4 maneras en que los hombres pueden combatir el abuso en la Iglesia

En respuesta a las acusaciones de conducta sexual inapropiada contra los actores James Franco y Aziz Ansari, el comentarista cultural del Huffington Post Amaris Acosta escribió , “Todavía estamos pidiendo demasiado a las mujeres y muy poco a los hombres”. Cuando los hombres famosos fueron acusados de mala conducta, ellos y otros, incluido un destacado escritor del New York Times, afirmaron que solo eran culpables de malinterpretar las ambiguas señales sexuales de las mujeres. Acosta continúa: «Tanto hombres como mujeres han sido cómplices en la defensa amable de la incapacidad de los hombres para leer la mente, reservando sus críticas más duras para las mujeres que reciben encuentros insensibles o abusivos».

La observación de Acosta puede ser incluso más cierto de la iglesia que de la sociedad en general. #ChurchToo y #SilenceIsNotSpiritual han demostrado que, con demasiada frecuencia, nuestro instinto es culpar a la víctima y asumir lo mejor del abusador. Los hombres reciben ovaciones de pie en algunas iglesias solo por responder a las acusaciones; si confiesan o niegan la mala conducta parece casi irrelevante. Puede ser porque los cristianos aman una historia de arrepentimiento y perdón más que el arduo trabajo de la justicia. O puede ser porque queremos creer lo mejor de nuestros líderes. Cualquiera que sea la razón, les damos a los hombres acusados el beneficio de la duda y les damos palmaditas en la espalda por siquiera reconocer que las mujeres han hablado. Y fácilmente cuestionamos la integridad de las mujeres que hablan, aunque no tienen nada que ganar y mucho que perder.

No es de extrañar que muchas mujeres guarden silencio sobre el abuso; ellos ven que el primer instinto de la iglesia es descartar y explicar su trauma. Las ovaciones dramáticas también victimizan aún más a las mujeres que se atreven a presentarse, especialmente a las mujeres de color. Cuando eres una mujer y una persona de color, a menudo recibes la mayor parte de la culpa y el oído menos comprensivo. Como pastora latina, conozco el dolor y el rechazo de ser invisible y no ser escuchada. De ser visto con suspicacia mientras las acciones de sus colegas varones blancos se juzgan como errores infantiles.

Acosta concluye: “Ya es hora de responsabilizar a los hombres por no hacer la simple tarea de considerar la personalidad de una mujer. y buscando no solo un consentimiento entusiasta, sino afirmativo. No podemos seguir mimando a los hombres acusados creyéndolos incapaces de la consideración y la inteligencia emocional por naturaleza”.

Hombres, los estoy llamando a dar un paso hacia su humanidad completa. Para llevar tu peso en este movimiento hacia el reino Jesús pronunció. Aquí hay cuatro formas en que puede comenzar.

Cambie la forma en que habla sobre el abuso

Es hora de dejar de disminuir la gravedad del abuso llamándolo un «error». y tratándolo como un accidente. Comprar la marca equivocada de agua embotellada es un accidente. Ningún pastor de jóvenes lleva accidentalmente a una adolescente a un lugar remoto y la obliga a tener relaciones sexuales. Cuando un líder espiritual o cualquier adulto se aprovecha de una joven que es vulnerable e ingenua, eso siempre es una agresión. es criminal es inmoral Cuando simplemente llamamos al abuso un «error» del pasado, los abusadores quedan libres y la verdad se minimiza. Y, los pasos que la iglesia tome cuando una víctima se presente determinará si otras víctimas se sentirán seguras de hacer lo mismo.

También debemos verificar cómo hablamos sobre el perdón. Después de que su testimonio en el juicio del abusador en serie Larry Nassar se volviera viral en los círculos cristianos, Rachael Denhollander habló con Christianity Today:

Lo encontré muy interesante, Para ser honesto, cada publicación cristiana u orador que ha mencionado mi declaración solo se ha centrado en el aspecto del perdón. Muy pocos, si es que alguno de ellos, ha reconocido qué más vino con esa declaración, que fue una búsqueda rápida e intencional de la justicia de Dios. Ambos son conceptos bíblicos. Ambos representan a Cristo. No lo hacemos bien cuando nos enfocamos solo en uno de ellos.

