3 Razones por las que debes predicar a través de Miqueas
El escándalo político es un asunto cotidiano. Si bien muchos están prosperando, parece haber una gran desigualdad y angustia entre los pobres y los privados de sus derechos. La oscuridad del pecado parece rampante en nuestra sociedad, y para muchos, la esperanza parece un recuerdo lejano. ¿Suena esto como lo que has estado leyendo, viviendo o viendo? En realidad, forma el telón de fondo del libro de Miqueas del Antiguo Testamento. Hace varios años, tuve el gozo de predicar este libro a mi congregación. Lo que encontré mientras estudiaba fue que este profeta llamado Miqueas, que estaba tan alejado de mí personalmente, parecía estar muy en sintonía con mi mundo.
Por encima de todo, Miqueas es un libro de esperanza. Dios se muestra a sí mismo como un Dios lo suficientemente amable para advertirnos, lo suficientemente paciente para suplicarnos y lo suficientemente misericordioso para redimirnos. Hay tantas buenas razones para predicar este libro a su congregación, pero permítame ofrecerle tres.
1. Miqueas alienta al pastor normal y desconocido.
Miqueas comienza: “Palabra de Jehová que vino a Miqueas de Moreset (1:1)”. Dos preguntas me asaltan al instante: «¿Quién es Micah?» y “¿Dónde está Moresheth?” Si bien Miqueas era un nombre común (hay 14 Miqueas en las Escrituras), este hombre es prácticamente desconocido y Moreset era esencialmente una bifurcación en el camino. El profeta se menciona solo dos veces en la Biblia, e incluso entonces, solo nominalmente. Más adelante en Jeremías, aprendemos sobre el resultado de su ministerio (Jeremías 26:18–19). Esencialmente, esto significa que estás leyendo los sermones de un don nadie, que vino de la nada. ¿Cómo es eso alentador? Nos ayuda a ver que Dios usa todo tipo de personas para su gloria.
Si miras la era en la que predicó Miqueas, encuentras que un profeta más conocido: Isaías. Su libro está lleno de citas poderosas (Isaías 53) e historias famosas (Isaías 6). Isaías era, por lo que sabemos, acomodado. Era un profeta en la corte del Rey. En algún momento de la historia de Isaías, aparece un chico de campo llamado Micah. Es desconocido, probablemente no tenga una buena educación, y su mensaje es impopular. Aunque Miqueas es más pequeño en todos los niveles que su contemporáneo Isaías, aprendemos que Dios usó a este hombre para traer avivamiento.
Aquí hay una lección para nosotros los pastores: ser nosotros mismos. Independientemente de dónde seamos, quiénes seamos o qué papel desempeñemos en el reino, si proclamamos la verdad de Dios, entonces tenemos todas las credenciales que necesitamos. La fortaleza de Miqueas proviene de la declaración: «La palabra del Señor que vino a Miqueas (1:1)», y esa también debe ser siempre nuestra fortaleza.
Pastores, ¿alguna vez han sentido que eras un don nadie de la nada? ¿Ves a los llamados pastores «famosos» o «conocidos» y anhelas estar en sus zapatos, o tal vez solo en la iglesia más grande al final de la calle? Afortunadamente, el profeta Miqueas debería animarnos.
Dios no siempre usa a los siervos conocidos. Puede ser que un “nadie” sea exactamente el que se necesita en ciertos momentos y ciertos lugares. Algunos comentaristas han propuesto que Miqueas era tan poderoso precisamente porque no era nadie. No estaba atrapado en la riqueza y el glamour que prevalecían en su época. En cambio, su estatus humilde puede haber ayudado a su ministerio. Se quien Dios te ha llamado a ser y sirve donde Dios te ha puesto soberanamente.
2. Miqueas cubre temas de justicia, en los que los cristianos de hoy en día piensan mucho.
Cuando comencé a predicar, andaba de puntillas por libros del Antiguo Testamento como Miqueas. Pecaminosamente y en secreto temía que esos profetas menores no tuvieran mucha relevancia para mi congregación. Pero en los últimos 20 años, he aprendido que toda la Escritura es extremadamente relevante (2 Timoteo 3:16–17).
Algunos de los temas de Miqueas parecen haber sido tomados de nuestros titulares. A medida que su congregación luche con estos problemas, encontrará aliento y orientación.
