Algunos de los apóstoles no son muy conocidos, pero todos podemos recordar al menos tres de ellos: Pedro, Pablo y Judas Iscariote. Judas, el apóstol que traicionó a Jesús ante las autoridades religiosas y, por lo tanto, hizo posible la muerte de Jesús, es fácilmente una de las figuras más notorias de la Biblia. Si bien se han desarrollado muchas leyendas y especulaciones a lo largo de los siglos sobre Judas, muchos de nosotros no nos tomamos el tiempo para ver lo que la Biblia realmente dice sobre él.
¿Quién fue Judas Iscariote en la Biblia?
Judas fue una de las muchas personas que siguieron a Jesús, y Mateo 10 lo enumera como uno de los doce hombres que Jesús hizo sus apóstoles, dándoles “autoridad para expulsar espíritus malignos y sanar toda clase de enfermedades y dolencias” (Mateo 10:1). La misma lista se repite en Marcos 3:16-19 y Lucas 6:12-16.
La lista es casi idéntica en estos tres Evangelios, y ninguno de ellos nos dice mucho acerca de ninguno de los apóstoles. Aprendemos que algunos de ellos estaban relacionados entre sí: Andrés era el hermano de Pedro y Santiago era «hijo de Alfeo». También nos enteramos de la profesión de Mateo, que era recaudador de impuestos. Los únicos discípulos de los que tenemos detalles personales son Simón “el fanático” (los zelotes son un grupo militar rebelde que intenta apoderarse de los romanos) y Judas, “quien más tarde lo traicionó”. Dado que Judas se convierte en una figura tan importante en la muerte de Jesús, es interesante que él sea el único sobre el que esta lista brinda este tipo de detalles.
4 hechos que la mayoría de la gente no sabe sobre Judas Iscariote</h2
Los Evangelios son muy selectivos en lo que nos dicen acerca de las personas. Obtenemos muy pocos detalles sobre la infancia y la adolescencia de Jesús, y casi ningún detalle sobre lo que estaban haciendo los apóstoles antes de que Jesús los encontrara (aparte de cuáles eran algunas de sus profesiones). Sin embargo, hay algunas cosas que sabemos sobre Judas:
Su apellido probablemente nos dice de dónde era. La palabra «Iscariote» suena extraña y dura para una audiencia de habla inglesa. Dado que los Evangelios no mencionan ningún segundo nombre o apellido para los otros apóstoles, y pensamos en Judas como una figura siniestra, inmediatamente pensarías que este nombre tiene un significado oscuro («ladrón convicto», por ejemplo). De hecho, la mayoría de los eruditos dicen que el nombre significa “hombre de Queriot”, un pueblo de Judea.
Jesús le dio autoridad espiritual. Mateo 10 dice que Jesús dio autoridad espiritual a los 12 apóstoles, lo que les permitió expulsar demonios y hacer milagros. También predicaron (Marcos 3:14) y el hecho de que Santiago y Juan ofrecieran hacer descender fuego del cielo (Lucas 9:54) sugiere que al menos algunos de los apóstoles obtuvieron otros dones o habilidades espirituales además de estos dones y llamamientos.
Estaba a cargo de las finanzas. Varios pasajes de los Evangelios aluden a que Jesús y sus discípulos recibieron dinero de donantes como Salomé, y Juan 12 dice que Judas estaba a cargo del dinero de los discípulos, dando a entender una bolsa comunal que el grupo usaba para cubrir sus gastos. Juan 12 también menciona que Judas robó dinero de esa bolsa comunal. Dado que Mateo era recaudador de impuestos, una profesión asociada con el robo y la extorsión, tal vez sea irónico que alguien que no fuera Mateo resultara ser un astuto con las finanzas.
Los otros discípulos no sospecharon él. Si bien Juan 12 dice que Judas robó del dinero que le encargaron, vale la pena señalar que cuando Jesús anunció en la Última Cena que uno de los apóstoles lo traicionaría, todos se sorprendieron. De hecho, cada uno de ellos le preguntó a Jesús: «¿Soy yo?» (Marcos 14:19), lo que significa que Judas no tenía una reputación que inmediatamente les hiciera pensar: «Oh, sé de quién está hablando…»
¿Por qué Judas Iscariote traicionó a Jesús?
Jesús dice varias veces en los Evangelios que él sabía que alguien lo traicionaría. Predijo su muerte al menos dos veces, con diferentes evangelios aparentemente haciendo referencia a las mismas dos predicciones, y Jesús usa la palabra «traicionado» (en lugar de ser «entregado» o arrestado) en al menos algunas de estas predicciones. Vemos esto en Mateo 17:22-23, Mateo 20:17-19, Marcos 9:30-32, Marcos 10:32-34 y Lucas 9:43-45.
En Juan 6 , después de que Jesús da una dura enseñanza sobre la gente que come su carne, muchos de sus discípulos se van y Jesús les pregunta a los 12 apóstoles si ellos también van a ir. Pedro responde: “Señor, ¿a quién iremos? Tu tienes las palabras de la vida eterna. hemos llegado a creer ya saber que tú eres el Santo de Dios” (Juan 6:68-69). Jesús responde: “¿No os he elegido yo a vosotros, los Doce? ¡Sin embargo, uno de ustedes es un demonio! (Juan 6:70).
