Esta publicación está adaptada de 12 maneras en que su teléfono lo está cambiando, de Tony Reinke. Apareció originalmente en Crossway.org; usado con permiso.
Sí, hay una aplicación para eso
Revisamos nuestros teléfonos inteligentes unas 81.500 veces al año, o una vez cada 4,3 minutos de nuestra vida despierta.1
El impulso no es difícil de entender. Nuestras vidas están consolidadas en nuestros teléfonos: nuestros calendarios, nuestras cámaras, nuestras fotos, nuestro trabajo, nuestros entrenamientos, nuestra lectura, nuestra escritura, nuestras tarjetas de crédito, nuestros mapas, nuestras noticias, nuestro clima, nuestro correo electrónico, nuestras compras, todo se puede gestionar con aplicaciones de última generación en pequeños dispositivos potentes que llevamos a todas partes. Incluso la aplicación de GPS en mi teléfono, que me guió a una nueva cafetería hoy, posee treinta mil veces la velocidad de procesamiento de la computadora de navegación a bordo de setenta libras que guió al Apolo 11 a la superficie de la luna.
No es de extrañar que habitualmente tomemos nuestros teléfonos a primera hora de la mañana, no solo para apagar nuestras alarmas, sino también para revisar el correo electrónico y las redes sociales en un estado medio consciente de inercia del sueño antes de que nuestros ojos aturdidos puedan abrirse por completo. Si el universo en constante expansión es el horizonte final de la humanidad hacia el exterior, nuestros teléfonos nos llevan en un viaje sin límites hacia el interior y reiniciamos el viaje temprano cada mañana.
No soy ajeno a este teléfono instintivo, pero quería ver si otros compartían este patrón, así que encuesté a ocho mil cristianos sobre las rutinas de las redes sociales.2 Más de la mitad de los encuestados (54 por ciento) admitió haber revisado un teléfono inteligente a los pocos minutos de despertarse. Cuando se les preguntó si era más probable que revisaran el correo electrónico y las redes sociales antes o después de las disciplinas espirituales en una mañana típica, el 73 % dijo que antes. Esta realidad es especialmente preocupante si la mañana es cuando preparamos nuestro corazón espiritualmente para el día.
Nuestros teléfonos son adictivos y, como los adictos, buscamos golpes inmediatamente en la mañana. Y sí, hay una aplicación para eso.
Por qué nos atraen las distracciones
Las adicciones digitales dañinas prosperan porque no vemos las consecuencias, así que comencemos nuestro estudio al descubrir tres razones por las que sucumbimos a las distracciones con tanta facilidad.
Primero, usamos las distracciones digitales para mantener el trabajo alejado. Facebook es una manera de escapar de nuestras presiones vocacionales. Aplazamos las cosas difíciles: plazos de trabajo, conversaciones difíciles, montones de ropa para lavar y proyectos y documentos escolares. El estudiante universitario estadounidense promedio pierde el 20 por ciento del tiempo de clase jugando con un dispositivo digital, haciendo cosas que no están relacionadas con la clase (¡una estadística que me parece baja!).3 Cuando la vida se vuelve más exigente, anhelamos algo más, cualquier otra cosa.
Segundo, usamos distracciones digitales para mantener alejadas a las personas. Dios nos ha llamado a amar a nuestro prójimo, pero recurrimos a nuestros teléfonos para alejarnos de nuestro prójimo. y para que todos sepan que preferimos estar en otro lugar. En una reunión o en un salón de clases, si mi teléfono está guardado, es más probable que se perciba que estoy comprometido. Si mi teléfono no está en uso, pero está boca arriba sobre la mesa, me presento como ocupado por el momento, pero posiblemente desconectado si alguien más importante fuera de la sala me necesita. Y si tengo el teléfono en la mano y estoy respondiendo mensajes de texto y navegando por las redes sociales, proyecto un desdén abierto, porque “dividir la atención es una expresión típica de desdén”.4
En la era digital, Somos especialmente lentos para “asociarnos con los humildes” que nos rodean (Rom. 12:16). En cambio, nos retiramos a nuestros teléfonos, proyectando nuestro desprecio por situaciones complejas o por personas aburridas. En ambos casos, cuando agarramos nuestros teléfonos, expresamos nuestro sentido de superioridad sobre los demás, a menudo sin saberlo.
Tercero, usamos distracciones digitales para mantener alejados los pensamientos de la eternidad. Quizás lo más sutil es que nos resulta fácil caer en la trampa de las distracciones digitales porque, en las nuevas aplicaciones más atractivas, encontramos un bienvenido escape de nuestras autopercepciones más verdaderas, crudas y honestas. . Esta fue la idea del sabio cristiano, matemático y creador de proverbios del siglo XVII, Blaise Pascal. Al observar las almas distraídas de su época (no muy diferentes a las de nuestro tiempo), notó que si “les quitas la diversión, las verás secarse de cansancio”, porque ha de ser conducida a la infelicidad “tan pronto como sea posible”. estamos reducidos a pensar en nosotros mismos, y no tenemos distracción.”5 El punto de Pascal es un hecho perenne: El apetito humano por la distracción es alto en todas las épocas, porque las distracciones nos permiten escapar fácilmente del silencio y la soledad por medio de los cuales nos familiarizamos con nuestro la finitud, nuestra ineludible mortalidad y la distancia de Dios de todos nuestros deseos, esperanzas y placeres.
