Muchos cristianos hablan de la homosexualidad de la misma manera que hablamos de la vida en Marte. Es una abstracción, un experimento mental. Podemos tomar una postura, formar una creencia y seguir con la vida como de costumbre. Realmente no tenemos que hacer nada.
Pero las minorías sexuales no son simplemente abstracciones, personas ocultas a la vista en algún lugar distante. Tienen nombres que reconocemos, rostros que amamos y con los que vivimos. Son nuestros amigos, nuestros compañeros de trabajo, nuestros hermanos, nuestros hijos. Vienen al grupo de jóvenes los martes por la noche. Viven dos puertas más abajo. Son las dos mamás de Rachel y el nuevo esposo de Samuel.
¿Qué sucede cuando nuestras creencias abstractas sobre la homosexualidad chocan con un ser humano que vive, respira y sangra?
Es una pregunta compleja y muchos de nosotros nos encontramos inmovilizados por la complejidad. Tenemos tanto miedo de decir y hacer cosas malas que no decimos nada, no hacemos nada. Pero si pretendemos seguir los pasos de Jesús, no podemos contentarnos con quedarnos quietos.
Aquí hay cuatro cosas bíblicas que puedes hacer para amar como Jesús al responder al matrimonio entre personas del mismo sexo:
1. Escuche más de lo que predica.
En la Penn State University, en los escalones del frente del edificio Willard, se encuentra un hombre conocido como «El predicador Willard». Hasta que el clima desciende por debajo del punto de congelación, él está allí como un reloj, vistiendo una sudadera con capucha roja, predicando sobre la fornicación y la homosexualidad.
«Tú», se burla mientras la gente pasa. “Tienes sexo. Te vas al infierno. A sus ojos, todos son «tú». Como si todos los que pasan junto a él vivieran una vida idéntica de indulgencia sexual. Como si miles de personas pudieran reducirse a una sola. Como si todos tuviéramos la misma historia que contar.
Juan 4 nos dice que Jesús una vez se acercó a una mujer samaritana, una divorciada en serie, en un pozo. Conocía su historia sin que se la contaran, pero en lugar de condenar sus primeras palabras fueron una invitación a la relación:
“¿Me das de beber?”.
Él ya sabía todo lo que había hecho esta mujer; sin embargo, él le dio la oportunidad de conocerlo también. Otros le habían hablado en monólogo; Jesús habló en diálogo. No se contentaba con predicar desde la distancia, a un “tú” abstracto. Cuando Jesús dijo “tú”, sabía exactamente con quién estaba hablando.
¿Qué pasaría si, en lugar de fanfarronear sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo como The Willard Preacher, nos tomamos el tiempo para escuchar como Jesús? ¿Para escuchar las historias de la gente? ¿Hablar en diálogo en lugar de diatriba?
¿Las vidas de quién podrían cambiar entonces?
2. Sé dueño de tu propio pecado.
Nuestra furgoneta iba a toda velocidad por la carretera cuando escuchamos un sonido como el de una granada explosiva.
Todas las cabezas se volvieron. Dos carriles más allá, un pequeño automóvil blanco rechinaba contra la barrera de cemento, saltando chispas, con la rueda trasera hundida y cojeando. “Probablemente un adolescente enviando mensajes de texto”, dijo nuestro conductor con desdén, mientras nuestra camioneta se desviaba peligrosamente hacia el carril contiguo.
No chocamos ese día. Pero si hubiéramos estado dos carriles más allá, con una barrera de hormigón a nuestro lado, lo habríamos hecho. Nuestro conductor estaba tan ocupado acusando a otra persona de un error que no se dio cuenta de su propio error.
El gran peligro de diagnosticar el pecado de otras personas (o lo que percibimos como pecado) es que nos distrae de tratar con nuestro propio pecado.
¿Recuerdas a los fariseos en Juan 8:2-11? Querían apedrear a una mujer sorprendida en adulterio. Intentaron que Jesús colaborara en su condenación, pero él cambió el tema de su pecado a su pecado: “Cualquiera de vosotros que esté sin pecado ser el primero en tirarle una piedra”.
