40 días en la palabra: una entrevista con Rick Warren

Como autor, innovador y pastor de una de las iglesias más grandes y de más rápido crecimiento en Estados Unidos, Rick Warren se ha convertido en una de las personas influyentes más importantes en la comunidad evangélica y en la cultura más amplia. Recientemente visitó a Preaching Editor ejecutivo Michael Duduit.

Preaching: Permítanme comenzar diciendo que además de las muchas otras actividades en las que está involucrado, hemos tenido la bendición de contarlo entre nuestros editores colaboradores de la revista Preaching durante muchos años.

Warren: ¡Absolutamente! Creo en la revista Predicación; y animo a las personas a obtener la edición impresa, así como a escuchar el podcast. Creo que tengo todos los problemas desde que me suscribí. Los he archivado todos y los mantengo cerca.

Predicación: Lo apreciamos. Rick, tienes un nuevo proyecto llamado 40 Días en la Palabra. La campaña que la mayoría de nosotros conocemos mejor fue el programa 40 Días con Propósito, en el que participaron más de 30,000 iglesias. Es difícil creer que eso fue hace más de una década.

Warren: Sí, pasó rápido. Esta es en realidad la primera campaña importante que ofrecemos a otras iglesias en 10 años. Hacemos una campaña de crecimiento espiritual (en Saddleback) una vez al año. De hecho, la forma en que aprendí a hacer esto fue leyendo un libro hace años llamado Dedicación y liderazgo de Douglass Hyde.

Él era el líder del Partido Comunista en Inglaterra. Se convirtió al cristianismo y se hizo católico, y escribió un libro en 1963, impreso por Notre Dame Press, sobre lo que la iglesia puede aprender de un comunista. Era un libro interesante. No se trata de doctrina obviamente, pero se trata de cómo los comunistas trataron de comunicar su mensaje en un país libre donde no controlaban todos los medios de comunicación.

En uno capítulo, habla sobre el poder de la campaña corta. Él dice que lo que harían los comunistas sería enfatizar y empujarlo con fuerza durante unas seis u ocho semanas, luego retrocederían. Luego obtendrían uno y lo presionarían mucho, y luego retrocederían. Eso es simplemente instintivo; Al crecer en la casa de un pastor, sabía que no podía presionar a la gente todo el tiempo, porque no crecemos de esa manera. Crecemos a borbotones, como primavera, verano, otoño e invierno. Ninguna planta crece constantemente. Hay un crecimiento acelerado, luego hay estabilización, luego una fase de consolidación; y luego hay otro crecimiento acelerado.

Entonces, hace 30 años, comenzamos a tener un crecimiento acelerado importante al año. Hacemos dos en realidad, uno en otoño y otro en primavera. La de la caída es una campaña en la que hacemos hincapié. Limpiamos el calendario, y todos y todo se enfoca en una cosa en particular. A veces es un libro de la Biblia, hemos hecho el Libro de Santiago; hemos hecho el Libro de Filipenses; o como tema hemos hecho Hebreos 11 para la fe o 1 Corintios 13 para el amor. La mayoría está familiarizada con nuestros 40 Días con Propósito, pero también hemos hecho 40 Días de Paz, 40 Días de Amor, 40 Días de Fe y 40 Días de Comunidad. Hacemos uno de estos cada año. De hecho, este es el primero que ofrecemos a la comunidad en general en 10 años porque tengo una preocupación real sobre el analfabetismo bíblico, que es un problema creciente en nuestra nación.

No es sorpresa para ningún pastor que ahora tengamos una generación que no sabe absolutamente nada acerca de las Escrituras. Mis padres’ generación sabía una cantidad significativa. Los Baby Boomers sabían un poco menos porque fueron criados por personas que conocían la Palabra. La siguiente generación, los Baby Busters, sabía aún menos; y la Generación Millennial no sabe nada. Saben más sobre Lady GaGa y las tendencias actuales en televisión e Internet; pero no saben quienes son los apóstoles; no conocen los libros de la Biblia.

No conocen las historias básicas de la Biblia. Si mencionas el Libro de Job, la historia de Job o la historia de Noé, honestamente hay muchas personas en Estados Unidos que no saben quién es Noé. Ciertamente no conocen las Escrituras; y nos hemos alejado del hábito de memorizar las Escrituras, que creo que es la disciplina espiritual más importante para un cristiano. En mi propia vida he memorizado miles y miles de versículos que Dios es capaz de traer a la mente cuando los necesito… en consejería, en testificación, en tentación, en la vida diaria.