El Pascual de nuestra generación lo expresa así: “Huimos como bichitos conscientes, conejos asustados, asistencia danzante en nuestras máquinas, nuestros esclavos, nuestros amos”: hacer clic, desplazarse, tocar, gustar, compartir. . . cualquier cosa. “Creemos que queremos paz y silencio y libertad y ocio, pero en el fondo sabemos que esto sería insoportable para nosotros”. De hecho, “queremos complejizar nuestras vidas. No tenemos que hacerlo, queremos hacerlo. Queremos estar acosados, acosados y ocupados. Inconscientemente, queremos aquello de lo que nos quejamos. Porque si tuviéramos tiempo libre, nos miraríamos a nosotros mismos y escucharíamos a nuestro corazón y veríamos el gran agujero abierto en nuestro corazón y nos aterrorizaríamos, porque ese agujero es tan grande que nada más que Dios puede llenarlo.”6
Incómodamente cerca de la eternidad
Para adormecer el aguijón de este vacío, recurrimos a los “antidepresivos nuevos y poderosos de una variedad no farmacéutica”: nuestros teléfonos inteligentes. medios de comunicación, la muerte nos sigue y atormenta esas diversiones digitales de nuevas formas. “Me encanta la diversión y la frivolidad de gran parte de Twitter. Los GIF. Las bromas. Las conversaciones anidadas”, admite un escritor honesto. “La realidad es, sin embargo, que en el fondo hay una parte de mí que tiene miedo de que si estoy fuera de la vista, estaré fuera de la mente y ya no importaré. En cierto sentido, esta es una dimensión del miedo inminente a la muerte con el que la mayoría de nosotros en la sociedad estadounidense contemporánea nunca queremos luchar o nombrar”. 8 No, no queremos. Todos nosotros nos encontramos incómodamente cerca de pasar al misterio de la eternidad, dejar este lugar y ser olvidados en el único hogar que hemos conocido. Así que todos los días volvemos a la rueda de hámster de nuestras conversaciones digitales y amortiguamos la realidad.
La máxima filosófica, «Pienso, luego existo»,9 ha sido reemplazada con un lema digital, “Me conecto, luego existo”,10 que conduce a un deseo de estatus: “Me gustan, luego existo”.11 Pero nuestro las conexiones digitales y los tics de aprobación son píxeles parpadeantes que no pueden fundamentar el significado de nuestras vidas. Y, sin embargo, busco satisfacer este deseo cada vez que me acomodo en el taburete de Facebook, para estar donde todos los amigos sepan mi nombre, donde mi presencia pueda afirmarse y reafirmarse en puntos virtuales a lo largo del día. Quiero cualquier cosa para romper el silencio que me hace sentir el peso de mi mortalidad.
Así que aquí hay un ejercicio para ayudar a cimentar nuestra autopercepción. Una vez al día, deje su teléfono por un momento, extienda su mano derecha, con la palma hacia afuera y los dedos hacia el cielo, e imagine que la línea de tiempo de la historia se extiende una milla a su izquierda y una eternidad a su derecha. Tu tiempo en la tierra se cruza aproximadamente con el ancho de tu mano (más o menos).12 Nada pone en contexto los hábitos de las redes sociales y los teléfonos inteligentes como la cruda realidad de nuestra mortalidad.
Deja que se asiente un poco. Siente la brevedad de la vida y te hará vivir plenamente.13
Notas
1. Jacob Weisberg, «We Are Hopeless Hooked», The New York Review of Books (25 de febrero de 2016).
2. Esta fue una encuesta no científica de los lectores de desiringGod.org realizada en línea a través de los canales de las redes sociales (abril de 2015).
on the Rise”, Nebraska Today, news.unl.edu (15 de enero de 2016).
4. Oliver O’Donovan, Finding and Seeking: Ethics as Theology (Grand Rapids, MI : Eerdmans, 2014), 45.
5. Blaise Pascal, Pensamientos, cartas y obras menores, ed. Charles W. Eliot, trad. WF Trotter, ML Booth y OW Wight (Nueva York: PF Collier & Son, 1910), 63.
6. Peter Kreeft, Christianity for Modern Pagans: Pascal’s Pensées Edited, Outlined, and Explained (San Francisco: Ignatius, 1993), 168–69.
7. Andrew Sullivan, “Yo solía ser un ser humano”, revista Nueva York (18 de septiembre de 2016).
8. Derek Rishmawy, «No me olvides (Twitter y el miedo a la muerte)», Reformedish, derekzrishmawy.com (6 de abril de 2016).
9. René Descartes, Las obras filosóficas de Descarte, trad. ES Haldane and GRT Ross (Nueva York: Cambridge University Press, 1970), 101.
10. Kevin Vanhoozer, entrevista con el autor por correo electrónico (26 de febrero de 2016).
11. Donna Freitas, El efecto de la felicidad: cómo las redes sociales están impulsando a una generación a parecer perfecta a cualquier costo (Nueva York: Oxford University Press, 2017), 33.
12. Ps. 39:4–5.
13. Sal. 90:12.
Asegúrese de echar un vistazo a la infografía de uso del teléfono de Crossway para obtener más estadísticas relacionadas con las muchas formas en que nuestros teléfonos nos están cambiando, para bien o para mal.
Tony Reinke es periodista y escritor sénior de desiringGod.org. Es autor de Lit!: Una guía cristiana para leer libros; Newton sobre la vida cristiana; y 12 formas en que tu teléfono te está cambiando.
Imagen cortesía: Pexels.com
Fecha de publicación: 23 de agosto de 2017