El perdón, incluso cuando se otorga libremente, nunca debe negar las ramificaciones legales del abuso. Es contraproducente y dañino obligar a las víctimas a hacer las paces con los abusadores oa perdonar antes de que hayan tenido tiempo de procesar el trauma. Y el ritmo y el proceso de curación no deben ser determinados por nadie más que la persona traumatizada. El abuso debe denunciarse a las autoridades correspondientes: policía y hospitales.

Ya es bastante desgarrador que las mujeres y niñas cristianas sufran abuso por parte de aquellos en quienes deberían poder confiar. Agregamos a esa angustia cuando los empujamos a perdonar, ya sea por nuestra propia comodidad o para que podamos celebrar la redención de un abusador. Exigimos perdón por el bien de todos menos de las víctimas reales. En cambio, debemos exigir justicia. Debemos demostrar, por lo que decimos y cómo respondemos a lo que otros dicen, que se nos puede confiar el trauma de las víctimas.

Practicar la reciprocidad en lugar del patriarcado

Algunos cristianos enseñan que el patriarcado es el diseño de Dios. Que Dios hizo a los hombres para liderar y a las mujeres para someterlas. Pero en el Jardín del Edén, Dios creó a hombres y mujeres para administrar juntos la tierra. No había jerarquía entre ellos hasta que el pecado entró en la historia. Debemos levantarnos con determinación divina contra las narrativas no bíblicas que alimentan la injusticia.

No acepte puntos de vista patriarcales, sino desafíelos con reciprocidad. Haga preguntas sobre su teología y busque mentores espirituales que vean la reciprocidad como el diseño de Dios en las Escrituras. Luego, viva lo que cree acerca de las Escrituras.

No insista en tener la última palabra como esposo o ser el único que toma las decisiones en su matrimonio. Piense cuidadosamente por qué responde de la manera que lo hace a las mujeres que lo desafían o difieren de usted. ¿Es porque su posición te hace sentir incómodo? ¿Responderías de la misma manera si un hombre dijera o hiciera lo mismo? Si eres líder, abandona el escenario para dejar espacio a las mujeres. Si es pastor, enseñe liderazgo mutuo y sumisión en lugar de roles de género.

En grupos mixtos de género, pida intencionalmente a las mujeres sus opiniones cuando no estén hablando. Pero también considere por qué es posible que no se sientan cómodos compartiendo. Afirmar las ideas de las mujeres y darles crédito. No repita sus ideas como propias o del grupo. Es crucial reconocer verbalmente la creatividad y el ingenio de las mujeres.

Estos son algunos de los síntomas cotidianos del patriarcado. Apréndelos y cambia tu comportamiento. Desafíe a otros a cambiar los suyos.

Aprender y elevar las voces de las mujeres (especialmente las mujeres de color)

Como pastora latina, a menudo he sido excluida de la mesa de toma de decisiones en la iglesia. Debido a ese rechazo, me tomó mucho tiempo sentirme cómoda en mi propia piel. Después de mucha oración y reflexión, me di cuenta de que mi historia necesitaba ser contada. Encontré mi yo auténtico y rompí las cadenas del silencio en mi alma. Mi voz es importante para Dios; también debería ser importante para mis colegas masculinos.

Muchas mujeres de color ya no miden sus palabras ni se comparan con sus hermanos blancos en Cristo. Saben que ellos también tienen ungidas historias que contar: historias de dolor, historias de victoria, historias de lucha, historias de fortaleza, historias de valor, historias nacidas en las trincheras. Detente y escucha sus historias. En lugar de ponerse a la defensiva cuando las historias de las mujeres desafían su experiencia y suposiciones, déjese convencer.