I&#8217 Soy un pastor de cuarta generación. Mi padre, mi abuelo, mi bisabuelo fue guiado a Cristo por Charles Spurgeon, luego enviado a Estados Unidos como predicador itinerante, pastoreó una iglesia, plantó varias iglesias. Al crecer en la casa de mi padre, me di cuenta bastante rápido de que podías ir a la iglesia toda tu vida y seguir siendo carnal, malhumorado, malhumorado y nada parecido a Cristo. No podía entender por qué la gente pudo sentarse bajo una buena enseñanza bíblica durante 30 años, y todavía son tan malos como para salir, juzgan, no testifican. , no viven vidas piadosas. ¿Cómo es eso posible?

Una estadística influyente que realmente me atrapó desde el principio en el ministerio fue un estudio de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos. Mostró que la persona promedio olvida del 90 al 95 por ciento de todo lo que escucha a menos que lo escriba; olvidamos todo lo que escucha en menos de 72 horas a menos que lo escriba. Ahora, si quieres una estadística para deprimir al pastor promedio, eso es todo. Trabajo duro toda la semana para preparar todas estas gemas espirituales, y para el miércoles habrán olvidado todo menos el 5 por ciento a menos que hayan escrito algo. Por cierto, esa es la razón por la que hago un caso sólido para dar un resumen del folleto. De hecho, le enseñé a mi gente a tomar notas para que retengan más del 80 al 85 por ciento, y las cosas que escribieron pueden volver a revisarlas.

Eso significaba que un tipo podía sentarse iglesia durante 20 años, escucha buenas predicaciones y eso no cambia la base de su personalidad. Así que llegué a la franca evaluación de que la predicación no es suficiente para hacer discípulos. Obviamente soy un predicador; Creo en la predicación de la Palabra de Dios; pero no es suficiente porque solo pasa por la puerta del oído, y la gente aprende diferentes formas. Algunas personas aprenden a través de la puerta del ojo: les gusta leer; algunos por la puerta de la boca, les gusta discutir; algunas personas aprenden a través de la puerta de mano: son aprendices cinéticos. Ahora sabemos que existen múltiples estilos de aprendizaje.

Entonces, cuando comencé con Saddleback, comencé a pensar: “¿Podríamos idear una forma en la que una vez al año tomemos un tema, libro o enviar un mensaje de texto y hacer un refuerzo múltiple para que podamos pasar por todas las puertas a la vez para tratar de reforzar realmente?

Por ejemplo, si íbamos a enseñar sobre la adoración durante seis semanas, ¿podrían escuchar seis mensajes en él? ¿Podrían leer algo al respecto todos los días? ¿Podrían discutirlo en pequeños grupos? ¿Pudieron memorizar seis versículos? ¿Podrían hacer seis proyectos? En otras palabras, ¿podemos reforzar la verdad en lugar de simplemente quedarnos quietos mientras infundo?

La primera vez que hicimos esto, me quedé absolutamente impresionado por el crecimiento espiritual de nuestra gente y cuánto más rápido crecieron. debido al refuerzo múltiple que a través de una sola serie de predicaciones. Así que hemos tomado temas principales, y el tema que me parece más desesperado en este momento es este analfabetismo bíblico.

Estamos pisando los talones de la Reina celebrando el 400 aniversario de la Biblia King James. Hemos tenido la Biblia en la versión King James en inglés durante 400 años y, sin embargo, nos estamos moviendo en la dirección equivocada en la alfabetización bíblica.

Entonces, hemos armar un programa como lo hemos hecho en todas las otras campañas, 40 Días en la Palabra. Habrá seis mensajes que tratarán sobre la confiabilidad de las Escrituras y la autoridad de las Escrituras, cómo sabemos que podemos confiar en las Escrituras y una descripción general de las Escrituras. Esos serán seis mensajes que enseñaré. He pedido a otros, como Andy Stanley, Tim Keller y otros, que envíen mensajes conmigo sobre esto. Ellos también pueden compartir sus mensajes.

