4 Maneras de orar cuando llegan malas noticias

Cuando recibes malas noticias, ¿cuál es tu primera respuesta? ¿Te enojas? ¿Te deprimes? ¿O experimentas un poco de ambos? ¿La desilusión te hace enojar con Dios o con otros que percibes que se interponen en tu camino? ¿Tienes pánico? ¿Cómo respondes cuando suceden cosas malas? Hay muchas maneras diferentes de responder, pero en el primer capítulo de Nehemías vemos la mejor respuesta de todas: la oración.

Detente. Antes de seguir leyendo esta publicación, lea Nehemías 1:1:-11.

En la providencia de Dios, a Nehemías se le asignó una tarea difícil. Su carga era reunir a los judíos que habían regresado a Judá después del exilio a Babilonia, reconstruir la ciudad de Dios y regresar al pueblo de Dios a la Palabra de Dios. Cuando escuchó por primera vez las malas noticias sobre sus compañeros judíos y la ciudad, podría haberse enfadado o caer en una depresión. En cambio, oró y Dios respondió, y Dios usó a Nehemías para traer consuelo y esperanza a Su pueblo.

En su ejemplo, vemos 4 elementos esenciales de la oración convincente.

Santificarse en cuerpo y mente (v. 4).

Tan pronto como Nehemías escuchó las malas noticias, oró; la oración fue su respuesta inmediata. Mucho antes de que fuera escrito, Nehemías entendió la amonestación dada en el NT: “Orad sin cesar” (1 Tes. 5:17). El texto dice que “lloró y se lamentó durante días” y “continuó ayunando y orando”. Fue movido a compasión por su pueblo, lo que lo obligó a orar con ayuno.

En tiempos del AT, el ayuno era una manifestación externa de una aflicción interna del alma. Esta aflicción puede haber sido el resultado del dolor por la pérdida, o un profundo dolor por la fealdad del pecado de uno. Cuando la humillación era intensa y profunda, el ayuno solía ir acompañado de rasgarse la ropa, ponerse cilicio (una tela gruesa hecha de pelo de cabra) y rociar ceniza sobre la cabeza. La oración a menudo acompañaba al ayuno y facilitaba una mayor concentración en la oración (ver, por ejemplo, Daniel 9:3 y 2 Samuel 12).

Sin embargo, el ayuno no solo estaba presente en el Antiguo Testamento. También vemos varios ejemplos en el Nuevo Testamento. Juan el Bautista instruyó a sus discípulos a ayunar. Jesús dijo: “Cuando ayunéis”, lo que implica que Él esperaba que sus discípulos ayunaran de vez en cuando. Probablemente el ejemplo más memorable del NT es cuando la iglesia de Antioquía oró y ayunó para discernir la voluntad de Dios con respecto al envío de siervos a la cosecha. Fue cuando habían ayunado y orado, que el Espíritu dirigió a toda la congregación a enviar a Bernabé y a Pablo (Hechos 13).

Lo que todos estos ejemplos enseñan es esto: el ayuno a veces acompañaba a la oración como una demostración de humildad y profundo intento de buscar la voluntad de Dios y rendirse a ella con humildad,

Tenga confianza en el carácter y las promesas de Dios (vv. 5, 8-10).

El título «el Dios grande y temible» indica la apreciación de Nehemías de quién es Dios: aquel a quien Nehemías temía y la fuente y el objeto de su profunda fe. todos los que se encuentran con él. Los que conocen y confían en Dios son los que le temen» (Brenemen). Este mismo temor de Dios está modelado en el Salmo 86:1-10.

Escucha, oh Señor, mi oración , escucha mi súplica de gracia. En el día de mi angustia te invoco, porque tú me respondes. No hay nadie como tú entre los dioses, oh Señor, ni hay obras como las tuyas. vendrán y adorarán delante de ti, oh Señor, y glorificarán tu nombre. Porque tú eres grande y haces cosas maravillosas; solo tú eres Dios.