Jesús también insinúa que conoce los planes de Judas en los eventos antes y durante la Última Cena, incluso antes del famoso momento en el que señala a Judas y Judas se va. Cuando Jesús termina de lavar los pies de sus discípulos, les dice “ustedes discípulos están limpios, pero no todos ustedes” (Juan 13:10). Cuando comienza la Última Cena, Jesús anuncia: “De cierto os digo, uno de vosotros me va a entregar” (Mateo 26:21) y “El Hijo del Hombre se irá tal como está escrito de él. Pero ¡ay de aquel hombre que traiciona al Hijo del Hombre! Más le valdría no haber nacido” (Mateo 26:24).
Puesto que Jesús era totalmente Dios y totalmente humano, suponemos que lo sabía por presciencia divina que Judas lo traicionaría. Dado que los Evangelios no están escritos desde la perspectiva de Jesús, no tenemos su análisis de por qué Judas lo traicionó. Sin embargo, tenemos descripciones de la escena en la que Judas se comprometió a traicionar a Jesús.
Según Mateo 26:6-16, cuando una mujer ungió a Jesús en Betania, «los discípulos se indignaron» porque la unción el aceite podría haber sido vendido para crear dinero para una causa caritativa en lugar de ser usado en Jesús. Jesús reprendió a los discípulos por su comportamiento y Judas fue a los líderes religiosos y se ofreció a traicionar a Jesús. Los mismos detalles se repiten en Marcos 14:3-10, sin especificar cómo se relacionan las dos escenas entre sí.
Juan 12:1-17 vuelve a contar la escena con nuevos detalles. Aquí, Judas es el único discípulo que se menciona que está indignado, y mientras finge que está siendo filantrópico, en realidad «era un ladrón, y como estaba a cargo del dinero de los discípulos, a menudo robaba algo para sí mismo». (Juan 12:6). Dado ese detalle, es posible que Judas traicionó a Jesús porque aunque Jesús no lo denunció como ladrón, la reprensión llamó la atención sobre su codicia.
Lucas 22 dice que mientras Jesús estaba en la Jerusalén-Betania para la Pascua, “Satanás entró en Judas Iscariote, que era uno de los doce discípulos, y se dirigió a los principales sacerdotes y capitanes de la guardia del templo para discutir la mejor manera de entregarles a Jesús” (Lucas 22:3-5). Suponiendo que Lucas no quiere decir que Satanás poseyó a Judas y anuló su libre albedrío, esta podría ser una expresión que significa que Satanás (o algún demonio en general) tentó a Judas con esta idea en particular. Teólogos con diferentes opiniones sobre el libre albedrío y la predestinación han sugerido muchas interpretaciones diferentes de este pasaje.
Entonces, sabemos que a Judas le gustaba demasiado el dinero, y tal vez le preocupaba que Jesús expusiera su codicia. Más allá de eso, no tenemos descripciones claras de sus motivaciones. A lo largo de los años, diferentes escritores han adaptado la historia del Evangelio de maneras que caracterizan a Judas de diferentes maneras. Algunos escritores juegan con la idea de que Judas tenía una idea particular de lo que debería ser el Mesías y Jesús no encajaba en eso.
¿Cómo murió Judas Iscariote?
Hay dos relatos de la muerte de Judas en el Nuevo Testamento.
Según Mateo 27, Judas se arrepintió de su decisión cuando “se dio cuenta de que Jesús había sido condenado a muerte” (Mateo 27:3) y trató de devolver su dinero a los líderes religiosos. Le dijeron que su sentimiento de culpa no era asunto de ellos, arrojó el dinero en el templo y luego se ahorcó (Mateo 27:5). Los líderes religiosos decidieron usar el dinero para comprar un campo para usar un cementerio, que pasó a ser conocido como “Campo de Sangre” (Mateo 27:6-9).
Hechos da una versión diferente de los hechos . Según Hechos 1, después de la ascensión de Jesús pero antes de Pentecostés, los discípulos discutieron la selección de un nuevo apóstol para tomar el lugar de Judas entre los 12, alguien para “compartir el ministerio con nosotros”. El escritor menciona que Judas compró un campo con las 30 piezas de plata, y “cayendo allí de cabeza, su cuerpo se abrió, derramando todos sus intestinos. La noticia de su muerte corrió por todo el pueblo de Jerusalén, y le dieron al lugar el nombre arameo de Akeldama, que significa ‘Campo de Sangre’” (Hechos 27:18-19).
Diferentes eruditos han considerado si estas dos versiones pueden encajar juntas (¿Judas se ahorcó y luego su cuerpo se abrió en dos?). Independientemente de si encajan o es una cuenta sobre la otra, hay una fuerte sensación de tragedia en la muerte de Judas. Dado que Hechos 1:25 Pedro describe a Judas yendo «a donde pertenece» y la oración de Jesús por sus discípulos se refiere a Judas como «el destinado a la destrucción» (Juan 17:12), también podría decirse que hay un sentido de juicio aquí.
Lecturas adicionales
¿Quién fue Judas Iscariote?