3 Nuevas realidades de alcance

En un artículo de James Emery White, cuya iglesia crece principalmente al llegar a personas que no asisten a la iglesia, señala que, con el tiempo, «los métodos y las estrategias deben cambiar». Aquí hay tres grandes cambios, entre muchos que han tenido lugar en el alcance en los últimos 20 años, que muchas iglesias todavía no entienden.

El alcance del gran día todavía funciona, pero el gran día han cambiado.
Un enfoque de divulgación para un gran día es simple: aproveche los grandes días naturales en términos de asistencia cultural, haga todo lo que pueda para comunicarse e invitar a las personas a asistir, y haga todo lo que pueda para engancharlos para que sigan asistiendo después. Tradicionalmente, los dos grandes días eran Semana Santa y el Día de la Madre…

El enfoque del gran día sigue siendo eficaz. El problema es que muchas iglesias no han actualizado su calendario cultural. ¿Cómo es eso? Los días más importantes ya no suelen ser Pascua o el Día de la Madre.

Con respecto a la Pascua, simplemente no existe el ímpetu cultural para asistir que alguna vez existió. Además, la Pascua ahora está vinculada a las vacaciones de primavera en casi todos los calendarios de escuelas y universidades públicas, lo que la convierte en uno de los fines de semana de vacaciones más importantes del año. ¡En realidad, hay iglesias saludables que comienzan a disminuir en asistencia en Pascua!

En cuanto al Día de la Madre, nuevamente, las mamás en estos días no asisten a la iglesia como cualquier otro grupo demográfico. Además, las familias están tan dispersas geográficamente que este ya no es el gran día que solía ser.

¿Qué días son? Servicios relacionados con la víspera de Navidad, el fin de semana de cambio de horario de otoño y luego el primer fin de semana posterior al inicio de clases (ya sea en agosto o septiembre)…

No desperdicie dinero en correo directo.
Si deseaba iniciar una iglesia, hacer crecer una iglesia o comercializar una iglesia en las décadas de 1980 y 1990, el correo directo era su camino. Era relativamente barato y, sobre todo, efectivo. A menudo se decía que si enviaba 20.000 correos, podía anticipar un retorno del 1 al 2,5 por ciento. Eso es entre 200 y 500 personas. Valió la pena el franqueo.

Ya no, y eso es cierto en ambos frentes: no es barato y no es tan efectivo. Los mejores anuncios publicitarios están dirigidos a asistentes anteriores, nuevos hogares, áreas específicas alrededor de su iglesia y todo con un nombre personalizado. Traducción: caro. Los resultados de los correos electrónicos masivos que caen fuera de tales categorías son casi inexistentes.

Entonces, ¿qué es lo que funciona? Redes sociales: Facebook, Twitter, Instagram, YouTube, Snapchat… la lista sigue y sigue. Si va a usar marketing masivo, sea inteligente y use formatos en línea como Pandora radio u otras plataformas similares.

Las suposiciones detrás de todo lo relacionado con el buscador están desactualizadas.
Durante las últimas décadas, la palabra clave en la mayoría de las conversaciones sobre evangelismo y crecimiento de la iglesia ha sido buscador, como en iglesias buscadoras, siendo objetivo de buscador. em> en estrategia, hablando de llegar a buscadores, o lo que un buscador podría pensar sobre nuestro servicio. No olvidemos la adopción generalizada de ser impulsado por el buscador y sensible al buscador.

Todo lo relacionado con el buscador apareció en escena durante los últimos 1970 y fue vibrante hasta mediados de los 90. Ahora es irrelevante en el mejor de los casos y terriblemente engañoso en el peor. El término buscador se usó para referirse de manera general a las personas que no asistían a la iglesia pero que estaban abiertas a la espiritualidad y la religión…Estas eran personas que realmente buscaban—abiertas a explorar la fe cristiana para sus necesidades. vidas y, a menudo, en modo de búsqueda activa de una fe religiosa (y una iglesia hogar) para plantarse a sí mismos. Habían rechazado la religión de su crianza (a menudo el catolicismo), no la religión misma.

Sin embargo, el desafío actual al cristianismo no proviene de otras religiones sino del rechazo a todas las formas de religión organizada. Estas personas no están pensando en la religión y rechazándola; más bien, no están pensando en eso en absoluto. Demasiado para buscar.

Según una encuesta de religión de la Universidad de Baylor, el 44 por ciento de los encuestados dijeron que no dedican tiempo a buscar la sabiduría eterna, y el 46 por ciento dijo a LifeWay Research que nunca se preguntan si irán al cielo. Entonces, cuando se trata de asuntos relacionados con Dios, la religión o el ateísmo, millones simplemente se encogen de hombros y preguntan: «¿Y qué?»
Muchos ahora usan el término exploradores para definir su objetivo. Sí, esto es mejor que buscador, pero el punto es que las personas están comenzando en un lugar diferente al que estaban hace 15 años.

El valor es orientarse hacia los que no asisten a la iglesia. Entonces, sí, sensible al explorador, pero el método para hacerlo está en constante cambio. El punto es que suponiendo que están buscando y creando servicios para el modo de búsqueda activa, no es el enfoque culturalmente más específico para la divulgación. Los servicios deberían ser más sensibles a aquellos que son analfabetos y escépticos, posiblemente exploradores y abiertos, que aquellos en modo de búsqueda activa. (Lea el artículo completo).