4 Populares y peligrosos mitos de la predicación

Lo que piensas sobre tu predicación mientras preparas tu mensaje puede ser tan importante como las palabras que dices cuando lo pronuncias.

Tu preparación para la predicación puede ser influenciado por muchas cosas: críticas, elogios, las necesidades actuales o las pruebas de su gente, la profundidad del texto, pero hay una cosa que no debería influirnos: los mitos.

Somos todos propensos a pensar mal en un momento u otro. Los patrones de pensamiento incorrectos surgen de nuestras inseguridades, nuestro entorno o incluso nuestro adversario. Por eso es tan importante renovar continuamente nuestras mentes en la verdad de las Escrituras.

Estos cuatro mitos, si se creen, pueden cambiar la dirección de su predicación e impactar su efectividad para el reino.

No caiga en estas creencias peligrosas: manténgase alerta, cuide su mente y predique con la libertad y la gracia que Dios ya le ha dado.

1. Más tiempo de estudio equivale a una mejor entrega de sermones.

Este mito parece una verdad lógica: dedique más tiempo a estudiar comentarios, leer sermones y notas de los grandes, y produzca un mensaje mejor y más convincente en proporción a la tiempo usado. Solo hay un problema: no es cierto.

Más tiempo de preparación puede ser un factor, sin duda, pero no es una verdad universal. De hecho, la ley de rendimientos decrecientes a menudo se activa en algún momento de nuestra preparación, y más tiempo de estudio puede dañar su mensaje. La mejor preparación para el sermón sigue estando envuelta en experimentar la presencia de Dios, no en libros y más tiempo de estudio.

Eclesiastés 12:12: Pero más allá de esto, hijo mío, ten cuidado: la escritura de muchos libros es interminable, y la devoción excesiva a los libros es agotadora para el cuerpo.

2. Un mal sermón equivale a menos asistencia la próxima semana.

Creo que este es el temor de muchos predicadores: que un sermón monumental, increíblemente pobre y desastroso lleve a la desaparición de la iglesia. Esta es una suposición falsa basada más en el miedo que en los hechos.

La gente generalmente perdona un mal sermón. La probabilidad de que su asistencia disminuya entre un 10 y un 25 por ciento porque predicó un sermón torcido es mínima en el mejor de los casos. Un predicador bien intencionado que ama a Jesús y trabaja duro para preparar su sermón, pero aún así es un bombazo, simplemente no es tan importante.

Las caídas en la asistencia ocurren con el tiempo típicamente debido a muchos factores, no solo un mal sermón. Por supuesto, si predica algo que se opone al evangelio oa la sana doctrina, ahora, eso podría equivaler a una gota, pero un sermón que no conectó con su audiencia no es un delito grave. De todos modos, es mejor enfocarse en lo que Dios piensa acerca de su sermón.

I Corintios 3:6-7: Yo planté la semilla, Apolos la regó, pero Dios la ha estado haciendo crecer. Así que ni el que planta ni el que riega es algo, sino Dios, que hace crecer las cosas.

3. Los comentarios abiertos dañarán su predicación.

Muchos predicadores se niegan a recibir comentarios o críticas porque piensan que dañarán su predicación o porque sienten que podrían estar rascándose los oídos.

La retroalimentación abierta puede ser difícil, pero algunos de los mejores predicadores han aprendido a escuchar, recibir, filtrar y crecer a partir de ella. Si no tienes a nadie que esté dispuesto a darte una retroalimentación honesta sobre tus sermones, es probable que tu predicación no sea tan buena como podría ser.

No me malinterpretes, retroalimentación y las críticas no son divertidas, pero tampoco lo es el crecimiento hasta que ves los frutos en el otro extremo. El secreto para hacer que la retroalimentación funcione es encontrar un consejo sabio (que no sea su cónyuge) para una contribución regular y constructiva.

Proverbios 15:22: Los planes fracasan por falta de consejo, pero con muchos consejeros tienen éxito .

4. Una enseñanza más profunda equivale a un mensaje académico o teológico embriagador.

Hay mucho alboroto acerca de la “enseñanza más profunda” en la iglesia de hoy. El hecho es que las definiciones que los miembros de la iglesia y los líderes de la iglesia usan para explicar la enseñanza más profunda generalmente no son las mismas.

Los líderes de la iglesia a menudo equiparan la enseñanza más profunda con la profundidad teológica y la entrega académica, mientras que muchos miembros de la iglesia definen la enseñanza más profunda en términos de cómo el sermón los impacta o los condena personalmente.

Entonces, ¿quién tiene razón? En este caso, es la audiencia.

La profundidad de su sermón no depende de sus fuentes académicas, sino de su capacidad para penetrar, convencer y señalar la verdad en términos claros y simples. Podríamos discutir sobre la simplicidad de la predicación de Jesús versus las complejidades de las epístolas de Pablo, pero la conclusión es que la enseñanza «más profunda» debería llevarnos a una obediencia «más profunda».

Los sermones académicos no son malos —simplemente no siempre son profundos. Los sermones profundos requieren una precisión asombrosa para construir un contexto bíblico claro mientras mueven al oyente a una respuesta provocativa. Pablo resumió su predicación en dos puntos poderosos que lo cambian todo: Cristo crucificado.

I Corintios 2:2: Porque nada me propuse saber mientras estuve con vosotros sino a Jesucristo, y éste crucificado.

Eso es profundo.

Estos son los cuatro principales mitos de la predicación que he descubierto tanto en mi propia preparación del sermón como en mis conversaciones con otros líderes de la iglesia. .

Me encantaría escuchar sus comentarios: ¿qué mitos agregaría a la lista? este …