Así que lo escuchan el fin de semana, y he grabado seis estudios de grupos pequeños. Creemos firmemente en la interacción de grupos pequeños. Ahora tenemos más de 5,000 grupos pequeños en Saddleback. Estamos en 196 ciudades del sur de California. Cada ciudad del sur de California tiene al menos un grupo pequeño de Saddleback. La mayoría de la gente no sabe esto, pero en realidad tenemos entre 10,000 y 12,000 personas más en el estudio de la Biblia cada semana que en el servicio de fin de semana. Típicamente tendremos 20,000 en servicio, pero tenemos de 30,000 a 32,000 personas en estudio bíblico cada semana en nuestros más de 5,000 grupos pequeños. Así que ese es realmente el latido del corazón de Saddleback. El fin de semana es solo el embudo. El latido del corazón está en los grupos.

Una cosa que me ha preocupado es que puedes ir a la iglesia toda tu vida y nunca saber cómo alimentarte. Tienes que ser alimentado por otros. Hebreos dice, “a estas alturas ya debéis ser maestros y, sin embargo, tenéis que ser enseñados de nuevo.” El primer libro que escribí (hace unos 35 años, en la universidad) fue un libro sobre métodos de estudio de la Biblia. Todavía está impreso y en unos 17 idiomas. Se llama Métodos de estudio bíblico de Rick Warren.

Lo gracioso fue que lo escribí por mi propia desesperación. Toda mi vida había escuchado a la gente decir, “Tienes que estudiar la Biblia,” pero en realidad nadie me enseñó los pasos prácticos: Aquí hay ocho pasos para un estudio temático; aquí está ahora usted hace un análisis del capítulo; así es como se hace la síntesis de un libro; así es como se hace un estudio de palabras; así es como se hace un estudio de carácter; así es como se hace un estudio de la calidad del carácter; así es como se hace un estudio devocional.

Así que salí y compré todos los libros que pude encontrar sobre métodos de estudio de la Biblia. Creo que eran unos 30 o 40 libros en ese momento, y los leí todos. Alrededor del 90 por ciento de ellos dijo que realmente necesita estudiar la Biblia. Todo era exhortación. El otro 10 por ciento era tan difícil que tenías que tener un doctorado. en hermenéutica para entenderlos. Realmente estaba desesperado por mi propio grupo de jóvenes con el que estaba en ese momento. Así que escribí un libro sobre métodos de estudio de la Biblia, y lo he enseñado durante 30 años.

Así que tomé ese primer método, el método devocional, y enseñamos a las personas cómo estudiar la Biblia por sí mismas. en sus grupos pequeños.

Predicación: ¿No es interesante cómo has regresado a donde empezaste? Guiando a la gente a ¿Estás estudiando la Biblia?

Warren: Realmente lo es, ¿sabes? El hecho es que nunca te alejas de él. La gente todavía necesita saber: ¿Cómo me alimento? En realidad, hay varias partes en la campaña, la primera parte son seis mensajes de fin de semana que los pastores pueden adaptar y usar con sus propios recursos para preparar los mensajes que quieren enseñar. Luego están los seis estudios bíblicos en grupos pequeños. Los grupos pequeños harán sus seis versículos para memorizar. Hay proyectos sobre profundizar la Palabra, ser hacedores de la Palabra.

Bueno, ni siquiera lo hemos anunciado realmente todavía, no hemos publicado ni un solo anuncio. ;y ayer me dijeron que ya tenemos 2,500 iglesias que dicen, “Estoy dentro” Por lo tanto, va a ser muy divertido.

Estoy pidiendo a otros tres conocidos maestros de la Biblia que comiencen la campaña dos semanas antes conmigo. Tengo varias personas enseñándolo para que cuando la gente se esté preparando para preparar sus propios mensajes, no solo miren mi mensaje; también están recibiendo algunos mensajes de otros muchachos para ayudar a enriquecer su estudio para preparar esas seis semanas.

Por cierto, siempre me preguntan por qué 40 días, porque siempre hacer 40 dias. Tomas cualquier libro de psicología y te dirá que se necesitan seis semanas para desarrollar un buen hábito. Para que algo se vuelva habitual en tu vida, debes repetirlo todos los días durante seis semanas. Se necesitan unas tres semanas para sentirse cómodo con algo y otras tres semanas para arraigarlo, grabarlo en su mente y su psique. La razón por la que la mayoría de nosotros no somos consistentes con el tiempo de tranquilidad diario es que, en realidad, nunca hemos pasado seis semanas sin faltar, nunca seis semanas seguidas.

