en la conversión. Están. Pero sin duda, son precisamente eso; instrumentos Dios hace la conversión.

El cristianismo no es fundamentalmente una religión de superación externa, sino de renacimiento interno. Debido a la condición natural de la humanidad, no podemos ni queremos acercarnos a Dios. La condición fundamental del hombre requiere mucho más que mejorar. Las doctrinas cristianas describen el acto de Dios que convierte a los convertidos en nuevas creaciones espirituales. Naturalmente, la criatura es incapaz de recrearse a sí misma desde dentro. En su acto de gracia soberana, el Creador hace conversos realizando un acto de nacimiento del alma. Externamente, el individuo aparece sin cambios. Internamente, todo es nuevo.

Cristo enfatizó que él era el buscador de conversos. Dios Padre realiza la atracción de conversos, mientras que Dios Espíritu, la regeneración. Es un cambio de lo espiritual, no externo.

La mayoría de las religiones del mundo presentan temas comunes en su interior. Se adora a una deidad, se observa un problema con el mundo y se propone una solución. Si bien estas características están presentes en el cristianismo bíblico, las diferencias entre este y otras religiones son enormes. El cristianismo bíblico tiene su fundación, obra de salvación y conversión en el Dios Creador.

Este artículo apareció originalmente en TheCripplegate.com. Usado con autorización.

Eric Davis es el pastor de Cornerstone Church en Jackson Hole, WY. Él y su equipo fundaron la iglesia en 2008. Leslie es su esposa desde hace 14 años y madre de sus 3 hijos.

Fecha de publicación: 24 de agosto de 2016