Por Jay Sanders

La predicación se ha vuelto más difícil para mí con los años. Fue muy fácil cuando empecé. Todo lo que tenía que hacer era pensar en una historia interesante, descubrir una aplicación espiritual y luego encontrar un versículo de la Biblia que la acompañara.

A medida que crecía en el ministerio y en la madurez, Dios, en su gracia, me mostró la error de mis caminos.

Y ahora la predicación es un poco más difícil. Sin embargo, no me malinterpretes. Preparar un sermón no es como cavar una zanja o realizar una cirugía cerebral.

“Difícil” es un término relativo…

Quiero decir, predicar es simplemente descubrir la intención original del autor, buscando el contexto del pasaje en relación con los pasajes circundantes y asegurándose de mantenerse fiel a la historia redentora en general.

Bueno, tal vez es más como cavar zanjas o realizar una cirugía cerebral. Pero ciertamente es mucho más difícil que contar una historia graciosa sobre casi reprobar álgebra con un poco de la Biblia salpicado a un lado.

Sin embargo, predicar puede ser aún más difícil si crees ciertos mitos al respecto. En su mayor parte, estos mitos provienen de personas bien intencionadas que quieren protegerlo de ser el tipo de predicador que yo era cuando comencé.

Es comprensible. Pero si no tenemos cuidado, sus consejos bien intencionados pueden convertirse en un nuevo peso legalista que no puedes cargar.

Quiero que conozcas tres mitos sobre la predicación:

1. Debe dedicar al menos 40 horas a la semana a la preparación del sermón.

Esta es una de esas áreas en las que los gurús de la predicación parecen querer superarse unos a otros. Es casi como si los muchachos en el gimnasio hablaran sobre cuánto pueden hacer en el banco.

“Paso 40 horas a la semana en la preparación del sermón”.

“¡¿En serio?! Gasto 60.”

“Ustedes deben ser liberales. Dedico 80 horas a la semana a la preparación de sermones y todos los viernes vuelo al lugar geográfico preciso del texto que predicaré. ¡¿Quién quiere una camiseta de Meguido?!”

Puedes terminar dedicando 40 horas a la semana a la preparación del sermón. Y es posible que no.

Lo importante a tener en cuenta aquí es que usted camine hacia el púlpito preparado en oración para presentar la Palabra de Dios. Para algunos pastores, eso tomará la mayor parte de su semana.

Otros podrían tenerlo resuelto el lunes por la tarde. Aquellos que pueden hacer eso no necesitan cargar con un peso de culpa, pensando que de alguna manera han abandonado la Biblia simplemente porque Dios les ha dado la habilidad de trabajar rápido.

En realidad, su tiempo como Es probable que el pastor se divida entre asesorar a otros, tomar decisiones de liderazgo durante las reuniones y pasar tiempo con los miembros en duelo.

No importa quién sea, habrá semanas en las que 40 horas de preparación para el sermón no serán suficientes. suceder No fuerce esto ni se castigue por no cumplir con algún estándar hecho por el hombre.

No se preocupe por la cantidad de horas que ha dedicado. Solo venga orando y preparado.

2. Cuando cuentas una historia, estás abandonando el texto.

Esto viene de la filosofía que dice que simplemente debes explicar el texto, nada más, nada menos.

Claro, esto ha funcionado para algunas personas a lo largo de los años. Pero puede que ese no sea su estilo o lo que sea mejor para su congregación.

¡Estoy convencido de que hay personas hoy en día que tildarían a Jesús de liberal porque contó demasiadas parábolas!

Si Dios te ha dado la habilidad de contar una buena historia, úsala para Su gloria y el bien de tus oyentes. Si no tiene esta habilidad, ore y trabaje para desarrollarla.

Las historias ayudan a que el mensaje se mantenga.

Es posible incluir una buena historia en su sermón sin que ocupe el lugar del texto. Cuando se usan sabiamente, las historias pueden ser un complemento excelente para el mensaje.

Sin embargo, una palabra rápida aquí. Nadie necesita escuchar la historia del operador del tren cuyo hijo quedó atrapado en los engranajes del ferrocarril y si el operador salvó a su hijo, la gente del tren moriría, así que sacrificó a su hijo por el bien de la gente.

En forma y tiempo adecuado, trabaja en una historia de tu propia vida. Su gente se relaciona más con usted que con el tipo que escribió «El gran libro de 25,000 ilustraciones de sermones elegantes».

Hombre, espero que ese libro no exista. Si es así, pido disculpas al autor.

3. Si nadie se presenta, has fallado.

Crecí con este. Muchos evangelistas pasaron por la iglesia en la que crecí durante los años 80. Eran de la multitud de “Veo esa mano” y “Cantemos una estrofa más doce veces más”.

Una vez, después de una invitación particularmente larga, levanté la mano pero no estaba seguro. si me hubiera salvado, me hubiera comprometido a ser un misionero o me hubiera inscrito en un esquema piramidal.

Fui a mi pastor para que me orientara. Me lo dijo directamente con su habitual ingenio y sabiduría que me hizo quererlo tanto:

“A los tipos así les gustan los números. Harán todo lo que puedan para levantar muchas manos y gente en los altares para que puedan decirles a sus donantes lo bien que lo hicieron en su última parada”.

No seas así.

El Espíritu Santo no necesita un versículo más para moverse. Él no necesita que digas: “Veo manos por toda la casa”, cuando no las hay. Él no necesita ninguno de nuestros esquemas de manipulación.

Dios a menudo trabaja debajo de la superficie.

Estudia Su Palabra con cuidado, preséntala fielmente, tómate el tiempo para conocer a tu congregación y confíe en Dios con los resultados.

Cualquiera puede caminar por un pasillo. Solo alguien cuyo corazón haya sido verdaderamente cambiado vendrá a Cristo, y eso no sucede sin la gracia de Dios. Tú y yo somos solo los instrumentos de esa gracia.

La predicación puede ser difícil. Como he aprendido, sentir que es difícil puede significar que lo estás haciendo bien. Pero no tienes que hacerlo más difícil amontonándote cargas innecesarias.

• Relájate.
• Pasa tiempo con Jesús .
• Tómese el tiempo para conocer la Palabra de Dios.
• Sepa cómo responde su gente.

Y recuerde, predicar no se trata de tratar de impresionar a antiguos profesores de seminario o autores pastorales favoritos que probablemente nunca escucharán sus sermones.

Se trata de la gloria de Dios.

Descanse en esa realidad antes de ocuparse de estándares de predicación creados por el hombre.