Entonces, en estas campañas, cuando ;estamos tratando de enseñar a las personas los hábitos para la disciplina espiritual en un tiempo devocional —la disciplina espiritual de la oración, la disciplina espiritual de memorizar un versículo de la Biblia, la disciplina espiritual de testificar—queremos que adquieran hábitos tales como estar en un grupo pequeño. Si pueden formar parte de un grupo pequeño durante seis semanas, lo más probable es que la mayoría se quede.

Predicación: Los sermones que mencionó de Andy Stanley, Tim Keller y otros, ¿cómo estarán disponibles para que otros los vean?

Warren: Todos serán gratuitos. Son solo una parte del paquete que estará en línea. Tenemos un sitio de 40 Días en la Palabra; o puede ir a SaddlebackResources.com. Cualquiera de esos lugares te indicará el lugar.

Algo que hace que esta campaña sea un poco diferente es que no escribí un devocional diario para ella, pero voy a tener otros pastores haciendo video devocionales. Cuando hicimos 40 días con propósito, escribí un libro devocional llamado La vida con propósito. Mucha gente piensa que desarrollé una campaña para el libro, pero fue al revés. De hecho, estaba trabajando en una campaña y dije: ‘Oh, necesito un devocional para esto. Así que escribí el libro como manual para la campaña de mi propia gente. No lo escribí principalmente como un libro. De hecho, cuando lo llevé a las editoriales, dijeron que nadie va a leer un libro de 40 capítulos.

Predicación: ¿Quién diría?

Warren: Sí, ¿quién sabía? Bueno, yo también he dicho muchas tonterías. A todos se les debería dar un factor de gracia del 10 por ciento por las tonterías que decimos. Así que esta vez, en lugar de escribir un libro devocional como lo hice en el pasado sobre 40 Días en la Palabra, les pido ayuda a 40 pastores diferentes. Tengo todas las edades, algunos hombres mayores que han estado en el ministerio entre 30 y 40 años, algunos de 20 años y algunos nuevos. Cada uno toma un pasaje de la Escritura. Vamos a hacer devocionales en video y audio, y se publicarán gratis en línea y en iTunes y cosas por el estilo. Entonces la gente estará escuchando diariamente un devocional sobre la Palabra durante los 40 Días en la Palabra.

Predicación: Como dijiste, tienes Múltiples formas de hacer que la gente se interese en este tema. ¿Qué roles cree que juega la predicación para ayudar a guiar a las personas a la Palabra por sí mismas?

Warren: Cuanto más grande se vuelve la iglesia, más grande es el púlpito. se convierte en el timón de la iglesia. No hay duda al respecto. Es solo una hora a la semana y estoy hablando de mi sermón, porque predico regularmente cerca de una hora y todavía tiene el poder como el timón del barco para establecer la dirección. marca el ritmo y da un sonido claro de trompeta.

Uno de los valores de Saddleback es lo que llamamos predicación conductual o predicación orientada a la aplicación. Como decimos, la interpretación sin aplicación es aborto. Lo que queremos decir es que el propósito de las Escrituras es cambiar nuestras vidas, no aumentar nuestro conocimiento.

La semana pasada, estaba predicando sobre lo que llamamos en Saddleback “fe factible.& #8221; La Biblia dice: “Sed hacedores de la Palabra, y no solamente oidores, engañándoos así a vosotros mismos.” Muchas iglesias somos culpables de ser oidores de la Palabra. Creamos grandes mensajes que son muy interesantes y aprendemos muchos antecedentes bíblicos. Aprendemos mucho de teología. Aprendemos mucho de las Escrituras. Aprendemos mucha terminología de palabras; pero la clave está al final del Sermón de la Montaña, Jesús dijo, “Ahora bien, si pones esto en práctica, si lo haces, ahora edificarás tu casa sobre la roca. Pero si tan solo lo escuchas, has edificado tu casa sobre arena. discípulos Enséñales a hacer todo lo que te he mandado a no saber, pero enséñales a hacer todo lo que te he mandado. Entonces, cuando se trata de predicar, una cosa que decimos es que solo creas las partes de la Biblia que realmente crees, que debemos ser hacedores de la Palabra, no solo oidores.