Por ejemplo, la justicia es un gran problema para Micah. Denuncia a los que oprimen a los pobres (2:1–2), abusan de sus posiciones (3:1–3) y roban a los necesitados (6:9–11). Se aprecia a las mujeres y los niños, y se denuncia la explotación de los inocentes (1:8–9).
El arrepentimiento también es un tema principal de Miqueas (3:8). Pronuncia “ayes” sobre el pueblo para que se vuelvan de su pecado y regresen a Dios. En ese tipo de predicación, encontramos que Dios se preocupa por cómo vivimos, y se preocupa por los efectos dañinos que el pecado tiene sobre las personas. Se nos dice lo que Dios requiere de nosotros: “hacer justicia, amar la bondad y humillarnos ante nuestro Dios” (6:8). Pero tal arrepentimiento también conlleva la promesa del perdón. Miqueas promete que Dios perdonará nuestra iniquidad y pasará por alto la transgresión y tendrá compasión de nosotros (7:18–19). Terminamos este libro con la esperanza de servir a un Dios que es como ningún otro (7:18).
Mientras que la vida en la tierra siempre tendrá injusticia y pecado, Miqueas nos da espero que llegue el día en que “el monte de la casa de Jehová será establecido como la cumbre de los montes, y será levantado sobre los collados; y afluirán a ella pueblos, y vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob, para que nos enseñe sus caminos, y andemos en sus caminos’” (4:1–2). Ese gran día no se cumplirá política o militarmente, sino a través de Cristo: “Él se levantará y apacentará su rebaño con la fortaleza de Jehová su Dios, y habitarán seguros y será su paz” (5:4). –5).”
Nuestras congregaciones encontrarán esperanza para toda la vida mientras las pastoreamos a través del libro de Miqueas.
3. La fecundidad de Miqueas aumenta nuestra confianza en el poder de la Palabra de Dios.
A diferencia del libro de Jonás, no leeremos en el libro de Miqueas sobre masas de personas arrepintiéndose. Es tentador pensar que este don nadie no tuvo ningún impacto. Ese no es el caso. Aprendemos de otro profeta, 100 años después de Miqueas, que su predicación fue muy usada por Dios.
El profeta Jeremías menciona el ministerio de predicación de Miqueas. Está en Jeremías 26, donde la gente quiere matar al profeta que llora. Pero la vida de Jeremías se salva porque un anciano recuerda haber oído hablar del ministerio de predicación de Miqueas (Jeremías 26:18). No solo se salvó la vida del profeta, sino que aprendemos que durante los días de Miqueas, su predicación llevó al rey Ezequías al avivamiento. Dice: “¿Acaso él (el rey Ezequías) no temió al Señor y suplicó el favor del Señor, y el Señor no se arrepintió del mal que había anunciado contra ellos” (Jeremías 26:19)? En dos versículos, aprendemos que la predicación de Miqueas fue usada por Dios para traer avivamiento durante los días de Miqueas y perdón durante los días de Jeremías. Si alguna vez tenemos la tentación de dudar del poder de la Palabra de Dios, recordemos este momento en la historia bíblica.
Probablemente no asumimos que Dios usará nuestros sermones para traer un avivamiento nacional—o para salvar la vida de un hombre mucho después de que estemos muertos. Tal vez nuestros sermones nunca tengan ese tipo de impacto, pero una cosa es segura: ¡la Palabra de Dios lo hará! Así como Dios usó las palabras de Miqueas hace siglos, promete usarlas ahora. Así que no puedes equivocarte al predicar este libro.
COMENTARIOS FAVORITOS
Philipps, Richard D. Jonah and Micah. (Nueva Jersey: P&R), 2010. Un excelente recurso que ayuda al lector a pensar sobre el hombre y su misión. Me encanta toda esta serie: Comentario expositivo reformado. Todos los títulos son geniales, pero Phillips hace un buen trabajo atrayendo al lector y ayudándonos a ver los tiempos que vivió Micah.
Waltke, Bruce. Miqueas. (Grand Rapids: Eerdmans), 2007. Uno de los mejores recursos exegéticos sobre el libro de Miqueas. Este comentario se menciona con bastante frecuencia en otros recursos, por lo que acudir a este erudito resultará útil para su predicación.
Prior, David. El mensaje de Joel, Miqueas y Habacuc (La Biblia habla hoy, 1999). Esta serie de comentarios en su conjunto es una gran herramienta para los pastores. Me ayudan a pensar en el punto principal del libro y a verlo a la luz de la narrativa general de las Escrituras.
Este artículo apareció originalmente aquí.