4 razones por las que el servicio del Viernes Santo no debería ser un funeral para Jesús
La Semana Santa es una semana increíblemente importante en el calendario cristiano. Es la semana en la que celebramos los acontecimientos y verdades más centrales de nuestra fe.
Esta semana celebramos la última semana del ministerio terrenal de Jesús: su entrada en Jerusalén, la última cena, su traición, muerte y resurrección.
Este viernes, su iglesia puede tener un servicio de Viernes Santo, donde recordamos la muerte de Jesús en la cruz. Una vez escuché a alguien preguntar en broma: “¿Por qué lo llamamos Viernes Santo? No parece que haya sido un muy buen día para Jesús”. Y eso parece un buen punto. El día que crucificaron a Jesús fue un día difícil (un eufemismo del siglo, lo sé).
Debido a la pesadez del día, podemos tener la tendencia a tratar el servicio del Viernes Santo como si fuera el de Jesús. funeral. Pero creo que se pierde algo de la bondad del Viernes Santo. Hay una bondad profunda y rica que creo que Dios quiere que celebremos.
Aquí hay cuatro razones por las que el servicio del Viernes Santo no debería ser un servicio funerario para Jesús.
1. La muerte de Jesús fue una victoria de la obediencia.
Nos conmovemos en el corazón cuando leemos las palabras de Jesús desde la cruz: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?»
Al escuchar las palabras de dolor de Jesús, vislumbramos el sufrimiento que experimentó mientras colgaba de la cruz por ti y por mí. Esto no es algo que debamos pasar por alto o tomar a la ligera.
Pero, ¿qué estaba pasando en ese momento?
¿Fue Jesús abandonado por Dios?
Es un gran tragedia que no hayamos entendido correctamente las palabras de Jesús en su contexto. Muchos teólogos han tratado de imaginar este momento. Y han explicado que Jesús estaba completamente separado del Padre Celestial.
Según estos teólogos, en este momento, la conexión que había existido entre el Padre Celestial y el Hijo desde la eternidad pasada se cortó por completo. Entonces, cuando Jesús pregunta por qué Dios lo ha abandonado, es porque siente el peso de la separación eterna de la divinidad en ese momento en la cruz.
Pero, ¿y si estamos malinterpretando ese momento? ¿Qué pasa si Jesús está diciendo algo diferente?
Un salmo de victoria
Cuando Jesús clamó a Dios, en realidad estaba citando un salmo del Antiguo Testamento. El Salmo 22, que fue escrito por el rey David, comienza con las mismas palabras: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”. La canción es un lamento. Es una canción que clama a Dios en dolor.
Y mientras Jesús colgaba de la cruz, vio este salmo sonando ante sus ojos. La canción habla de que sus enemigos se burlan de él, lo señalan con los dedos, se regodean en él y lo abarcan. Jesús pudo relacionarse mientras miraba a los líderes religiosos que se burlaban de él desde el pie de la cruz.
Pero la canción que Jesús estaba citando no terminó con una nota baja. La canción reconoce el profundo dolor y la agitación interna que provoca la traición y la injusticia. Pero entonces la canción da un giro. El cantante recuerda que Dios sigue siendo bueno. Sus promesas siguen siendo ciertas. Todavía hay esperanza.
Aquí están los versículos finales del Salmo 22.
De ti viene mi alabanza en la gran congregación;
cumpliré mis votos delante de los que le temen.
Los afligidos comerán y se saciarán;
los que le buscan alabarán al Señor!
¡Viva vuestro corazón para siempre!
Todos los confines de la tierra se acordarán
y se volverán al Señor,
y todas las familias de las naciones
adorarán delante de ti.
Porque el reino pertenece al Señor,
y él gobierna sobre las naciones.
Todos los prósperos de la tierra comen y adorar;
ante él se postrarán todos los que descienden al polvo,
incluso el que no pudo mantenerse con vida.
La posteridad le servirá;
se dirá de el Señor a la generación venidera;
ellos vendrán y proclamarán su justicia a un pueblo que aún no ha nacido,
que él ha hecho
(Salmo 22:25-31)
Un grito de fuerza
¿Captaste la última línea de ese salmo? Proclamaremos a generación tras generación que Dios lo ha hecho.
¿Cuáles fueron las últimas palabras de Jesús en la cruz? “Consumado es.”