La diferencia entre la predicación y la enseñanza es que la enseñanza puede ser simplemente contenido. La enseñanza puede ser: Déjame llevarte a través del Libro de Oseas; y permítanme explicar el trasfondo histórico, el trasfondo literario, el trasfondo gramatical. Déjame darte los temas teológicos. Permíteme darte las ideas principales, los puntos y las divisiones; déjame explicarte quién era Oseas, luego haz una aplicación para hoy.

Cuando llegas a la predicación, la predicación en lugar de la enseñanza tiene que ver con la persuasión. Se trata de pedirle a la gente un compromiso, pedirle a la gente que actúe, pedirle a la gente que haga algo y cruce la línea.

¿Cuántas veces dijo Jesús cuando terminó su sermón: &#8220 ;Ahora, ve y haz lo mismo”? No dijo que te fueras a casa y lo pensaras. No dijo ir a casa y discutirlo. Él dijo: “Ve a casa y hazlo.” La parte de hacer falta en tantos sermones. En realidad, es bastante fácil de corregir. La forma más fácil de corregirlo, de convertirte en un predicador hacedor de la Palabra, o en una fe factible, o en lo que yo llamo predicación aplicada, es simplemente invertir el orden en que te enseñaron a hacerlo. hacer un bosquejo en seminario.

En seminario, nos enseñaron que primero haces la observación, luego haces la interpretación, luego agregas la aplicación. Muy a menudo en un sermón, los puntos del sermón terminan siendo señales del texto. Ve a Jonás corriendo; ver a Jonás arrepentirse; ver a Jonás regresar; ver a Jonás despotricando y delirando, ya sabes, los cuatro capítulos de Jonás. ¿Es eso realmente lo que quieres que la gente recuerde? Es una linda y pequeña aliteración de la vida de Jonás. ¡No, en absoluto! Quiero que sus vidas sean cambiadas por el Libro de Jonás.

Así que lo que hago es hacer declaraciones de aplicación de mis puntos y poner declaraciones de interpretación debajo de ellos. En lugar de exponer sus puntos con su interpretación y aplicación debajo, lo invierte. Si las personas escriben algo, solo van a escribir los puntos, por lo que es mejor que los puntos sean pasos de acción para que puedan ser hacedores de la Palabra, no solo oidores.

Realmente, usted&# 8217;está haciendo lo mismo, es solo el orden en que lo está haciendo, usted hace el punto como la aplicación y debajo da la interpretación y muestra cómo las Escrituras respaldan esto solicitud. La otra cosa clave para hacer el 80 por ciento del tiempo: mire cualquier sermón que salga de Saddleback: tiene un verbo en cada punto. Hay un verbo, a causa de “Sed hacedores de la Palabra,” todos estos haciendo versos. Así que esa es la importancia de la predicación.

La Biblia es increíblemente relevante. Lo que es irrelevante a veces es la forma en que lo entregamos. Podemos tomar el libro más emocionante del mundo y aburrir a la gente hasta las lágrimas. El problema con eso es que cuando aburro a la gente con la Biblia, ellos no piensan que soy aburrido, piensan que Dios es aburrido; y mucha gente piensa que la Biblia es un libro cerrado simplemente porque se ha presentado de una manera irrelevante.

Predicación: El enfoque de tener cada El hecho de que su bosquejo sea una declaración de aplicación ha sido útil. Es increíble cómo ayuda a enfocar un mensaje.

Warren: Sabes, uno de mis mentores murió recientemente, John Stott. John fue un muy querido amigo y un mentor mío durante casi 30 años. De hecho, antes de que muriera, volé a Londres para verlo y sentarme junto a su cama. Había sido una gran influencia para mí y pensé que necesitaba que lo alentaran. Así que simplemente fui a estar con mi mentor en sus últimos días.

John escribió un libro excelente en el que habló sobre la predicación que realmente construye un puente entre dos mundos. Conoces todo ese concepto: por un lado está el entonces, y por este lado está el ahora. ¿Cómo pasas de entonces a ahora? El entonces es la interpretación. El ahora es la aplicación. El puente es la implicación. La implicación es el principio atemporal.