Nehemías oró: “Acuérdate de la palabra”. Esto no implica que Dios se olvide, sino que es una forma de decir: “Señor, te creo, confío en que cumplirás tu Palabra, cumplirás tus promesas”. Pedirle a Dios que se acuerde es pedirle que intervenga. Por lo tanto, Nehemías le estaba pidiendo a Dios que interviniera en su nombre, y en nombre del pueblo que había redimido de la esclavitud egipcia. Antes de que entraran en la Tierra Prometida, Dios les advirtió por medio de Moisés. (Deuteronomio 24:25-27). Él había prometido castigarlos a causa de su pecado. Sin embargo, Dios también prometió restaurarlos una vez que el castigo haya hecho su obra de llevarlos al arrepentimiento (Jeremías 29:10-13). Nehemías oraba con confianza porque confiaba en Dios, que Él es fiel para honrar Su Palabra y cumplir cada promesa que ha hecho.

Contríete en espíritu al confesar el pecado (vv.6-7) .

Cuando Nehemías se acercó a Dios en oración, lo hizo como «siervo» de Dios; es decir, con humildad y mansedumbre. Luego procedió a confesar sus pecados y los de ellos a Dios. La Biblia celebra un espíritu contrito. En Isaías 66:2, el Señor dice: «Estos son los que miro con favor: los que son humildes». y contritos de espíritu, y que tiemblan a mi palabra.” Y en el Salmo 51:17, cuando el rey David confesó su pecado ante Dios, dijo: «Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y contrito, oh Dios, no despreciarás».

Las palabras hebreas y griegas que a menudo se traducen como contrito significan “aplastado, lisiado o quebrantado”. Un corazón contrito se refiere a una conciencia que es aplastada bajo el peso de su propia culpa. Dios se acerca a la persona que tiene un espíritu contrito. En Isaías 57:15, Dios dice: “Yo habito en un lugar alto y santo, pero también con el contrito y humilde de espíritu, para reavivar el espíritu de los humildes y para reanimar el corazón de los contritos” (Isaías 57:15). En contraste, Dios aparta Su oído del corazón orgulloso. El salmista confesó: «Si en mi corazón hubiera yo mirado a la iniquidad, el Señor no me oirá» (Salmo 66:18). El pecado no confesado hace cortocircuito en la oración, pero el quebrantamiento y la confesión humilde abren la puerta a la oración contestada.

Sé valiente para hacer grandes peticiones (v. 11).

Nehemías le pidió a Dios que le concediera favor ante los ojos del rey. Ahora lee Nehemías 2:1-8 para ver La respuesta de Dios. Nehemías se arriesgó mucho cuando mostró su tristeza transparente ante el rey, pero Dios fue delante de él—Él preparó el camino—porque este siervo oró.

peticiones a Dios porque en el fondo creemos que lo que anhelamos no es posible, o que Dios es de alguna manera menos que bueno. ¿Cuál es tu “imposible”?

• Tal vez sea la salvación de un amigo o familiar de corazón duro
• O la restauración de un matrimonio (tuyo o de otra persona)
• El regreso de un hijo o hija pródigo
• O una necesidad de empleo
• Tal vez sea para que el Señor supere su infertilidad
• Lo que sea …

Cualquiera que sea su “imposible”, sepa esto: Las Escrituras testifican que nada es imposible para el Señor (Génesis 18:14). Dios dice: “Yo soy el Señor, el Dios de toda carne. ¿Hay algo demasiado difícil para mí?” (Jeremías 32:27).

Dios también es bueno. “Eres bueno, y lo que haces es bueno; enséñame tus decretos” (Salmo 119:68). “Jehová es bueno con todos; se compadece de todo lo que ha hecho” (Salmo 145:9). No hay nada que Dios no pueda hacer, y Él es sumamente bueno. Por lo tanto, no temas. Trae tus grandes peticiones a Él.

[Esta publicación es un resumen abreviado del sermón del pasado domingo predicado en Cornerstone Community Church en Mayfield Heights, Ohio.]

Si deseas crecer en la disciplina espiritual de la oración, puede considerar leer uno de mis libros sobre la oración:

1. Brass Heavens: 6 Reasons for Unanswered Prayer
2. Pray About Everything