4 razones por las que no podemos fingir nuestro estado espiritual o nuestra salvación
Mi esposa y yo hemos tenido la bendición de visitar algunas de las zonas más hermosas de nuestro país. Una escapada a las magníficas costas de California oa las playas y faros que adornan en el noreste es siempre un recordatorio de la perfecta creación y obra de nuestro Padre Celestial. No importa si estamos en Los Ángeles, California o Portland, Maine, la pregunta siempre es la misma después de pedir en un restaurante o entablar una conversación con un local: «No eres de por aquí, ¿verdad?» Nuestro profundo acento sureño es una característica que no se puede ocultar ni falsificar. No importa cuán apropiado intente verbalizar, no se puede fingir un acento cuando se habla con alguien que es nativo de una región particular de nuestro país. Solo responder con un «sí» o un «no» solo puede llegar hasta cierto punto.
En una conversación, un acento sureño suena como una alarma de «él es un extranjero». Del mismo modo, nuestra espiritualidad es algo que no se puede imitar de manera efectiva. Al igual que con las respuestas cortas, podemos intentar evadir la detección asistiendo a la iglesia y diciendo todas las «palabras religiosas» correctas. Sin embargo, cuando las pruebas llegan a la vida y la presencia de la fe se pone a prueba, nuestra artimaña comienza a desmoronarse por las costuras.Nuestra espiritualidad, ya sea engañosamente guiada por la confianza mundana o validada por el poder y la presencia del Espíritu Santo. , no puede ser falsificado.
1. Hay nacimientos diferentes/contrastantes
El creyente nace cuando un pecador pone plena fe y confianza en Jesucristo como Señor y Salvador por la convicción de el Espíritu Santo. Este cambio no se basa en lágrimas falsas o emociones artificiales. Esta es una metamorfosis real de cambio sobrenatural en la revisión del alma realizada por el Espíritu Santo.
“Por lo tanto, si alguien está en ¡Cristo, la nueva creación ha venido: lo viejo se ha ido, lo nuevo está aquí!” (2 Corintios 5:17). El dominio del pecado y la esclavitud de la corrupción son liberados. El juicio del pecado es perdonado. Así como nuestro Salvador derrotó la muerte, el infierno y la tumba cuando se levantó y ascendió al trono junto a nuestro Padre Celestial. , estamos unidos con Él y liberados de la esclavitud del pecado. El pecador, por otro lado, solo ha tenido un nacimiento. Jesús en Juan 3:6 declaró: «La carne da a luz a la carne, pero el Espíritu da a luz al espíritu».
Desde nuestra entrada en el mundo, la naturaleza pecaminosa de Adán se transmite. El mundo cultiva y moldea los sistemas de creencias del pecador. Estos nacimientos no pueden ser simulados o recreados artificialmente como el hombre perdido ha nacido del mundo, evidenciado por su orden de hablar y caminar a ciegas por el curso de la vida.Él está ciego en asuntos del espíritu (Juan 9:39-41).En 1 Juan 5:4, el apóstol escribió que nosotros que “nacimos de Dios vence al mundo. Esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe.”
El creyente tiene cambiado para siempre y vive de acuerdo con la justicia transmitida por Jesucristo. Este nuevo nacimiento nos separa del mundo. En consecuencia, el Santo salvado desea la santidad en obediencia a los mandatos y directivas del Padre Celestial a través del Espíritu Santo. La simiente del creyente de donde fue «concebido» el nacimiento era incorruptible «por la Palabra de Dios, que vive y permanece para siempre». No hay duda de la naturaleza corruptible y la cosmovisión del hombre perdido.
2. Hay frutos diferentes/contrastantes
Los frutos del pecador se identifican fácilmente ya que el mundo los celebra con regularidad. El hombre perdido es dominado e incapaz de vencer el poder y la influencia de la carne. En lugar de frutos, Pablo describe el resultado de la carne como «obras», ya que son de los trabajos de la carne. Los identificó como “adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicería, contiendas, sediciones, herejías, envidias, homicidios, embriagueces [y] orgías” en Gálatas 5:19-21. El creyente, por otro lado, está habitado por la presencia impactante y limpiadora del Espíritu Santo. Esta limpieza incluye labrar la tierra del corazón, permitiendo que la semilla se arraigue para echar raíces sanas. Como tal, “el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre [y] templanza” (Gálatas 5:22, 23).
Estas manifestaciones no pueden ser replicados o falsificados, ya que serán descubiertos durante las circunstancias de la vida y las pruebas del mundo. Los perdidos no tienen consuelo ni comprensión en tiempos de muerte, enfermedad o tribulación personal. Los obstáculos inevitables de esta vida sólo pueden superarse mediante las comodidades del oficio del Espíritu Santo. Además, no se pueden fingir los frutos de nuestra servidumbre o relación. En Romanos 6:16, Pablo escribió: “¿No sabéis que cuando os ofrecéis a alguien como esclavos obedientes, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, ya seais esclavos del pecado para muerte, o de la obediencia? , que lleva a la justicia?” Una persona del mundo está perdida e inequívocamente es un sirviente del príncipe de él.
En el mundo legal, una parte puede presentar una moción de sentencia declaratoria. La parte solicita que el tribunal dicte una sentencia para declarar los derechos de las partes antes de que se infrinjan los derechos. En el ámbito espiritual, aquellos que están siendo engañados por la justicia mundana, la salvación religiosa y la santidad de la membresía de la iglesia harían bien en hacer una declaración para despertar su estado espiritual actual si se llevara a cabo el juicio. Afortunadamente, a través de la Palabra de Dios y el poder del Espíritu Santo, estamos al tanto de una salvación «sabiéndolo». Tenemos certeza de nuestro sellamiento y llenura del Espíritu Santo. Tenemos claridad de nuestra justicia a través de Jesucristo. Se nos promete el perdón de nuestros pecados debido al sacrificio sustitutivo que se paga por el costo de nuestros pecados. Lo más importante es que sabemos que tenemos salvación al poner fe en Jesucristo como Señor y Salvador.
Por el contrario, el pecador no puede fingir su salida de la ira del juicio venidero sin un apego y nuevo nacimiento por Jesucristo. Nuestro Padre Celestial no solo es justo en Su justicia sino que también es justo en Su juicio. El conflicto hipotético contemplado por un juicio declaratorio algún día se hará realidad para el pecador perdido. El conflicto es entre la justicia y el mal y no se puede enmascarar.
En Apocalipsis 20:11-15, podemos ver las imágenes vívidas de dos juicios: el del gran trono blanco y el del libro de la vida. Juan escribió sobre el tormento en el lago de fuego para “el nombre de cualquiera que no se halle escrito en el libro de la vida”. En 2 Corintios 5:10, Pablo escribió sobre el tribunal de Cristo, ante el cual todos debemos comparecer. Este juicio es para que “cada uno reciba lo que le corresponde por lo que ha hecho estando en el cuerpo, sea bueno o sea malo”. No habrá refutaciones justificables a estos juicios ni dar excusas que eran aceptables aquí en la tierra. Como tal, Mateo 7:22 advirtió: “Muchos me dirán en aquel día: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y no hicimos milagros?’ Estas manipulaciones disfrazadas de religiosidad se enfrentan con la declaración: “Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de iniquidad”. No hay error ni apelación del juicio dictado por nuestro Dios todo-justo. En consecuencia, la condenación eterna no podrá ser fingida ni suspendida. Para el creyente, las grandes riquezas no podrán ser subestimadas ni exageradas.