3 Lecciones de liderazgo que la SBC puede aprender de Starbucks, Roseanne y ABC

El desafío cayó ayer, y cayó con fuerza. Cuando Roseanne Barr tuiteó el martes un tuit incendiario y racista, los ejecutivos de ABC tardaron solo unas horas en resolver cómo manejar la situación. Su solución fue rápida, aunque costosa. El exitoso programa terminará la temporada televisiva de este año como el programa número 3 de la temporada, recaudando más de 45 millones de dólares en ingresos publicitarios para ABC, pero la cadena tomó el camino correcto y decidió que cualquier estrella que compare a las mujeres afroamericanas con los simios no era ninguna estrella de ellos. ABC no solo condenó los comentarios, sino que se movió rápidamente para cancelar el exitoso programa, enviando una declaración al mundo del entretenimiento: La era de las palabras sin consecuencias terminó unilateralmente.

Esto nos lleva a Starbucks. Exactamente al mismo tiempo que se canceló Roseanne , Starbucks hizo un movimiento fundamental, histórico y costoso: cerrar sus tiendas durante ocho horas, mientras todos los empleados en todo el país reciben capacitación sobre prejuicios raciales. Este movimiento le costó a la empresa más de siete millones de dólares para cerrar más de 8000 tiendas, pero el presidente de Starbucks, Howard Schultz, dice: “Este es probablemente uno de los momentos de transformación más importantes en la historia de nuestra empresa, y lo hemos aprovechado muy en serio”,

Escribo y reflexiono sobre esto como pastor dentro de la SBC que está comprometido a ver un camino a seguir para nuestra convención que tiene un pasado accidentado, plagado de racismo y supremacía blanca, sin embargo, se encuentra actualmente en este momento como la agencia de envío de misiones más grande de la historia. Estoy comprometido como pastor de nuestra iglesia local, y estoy comprometido a ver que nuestra convención haga bien este momento, mientras lidiamos con nuestro propio momento #MeToo. Como escribe uno de nuestros líderes, Al Mohler: El juicio ha llegado ahora a la casa de la Convención Bautista del Sur. La forma en que elegimos manejar nuestras propias crisis inevitables debido a la depravación de toda la naturaleza humana trazará la trayectoria de nuestro futuro e influirá en nuestra cultura. Entonces, ¿qué lecciones de liderazgo puede extraer nuestra cultura evangélica, y más específicamente nuestra propia Convención Bautista del Sur, de estos momentos culturales?

3 Lecciones de liderazgo para la SBC:

1. Las palabras tienen consecuencias y los líderes deben usarlas como herramientas para sanar.

En su poderoso libro El peso de la gloria, Lewis escribe lo siguiente:

Es posible que cada uno piense también gran parte de su propia gloria potencial en el más allá; difícilmente le es posible pensar con demasiada frecuencia o con demasiada profundidad en la de su prójimo. La carga, o el peso, o la carga de la gloria de mi prójimo debe recaer sobre mi espalda, una carga tan pesada que solo la humildad puede llevarla, y las espaldas de los soberbios serán quebrantadas. Es algo serio vivir en una sociedad de posibles dioses y diosas, recordar que la persona más aburrida y poco interesante con la que puedas hablar puede ser un día una criatura a la que, si la vieras ahora, estarías fuertemente tentado a adorar. , o bien un horror y una corrupción como los que ahora encuentras, en todo caso, solo en una pesadilla. Durante todo el día estamos, en cierta medida, ayudándonos unos a otros a uno u otro de estos destinos. Es a la luz de estas abrumadoras posibilidades, es con el asombro y la circunspección propios de ellas, que debemos llevar a cabo todos los tratos unos con otros, todas las amistades, todos los amores, todos los juegos, toda la política. No hay gente común. Nunca ha hablado con un simple mortal.