Las mujeres también predican y hacen teología. ¿Te sientas a sus pies y aprendes de ellos? ¿O es más fácil para ti confiar en los hombres (especialmente en los hombres blancos) porque sientes que las mujeres y las personas de color son parciales? En realidad, el sesgo de los teólogos varones blancos es igual de fuerte, y es aún más peligroso porque proviene de un lugar de poder.

El abuso prospera y se fortalece cuando las mujeres guardan silencio. Cuando hablan y el mundo escucha, el pecado queda expuesto; los abusadores deben rendir cuentas; y las culturas se transforman. Anime a las mujeres a ser tenaces en romper el silencio. No busque razones para ignorar las verdades que dicen las mujeres. Aprende de las mujeres acerca de Jesús y lo que significa seguirlo, especialmente de las mujeres de color.

Haz que los hombres (incluyéndote a ti) rindan cuentas

La iglesia necesita responsabilizar a los hombres, sin importar cuánta influencia tengan. Durante siglos, la iglesia ha juzgado los pecados de los que están fuera de nuestros muros, pero hemos ignorado los pecados dentro de nuestros propios muros.

Aprendamos de la historia de David y Betsabé. Las acciones de David reflejan las acciones de los abusadores de hoy de muchas maneras. Y nuestra actitud hacia el abuso se refleja en cómo a menudo contamos esta historia, en que culpamos a la víctima y no vemos el abuso.

Con frecuencia, Betsabé es retratada como la villana, pero ella era la víctima. Ella no sedujo a David; la espió desde su palacio y luego usó su poder para obligarla a acostarse con él. Cuando quedó embarazada, David llamó a su esposo Urías a casa de la guerra y le dijo que fuera a casa y se acostara con Betsabé (para que la gente supusiera que él era el padre), pero Urías se negó. Así que David lo envió al frente, donde sería asesinado.

Dios envió al profeta Natán para confrontar a David. Natán le contó la historia de “un hombre” que hizo exactamente lo que había hecho David. Pero David estaba tan ciego ante su abuso de poder que no pudo identificarse en la historia que le contó el profeta. Hombres, ¿han sido culpables de culpar a Betsabé? ¿Has creído que el único pecado de David fue tener relaciones sexuales fuera del matrimonio? ¿Ha tratado las historias de mujeres modernas de trauma y abuso por parte de hombres poderosos con la misma indiferencia?

¿Ha apoyado modelos de liderazgo que ponen todo el poder en manos de unos pocos hombres y los hacen responsables solo ante otros poderosos? ¿hombres? Estas estructuras solo para hombres son peligrosas para las mujeres. Trabaje por un liderazgo con equilibrio de género en su iglesia, empresa y organización. Promueva la responsabilidad, ya sea que esté en la oficina, en el vestuario o en el santuario.

No es suficiente estar indignado por el abuso que lo rodea. Ese es un buen primer paso, pero su próximo paso debe ser examinarse a sí mismo y a aquellos en sus círculos. ¿Está ciego ante el papel que usted, sus líderes, su iglesia o su teología podrían estar jugando? ¿Tus palabras o acciones están reforzando una especie de masculinidad que trata a las mujeres como menos que a los hombres, ya sea con teología patriarcal o con bromas sexistas y estereotipos de género? Es hora de confrontar no solo a los hombres “allá afuera”, sino a usted mismo ya los hombres que lo rodean.

Mi llamado a los hombres en la iglesia es este: No nieguen su propio quebrantamiento. No reformule los pecados costosos como meros errores infantiles. Llevemos, en cambio, una palabra profética a los abusadores como lo hizo Natán con David.

Dios, danos corazones humildes, abiertos y puros. Empodéranos para trabajar juntos por un futuro mejor. Que asumamos la responsabilidad de nuestra propia comodidad y complicidad en el pecado del abuso. Que nosotros, como un solo cuerpo, nos arrepintamos de nuestra ceguera como la de David y tomemos medidas para corregir nuestras suposiciones y descuidos. Amén.

Este artículo apareció originalmente aquí.