No me gustan mucho las películas de miedo. Entiendo que algunas personas se emocionan con el pulso acelerado, la piel de gallina y los pelos de punta mientras miran una película sobre asesinos enmascarados, niños fantasmas extraños o monstruos feroces. Simplemente no soy esa persona. Prefiero ver algo que me haga sonreír o reír, en lugar de saltar fuera de mi piel.
De la misma manera, prefiero leer pasajes de las Escrituras que me hagan sentir bien. Versículos que me recuerdan el amor, la gracia y la misericordia infinitos de Dios. Los pasajes que nos dan esperanza son un estímulo importante para todos nosotros. Sabemos que “Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir y para instruir en justicia” (2 Timoteo 3:16).
Hay algunos pasajes, yo creen, están ahí para hacernos sentir incómodos y empujarnos al arrepentimiento.
Para mí, mi tiempo de devoción a menudo se ve así: leo la Biblia por unos momentos y, dependiendo del pasaje, hago el voto para trabajar en ello, por lo general termino haciendo mis rutinas diarias. Lo que leo puede quedarse conmigo por un tiempo, pero otras veces, lo olvido y sigo adelante hasta el día siguiente y la próxima lectura. Afortunadamente, mi caminar con Jesús es un viaje de toda la vida, no uno para lograrlo en un día. Con suerte, el resultado es volverse más como Él, poco a poco.
La mayor parte del tiempo, leo un pasaje durante mi tiempo de devoción, lo pienso por un minuto o dos y oro. El Espíritu Santo me convencerá de algunas cosas que estoy haciendo que no debo o algunas cosas que no estoy haciendo que debo hacer. Pero luego sigo con mi día. Hay algunos pasajes que golpean de manera diferente. Algunos que son francamente aterradores si te detienes a meditar en lo que se dice.
Aquí hay algunas secciones de las Escrituras que creo que son las partes más aterradoras de la Biblia para aquellos que se llaman cristianos.
1. El alto estándar de la religión pura: Santiago 1:19-27; Santiago 2:14-26
El libro de Santiago es una de las lecturas más difíciles de la Biblia, pero no lo es porque sea largo. En realidad, es uno de los libros más cortos y tiene un gran impacto. Está repleto de sabiduría del mundo real y consejos prácticos sobre lo que significa ser un verdadero seguidor de Cristo. Leo a Santiago a menudo, porque necesito estos recordatorios una y otra vez.
Necesito ser un estímulo constante acerca de la duda (1:6), la tentación y la lujuria (1:14-15), siendo lento para hablar (1:19), ira (1:20), humildad (1:21) y ser un hacedor de la Palabra (1:22).
Después de todas estas exhortaciones, Santiago lo toma con calma. un paso más allá: “La religión pura y sin mácula delante de nuestro Dios y Padre es ésta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y guardarse sin mancha del mundo” (Santiago 1:27).
La religión pura requiere que no solo evitemos pecar, sino que nos acerquemos proactivamente en amor a aquellos que más nos necesitan: viudas y huérfanos. Ay. Continúa diciendo que si no tienes una fe que te impulse a tomar acción, como ayudar a los huérfanos y las viudas, tu fe está muerta.
“¿De qué sirve, mis hermanos y hermanas? hermanas, si alguno dice que tiene fe, pero no tiene obras? ¿Puede esa fe salvarlo? Si un hermano o una hermana están desnudos y necesitan el sustento diario, y uno de ustedes les dice: “Id en paz, calentaos y saciaos”, y no les dais lo necesario para su cuerpo, ¿de qué sirve ¿es eso? Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma” (Santiago 2:14-17).
Cada vez que leo a Santiago, me inspira a reexaminar mi propia la fe y cómo la vivo. ¿Revelan mis acciones mi amor por Jesús? Esta no es una salvación basada en obras; más bien, mi fe interior debería reflejarse exteriormente en hacer el bien a los demás.
2. Una falsa sensación de seguridad: Amós 5
Si Santiago “te pisa los dedos de los pies”, el profeta Amós del Antiguo Testamento te patea las rótulas.
Amós no era un profeta de profesión. En realidad, era un pastor (1:1; 7:14). Dios lo llamó a decir la verdad a una cultura intoxicada por la riqueza y el lujo, algo que Israel ni siquiera sabía que necesitaba escuchar.