Esto significa que cuando un líder de la CBS está en video haciendo cosas imprudentes, antibíblicas, dañinas, peligrosas y declaraciones misóginas sobre las mujeres, debemos recordar que como líderes, somos hombres y mujeres de reconciliación. Somos creados a la imagen de Dios, por lo que el florecimiento humano es un concepto claramente cristiano, y para desestimar las declaraciones despectivas contra las minorías de género, raciales o sexuales, estamos clasificando a la humanidad en un escala de quién es y quién no es digno de florecer. Esto se opone a la obra de restauración que el Padre está realizando en nuestro mundo. Como escribe Lewis: Todo el día estamos, en cierta medida, ayudándonos unos a otros en uno u otro de estos destinos… nunca has hablado con un simple mortal . Cada día, cada palabra, cada interacción está ayudando a aquellos en nuestras esferas de influencia a avanzar hacia la redención o la destrucción. Nunca debemos tomar nuestras palabras a la ligera, particularmente en esta era digital.

2. Los líderes cristianos deberían ser más agresivos en la justicia y el florecimiento humano que el mundo incrédulo.

Hacer lo correcto siempre es costoso, pero debemos estar dispuestos a pagar el costo. Cancelar un programa de éxito, cerrar 8000 tiendas, hacer declaraciones públicas, invertir millones de dólares para volver a capacitarse: estas decisiones son costosas. Sin embargo, en todas las áreas de liderazgo, el costo inicial palidece en comparación con la pérdida a largo plazo de ignorar los problemas sistémicos. Los líderes cristianos no deben evitar hacer declaraciones audaces y rápidas. debido a las consecuencias iniciales a corto plazo, ya sea ese costo financiero o la pérdida de la opinión pública interna. Como líderes cristianos, también debemos ser más intencionales, decisivos y afirmativos de hablar en contra de cualquier cosa que desgarre el tejido de nuestra ética de vida plena/pro-vida del florecimiento humano. Manteniéndonos firmes en una teología de “vientre a tumba”, nunca debemos permitir que hombres o mujeres, de la vieja guardia o nuevos, hablen o actúen despectivamente contra otro portador de la imagen. Es en nuestra rápida defensa y acción que nuestra cultura comenzará a creernos cuando discutamos temas pro-vida. Ser pro-vida con respecto a los no nacidos, pero desdeñoso con las mujeres o las minorías, rasga el tejido de nuestro argumento, dejándonos sonar como hipócritas huecos, un emperador sin ropa. Debemos luchar por el florecimiento de toda la humanidad a un ritmo que establezca el estándar para la cultura, y no al revés.

3. La reconciliación no ocurre sin arrepentimiento y reparación.

Dentro de la SBC, nos apresuramos a hablar sobre el anhelo de reconciliación, pero somos lentos para arrepentirnos y desdeñamos cualquier solución que reconstruya y repare lo que se ha roto. Las resoluciones no son reparaciones. Este es un concepto intrínsecamente bíblico. Cuando Zaqueo fue condenado por su robo en la recaudación de impuestos, no se paró en la plaza del pueblo y emitió una disculpa pública y redactó una resolución para prometer no volver a robar nunca más. Su arrepentimiento fue acompañado de reparaciones. Se disculpó devolviendo lo que se tomó. Aquí está la lección: las palabras son importantes, pero no hacen nada para reparar lo que ha sido dañado.

Un enfoque monumental e histórico para la SBC sería este: Inicie la Convención de la SBC de 2018 emitiendo un disculpas a las mujeres, las personas de color y la comunidad LGBT por todas las formas en que a lo largo de los años hemos pronunciado palabras dañinas y las hemos excluido de conversaciones importantes que podrían producir un florecimiento humano centrado en el Evangelio dentro de la convención. Luego, tomemos una parte del tiempo de nuestra convención para que los líderes de las minorías hablen con los pastores y los líderes de la convención sobre cómo guiar a nuestras iglesias en la lucha por una ética pro-vida de toda la vida, asegurando que nuestra gente luche por cada minoría humana que florezca dentro de nuestro paredes de la iglesia Esto sería palabras y acciones. El arrepentimiento y las reparaciones son lo que produce la reconciliación.

Este es un movimiento poco probable que nuestra convención tomará este año, pero como líderes no podemos pasar por alto ni descartar estos momentos culturales, particularmente cuando movimientos como #metoo surgen dentro de nuestras propias paredes. No podemos cambiar la forma en que los líderes de todo el país responden a ciertos problemas, pero ciertamente podemos afectar la forma en que servimos y guiamos a nuestra propia gente hacia la curación, la reconciliación y el florecimiento de la belleza de la proclamación del Evangelio.

Este artículo apareció originalmente aquí.