Y cuando Jesús entregó su espíritu, no murió con un gemido. Entregó su espíritu a gran voz: un grito de fuerza.
La muerte de Jesús fue trágica. Pero no fue su derrota. Fue su mayor momento de obediencia. Fue el momento que Satanás perdió para siempre.
Por eso fue en el momento de la muerte de Jesús que el velo del templo se rasgó de arriba abajo. Por la victoria de Jesús en la obediencia, la presencia de Dios salió del templo a su pueblo.
2. La muerte de Jesús fue una vez por todas.
Cuando celebramos el Viernes Santo, recordamos que Jesús murió una vez por todas. Y eso significa que no necesitamos crucificarlo de nuevo cada año.
Esto también significa que no necesitamos someternos a múltiples visionados de “La Pasión de los Cristo,” o a descripciones sangrientas sobre los horrores de la crucifixión.
Si bien estas cosas pueden tener su lugar, y muchos de los detalles que podemos recopilar son absolutamente ciertos, creo que hay un propósito intencional en el hecho de que ninguno de las cuatro narraciones de la crucifixión en la Biblia detallan gráficamente el sufrimiento físico por el que pasó Jesús.
El punto de la historia de la crucifixión no es el escándalo y la indignidad del sufrimiento físico de Jesús, aunque fue insoportable. (palabra de raíz latina que literalmente significa fuera de la cruz). Nada le pasó a Jesús que él no pudiera controlar.
El punto es que Jesús estaba haciendo un sacrificio de una vez por todas por ti y por mí. Y su sacrificio es completo. La obra está consumada.
Pero cuando Cristo hubo ofrecido para siempre un solo sacrificio por los pecados, se sentó a la diestra de Dios, esperando desde entonces hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. (Hebreos 10:12-13)
3. La muerte de Jesús fue un acto de amor.
La historia de la crucifixión trata sobre un acto de amor. Fue un acto de amor para ti y para mí.
Los detalles que se destacan en las narraciones de la crucifixión son todas las formas en que Jesús amó a otras personas, incluso en los momentos más oscuros de su vida terrenal.
Cuando Jesús miró a las personas que le estaban haciendo estas cosas horribles, oró por su perdón, porque no entendían lo que estaban haciendo.
Cuando Jesús colgó junto a un criminal en una cruz cerca de él (un hombre que realmente lo merecía), Jesús le prometió el paraíso debido a su fe.
Cuando Jesús miró a su madre y a su amigo, Juan, animó sus corazones encomendando a Juan el cuidado de su madre.
Y cumplido su acto de amor, encomendó su espíritu en las manos del Padre. Esto es lo que recordamos el Viernes Santo: el último acto de amor.
4. Jesús no murió para que nos sintiéramos culpables.
El punto del servicio del Viernes Santo no es que vayamos a la iglesia, simplemente sintiendo el peso de nuestra culpa y vergüenza, para que podamos ser limpio hasta el Viernes Santo del próximo año.
Jesús ya ha sentido el peso de tu pecado y vergüenza.
Con su sacrificio, Jesús ha pagado el multa. Él nos ha reconciliado con Dios. Ya no existimos en una relación con Dios definida por la culpa y la vergüenza. Operamos en una relación llena de seguridad y amor.
¿Todavía pecamos? Sí. ¿Todavía tenemos que confesar? Absolutamente. ¿Todavía necesitamos limpiar continuamente nuestros corazones y buscar el bien al que Jesús nos está llamando? Que sea el llamado de nuestras vidas.
El objetivo del Viernes Santo es que ahora tenemos los medios para acercarnos realmente a Dios. Y podemos acercarnos a Dios con confianza. Esta es la relación que Jesús ha hecho posible para nosotros.
Jesús dio su vida para que podamos experimentar una vida abundante.
El objetivo del Viernes Santo no es la muerte. El punto del Viernes Santo es la vida. Jesús dio su vida, para que tú y yo tuviéramos vida. Él dio su vida para que pudiéramos experimentar una vida abundante.
Así que el Viernes Santo no es un servicio fúnebre. Es una celebración de todo lo que Jesús ha hecho por nosotros. Es un punto de reunión de nuestra mayor victoria. Incluso en la muerte, Satanás no pudo ganar. Jesús experimentó la victoria en su muerte, y nosotros también.
La muerte ha perdido su aguijón. Todo ha sido absorbido por la victoria.
Este artículo apareció originalmente aquí y se usa con permiso.