Por ejemplo, si estás estudiando el pasaje en Hechos donde van al consejo de Jerusalén y dicen, “Sí, puedes ser un cristiano sin convertirse en judío. Sin embargo, no comas carne ofrecida a los ídolos. OK, ahora, ¿cómo voy a interpretar eso y hacer una aplicación de eso hoy? Porque obviamente nadie está comiendo carne a los ídolos. Entonces, ¿cuál es el problema aquí? El problema es encontrar la implicación. Ya sabes cuál es la interpretación; entonces sabes cuál es la implicación; luego averiguas la aplicación.

Cada texto tiene una sola interpretación—solo hay una—pero hay múltiples aplicaciones; y se pueden aplicar en mi vida personal, en mi vida empresarial, en mi vida familiar, en mi vida de iglesia, que por cierto es algo que muchos pastores pierden en el crecimiento de sus iglesias. Literalmente he escuchado miles y miles de sermones porque he sido mentor de muchachos durante 30 años. Algunos muchachos son realmente buenos para hacer una aplicación personal de las Escrituras; pueden verlo y pueden hacer el puente desde entonces hasta ahora. Luego se olvidan de esa aplicación secundaria que es la aplicación corporativa. Es decir: ¿Qué debe hacer la iglesia al respecto? Entonces, como resultado, mientras ayudan a las personas a crecer, no están haciendo el “nosotros” parte también. Siempre hay un “nosotros” aplicación también.

Es por eso que lo llamo predicación impulsada por un propósito: usted está haciendo avanzar a la iglesia, no solo a las personas a la semejanza de Cristo.

Predicación: Esta área de aplicación es la parte más difícil del oficio de predicar para muchos pastores. No tiende a ser lo que nos enseñan a hacer.

Warren: Su filosofía sobre la predicación estará determinada por su comprensión de las Escrituras, y Creo que el propósito de la predicación debe coincidir con el propósito de las Escrituras. Entonces, ¿cuál es el propósito de las Escrituras? El propósito de las Escrituras no es simplemente darnos una historia de Israel o incluso enseñarnos teología. Eso está ahí, pero ese no es el propósito principal.

En 2 Timoteo 3:16-17 dice, “Toda la Escritura es inspirada por Dios. Es rentable para…” y enumera esas cuatro cosas: doctrina, reprensión, corrección e instrucción en justicia. Ahora, mucha gente piensa que esos son los cuatro propósitos de la Biblia. ¡Equivocado! Inmediatamente después de eso en griego, hay un “para que,” y luego llega al propósito. Él dijo que se nos da doctrina, reprensión, corrección e instrucción en justicia para que el hombre de Dios sea completamente completo, pueda estar completamente equipado para hacer toda buena obra.

En otras palabras, el propósito de la Biblia es que esos son los cuatro medios para el fin. El propósito de la Biblia es el cambio de vida: cambiar nuestro carácter y nuestra conducta para que estemos completamente equipados y calificados. Hasta que no llegue al carácter y la conducta, no he llegado al lugar donde Dios quiere que llegue con las Escrituras. Por supuesto, eso influye en su predicación.

Una de las cosas clave que diría para entender cómo hacer la aplicación es realmente entender este principio. Esto me cambió la vida cuando lo descubrí hace muchos años. Detrás de cada pecado hay una mentira que estoy creyendo. Todo comportamiento se basa en la creencia. En otras palabras, la gente dice: “¿Por qué actúo como lo hago?” Actúas como lo haces porque crees en algo. Si te divorcias, estás actuando como si fueras más feliz si desobedecieras a Dios. Si tienes relaciones sexuales fuera del matrimonio, en realidad crees que serás más feliz si desobedeces a Dios. Entonces, detrás de cada pecado hay una mentira que se cree.

Como pastor, mi trabajo es exponer esa mentira. Tito 3:3, creo que es donde dice, “en un tiempo éramos necios, desobedientes, extraviados y esclavos de toda clase de prácticas; pero fuimos engañados.” Entonces, el cambio comienza atacando la mentira, y eso es el arrepentimiento. Mucha gente piensa que el arrepentimiento significa “dejar de hacer el mal.” En realidad, el arrepentimiento no tiene nada que ver con el comportamiento. El arrepentimiento es un cambio de mentalidad; y antes de que pueda cambiar el comportamiento, debe cambiar las creencias.