El pueblo de Israel se había vuelto cómodo. Estaban cegados a su propio pecado. Pensaron que lo estaban haciendo bien. Sentían que estaban cumpliendo la ley. Iban al Templo, observaban todas las fiestas e incluso adoraban a Dios con canciones. Hablando a través de Amós, Dios les dice que no se trata tanto de lo que están haciendo, sino de lo que no están haciendo.
“Por tanto, porque pisoteáis al pobre y le exigís impuestos sobre el grano, has edificado casas de piedra labrada, pero no habitarás en ellas; has plantado hermosas viñas, pero no beberás su vino. Porque yo sé cuántas son vuestras transgresiones y cuán grandes vuestros pecados, vosotros que afligís al justo, que recibís soborno, y apartáis en la puerta al necesitado” (Amós 5:11-12).
Es fácil ver las similitudes entre la cultura de entonces y la nuestra hoy. Aquí, Dios está diciendo «ay» de aquellos que son religiosos, pero carecen de una fe en el mundo real. Dicen todas las cosas correctas. Van a la iglesia y adoran. Pero, sin embargo, haga la vista gorda con aquellos que necesitan justicia.
Aquí está la parte realmente aterradora. Amós usa un lenguaje bastante descriptivo para recordarles que su religiosidad es una falsa sensación de seguridad.
“¡Ay de vosotros que anheláis el día del Señor! ¿Para qué será el día del Señor? ¿para ti? Será oscuridad y no luz; Como cuando un hombre huye de un león y un oso lo enfrenta, o va a su casa, apoya su mano contra la pared, y una serpiente lo muerde” (Amós 5: 18-19).
Sentado en un banco de la iglesia no es un boleto al cielo. Hay pecados de omisión – cuando sabemos lo que es correcto hacer y no lo hacemos. Amós nos recuerda que buscar el bien y establecer la justicia son prioridades para el pueblo de Dios. No hacer esas cosas nos llevará a la destrucción, cuando pensamos que lo estamos haciendo bien.
3. El Difícil Camino al Cielo: Mateo 7:13-23
Jesús pone todo esto en los términos más claros.
“Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan” (Mateo 7:13-14).
Hay dos caminos: uno es fácil y lleva a destrucción. El otro es realmente duro, pero lleva al cielo. Si no estamos dando buenos frutos (7:17), no estamos en el camino que creemos estar.
Luego, nos recuerda que habrá gente en el día del juicio que se sorprenda por lo que pasa. Personas que pensaban que estaban haciendo las cosas correctas, pero las estaban haciendo con la motivación equivocada. Carecían de una verdadera relación con Jesús.
Este pasaje realmente nos hace reevaluar cómo hemos estado viendo a nuestro Señor y Salvador.
4. Separando las ovejas de las cabras: Mateo 25:31-46
Este pasaje me lleva a asistir a los avivamientos de la iglesia cuando era niño. Siempre había un predicador visitante, a menudo uno que sudaba profusamente y necesitaba limpiarse la frente con regularidad, predicando sobre la parábola de Jesús de las ovejas y las cabras.
Al igual que Mateo 7, Santiago y Amós, esta enseñanza nos recuerda que es posible que no seamos quienes creemos que somos. Algunos de nosotros tenemos una visión distorsionada y asumimos que Jesús está hablando con el otro lado, cuando podría ser solo a nosotros a quienes está tratando de alcanzar con una llamada de atención.
En el juicio final, Él dibujará una línea divisoria, poniendo unas personas (ovejas) a la derecha y otras (cabras) a la izquierda.
“Entonces dirá a los de su izquierda: ‘Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui forastero y no me invitasteis a entrar, necesitaba ropa y no me vestisteis, estuve enfermo y en prisión y no cuidaste de mí.’ ‘De cierto os digo que todo lo que no hicisteis por uno de estos más pequeños, no lo hicisteis por mí.’ “Entonces irán ellos al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna” (Mateo 25:41-46).
Él es claro aquí. La verdadera fe es aquella que es activa. Uno que lleva al servicio de la vida real a los más vulnerables de nuestra comunidad. La vida eterna se basa en el tipo de fe interna que exige una respuesta externa.
Cuando leo pasajes como este, oro para que Dios lo mueva del conocimiento de la cabeza al conocimiento del corazón. Si estamos viviendo vidas cómodas que están centradas en el interior, está claro que lo estamos haciendo mal. Tal vez estas lecturas aterradoras son el impacto que necesitamos para cambiar mientras todavía hay tiempo.
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