3 Las trampas de los subtweets

Durante la última década, varias palabras se han convertido en parte de nuestro vocabulario social común, una de las cuales es la palabra subtweet. Un subtweet es una respuesta indirecta a alguien en las redes sociales. Es esencialmente una forma pasiva agresiva de refutar un sentimiento popular sin querer parecer el tipo que siempre critica directamente a las personas en línea. Por un lado, cada verdad universal que escribimos podría considerarse un subtweet. A veces bromeo con amigos y digo: “Casi todo lo que escribo en Twitter es un subtweet para toda la humanidad.” Los sentimientos generales pueden ser tan potentes que aparecen como subtweets. Como dice el viejo refrán, “si arrojas una piedra a una manada de perros, el que aúlla más fuerte es el que golpeas”. Sin embargo, he hecho mi parte justa de subtweet sobre temas particulares en línea. En la mayoría de los casos, un subtweet tiene en mente a una persona o personas muy específicas. Si bien puede parecer que subtwittear es un enfoque más fácil de navegar por el mundo de las redes sociales, existe una variedad de peligros graves asociados.

Tres trampas de subtwittear

1. Subtuitear nos permite ocultar nuestros verdaderos motivos.

Cuando ofrecemos una crítica directa de algo o alguien, a menudo revelamos nuestros motivos. Si bien juzgar los motivos es peligroso, hay algo profundamente respetable en ser franco y no manipular a los demás. Si bien podemos estar en desacuerdo con la crítica de alguien sobre una posición, debemos apreciar la franqueza con la que han ofrecido su crítica. El peligro de subtuitear es que se presta a la falta de sinceridad. He visto, de manera recurrente, personas en Twitter sub tuiteando a otros por denunciar un pecado particular en la sociedad al insinuar que simplemente necesitan concentrarse en su propio pecado. Este es un ataque agresivo pasivo engañoso. Irónicamente, aquellos que subtuitean a otros por denunciar el pecado sexual no tienen ningún problema en denunciar lo que creen que son injusticias raciales o de género. Este tipo de subtítulos es engañoso en el mejor de los casos e hipócrita en el peor. Además, se presenta como una señal de virtud santurrona. Sea ese el caso o no, ocultar los motivos es uno de los mayores peligros de los tuits secundarios.

2. Los subtweets fomentan la sospecha.

Los subtweets nos permiten ocultar nuestros verdaderos motivos. Esto da como resultado que otros lean lo que escribimos con recelo. Dado que no está claro a quién o a qué está dirigido un subtweet, fomenta una cultura de sospecha por parte de aquellos que piensan que están siendo atacados por el subtweet. Dado que los subtweets omiten cualquier marco de referencia específico, permiten que otros asuman lo peor sobre las intenciones de la persona que subtwitea. Las declaraciones indirectas hechas en relación con cuestiones directas nunca ofrecen claridad. Más bien oscurecen las conversaciones. En lugar de ayudar a llevar adelante el debate y la discusión, bloquean el discurso discursivo. Esto, a su vez, crea una cultura de sospecha en la que los que están al otro lado del problema desconfían de casi todo lo escrito.

3. Subtuitear alimenta los ataques pasivo-agresivos.

Los Proverbios nos enseñan que “el justo es valiente como un león” (Proverbios 28:1). No se necesita mucho coraje para subtuitear. Lo sé porque he sido culpable de ello. Se necesita mucho más coraje para confrontar directamente a alguien sobre algo que ha dicho y que creemos que es erróneo. Cuanto más comerciamos con los subtweets, más fomentamos la agresividad pasiva. La franqueza es una virtud. La agresividad pasiva es un vicio. Esto no significa que debamos aspirar a convertirnos en los bloggers de discernimiento beligerantes que todos hemos tratado de evitar a gritos. Es, sin embargo, insistir en que debemos estar dispuestos a poner nuestro nombre en una crítica de algo que alguien más ha dicho o escrito sin temor al repudio social. Más que nada hoy, la iglesia necesita hombres y mujeres orientados bíblicamente y teológicamente para tomar una posición audaz y amorosa por la verdad en la plaza pública. ¿Qué hubiera pasado si el Apóstol Pablo se hubiera rehusado a resistir valientemente a Pedro en su cara por el socavamiento del evangelio por parte de Pedro (Gálatas 2:11)? El evangelio se habría perdido potencialmente.

Debemos resistir la tentación de subtuitear. Si algo no se puede afirmar de la manera más directa posible, debemos abstenernos de decirlo de manera pasivo-agresiva. Siempre debemos hacernos la pregunta: “¿Necesito escribir lo que estoy a punto de escribir, o simplemente debo quedarme fuera de esto?” También debemos tratar de discernir los motivos detrás de todo lo que publicamos en las redes sociales. Cuanto más conscientes seamos de nosotros mismos, menos daño haremos a los demás que nos leen. Si nuestros motivos son traer gloria a Dios, entonces debemos tratar de hablar y escribir francamente de acuerdo con Su palabra (1 Cor. 10:31; Col. 3:17).

Este artículo sobre subtweeting apareció originalmente aquí y se usa con permiso.