Y así, la ejecución fue suspendida.
Cuando se trata del matrimonio entre personas del mismo sexo, el pregunta que demanda nuestra atención no tiene nada que ver con el pecado de otras personas. La pregunta es para nosotros: si creemos que Jesús nos llama a la obediencia ya la abnegación radical, ¿hasta qué punto estamos siguiendo ese llamado?
3. Confiere sus intereses al poder de Cristo, no a las leyes humanas.
El 26 de junio de 2015, el día en que la Corte Suprema falló 5-4 a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo, Facebook era un caleidoscopio . Estaba la gente a favor del fallo, con sus fotos de perfil con el tema de la bandera del arcoíris y #lovewins y celebraciones exuberantes. Y estaban los disidentes, con barras y estrellas en lugar de arco iris, siniestras profecías en lugar de signos de exclamación.
Pero a pesar de todo su desacuerdo, los usuarios de Facebook parecían estar de acuerdo en una cosa: la alineación o desalineación de una ley nacional con las preferencias éticas de una persona eran un asunto de suma importancia.
Jesús adoptó un enfoque muy diferente. Eligió estar más interesado en las personas que en las estructuras legales mismas. No era una revolución política lo que quería, sino una revolución del corazón. He aquí por qué:
Una agenda bíblica no siempre es una agenda política. Si queremos ver un mundo transformado, un mundo más enamorado de Jesús, debemos poner nuestra esperanza en algo mejor que la política. Necesitamos invertir nuestros esfuerzos en el poder de Cristo para transformar desde adentro, no en el poder de la ley para conformar desde afuera.
“Por lo tanto”, escribe Pablo en 2 Corintios 5:17 , “si alguno está en Cristo, la nueva creación ha llegado.”
Sólo Cristo es fuente de novedad, fuente de esperanza. Las leyes humanas no cambian los corazones; sólo Cristo lo hace. Los argumentos humanos no reparan el quebrantamiento; sólo Cristo lo hace. Las agendas políticas humanas no traen vida eterna; sólo Cristo lo hace.
¿Por qué poner nuestra fe en algo menos?
4. Encarne el amor de Cristo en cada encuentro.
Se sentaron afuera del edificio de la iglesia en un automóvil con el motor en marcha. «¿Quieres entrar?» preguntó. “Hay comida”.
“No, gracias”, dijo ella. “La gente de la iglesia no me quiere mucho”.
“Claro que sí”, dijo. “Soy una persona de la iglesia y me gustas”.
“Pero eres diferente”, dijo ella. “Te gustan todos. Si hubiera más cristianos como tú, tal vez yo también sería cristiano”.
Con demasiada frecuencia, los cristianos que abordan el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo han fallado en comunicar amor a aquellos en todo el mundo político y social. divisiones teológicas. Decimos la palabra «amor» cuando nuestras acciones no se parecen en nada al amor. Y a veces somos culpables de estar más interesados en “ganar” que en aprender realmente cómo mostrar amor a los demás.
¿Qué pasaría si amáramos ante todo? ¿Temerariamente y con determinación? ¿Amaste como lo hizo Cristo, como lo describe 1 Corintios 13? ¿Qué pasaría si la próxima vez que entremos en una discusión sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo:
Fuimos pacientes…
Y amables…
No nos enfadamos fácilmente…
¿No deshonrar a los demás?
¿Qué pasaría si protegiéramos a aquellos que han sido dejados de lado…
¿Esperamos incluso cuando la esperanza parecía perdida?
Parece que ese tipo de amor haría una diferencia real en nuestra nación. Sin ella, nuestros mejores argumentos no son más que “un metal que resuena o un címbalo que retiñe” (1 Corintios 13:1). Entonces, cuando se trata de hacer algo sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, ¿qué tal si elegimos esto: AMAMOS?
Gregory Coles y Mike Nappa son periodistas de entretenimiento en PopFam.com.