Tenemos que ayudar a la gente a cambiar; tenemos que cambiar sus creencias. Si tratas de cambiar su comportamiento sin cambiar sus creencias, es una pérdida de tiempo. Eso termina siendo legalismo. Así que realmente lo que siempre estoy haciendo es todos los domingos, estoy predicando el arrepentimiento. Yo nunca uso la palabra o pocas veces, sino porque predico el arrepentimiento todas las semanas; Estoy tratando de hacerlos cambiar de opinión. Los pastores están en el negocio de cambiar la mente; estamos en el negocio del arrepentimiento.

Por cierto, el término moderno para arrepentimiento es cambio de paradigma. Puedes decirle a la gente, “Necesitas un cambio de paradigma.” ¿Qué significa eso? Tienes que pasar de la oscuridad a la luz, de la culpa al perdón, del yo a Jesús. Ahora, no cambiamos la opinión de las personas; la Palabra de Dios cambia la mente de las personas. Hablamos las palabras del Espíritu. Ya sabes, usar palabras espirituales para explicar la verdad espiritual; pero cuando cambio mi forma de pensar, esa es la raíz; entonces va a cambiar el fruto en mi vida.

Así que el tipo de predicación más profunda es realmente la predicación de aplicación de vida. Sé que la gente dice: “Bueno, esa es una prédica superficial.” En realidad, es mucho más profundo. Es bastante fácil simplemente hacer una exposición de un libro. Lo he hecho. Una vez prediqué a través del Libro de Romanos; me tomó dos años y medio. Prediqué a través de muchos de los libros de la Biblia versículo por versículo. Ese es en realidad el tipo de predicación más fácil que existe. Saco algunos comentarios del estante. Miro el texto; explico el texto; aplico el texto; y eso es todo; pero cuando realmente estás tratando de cambiar una vida…

La predicación de la aplicación de la vida no es superficial; de lo contrario, el Sermón del Monte es el sermón más superficial que jamás se haya hecho, porque es 100 por ciento predicación de aplicación a la vida. Jesús comenzó diciendo: Déjame decirte ocho maneras de ser feliz. Bienaventurado eres si haces esto; bendito eres si haces esto. Él dice: Déjame darte seis razones para que no te preocupes; y entra en las seis razones para no preocuparse. Entonces Él dice: Déjame hablarte sobre el divorcio: No lo hagas. Déjame hablarte sobre la ira: no lo hagas. Una aplicación de vida tras otra. Luego llega al final y dice: Si haces esto, eres inteligente y eres sabio. Si no lo haces, eres tonto.

Muchos predicadores piensan en secreto que Pablo era más profundo que Jesús, pero no lo era. Jesús fue el predicador más profundo de todos, y cada mensaje de Jesús está dirigido a la acción.

Predicación: ¿Qué palabra de consejo ofrecerías a los jóvenes predicadores de hoy?

Warren: Diría dos o tres cosas: una, darse cuenta de que Dios bendice y usa todos los estilos de predicación. No hay un solo estilo o un solo método que Dios honre por encima de todo. Cualquier persona que diga que realmente hay un solo método que Dios usa… bueno, eso se llama idolatría. Estás idolatrando un método; y significa que realmente no conoces la historia de la iglesia, porque si lees 2000 años de historia de la iglesia, encontrarás que la mayoría de los predicadores no eran de tu estilo. No importa de qué estilo seas, la mayoría de los predicadores no eran de tu estilo. Para mí, decir que solo hay un método bíblico correcto, ungido, ¡por supuesto que siempre será el que yo use! Sabes que si lo digo, será el que uso. Eso es realmente idolatría. Dios usa todo tipo de personalidades; Utiliza todo tipo de estilos; Utiliza todo tipo de métodos.

El hecho es que incluso Jesús, Pedro, Pablo y Juan predicaron de manera diferente. Todos son diferentes, así que no te metas en una caja que diga que solo hay una forma de hacerlo. Hay todo tipo de predicaciones para llegar a todo tipo de personas. Dios ama la variedad; Él ha creado todo tipo de personalidades diferentes. La predicación es la verdad a través de una personalidad. Eso es algo importante.

Lo segundo que diría es aprender de todos. Puedes aprender de cada predicador. Si solo escucha el estilo de predicación que le gusta especialmente, está limitando su crecimiento como comunicador. Nunca te convertirás en un maestro comunicador, porque no estás aprendiendo de otros estilos y otros métodos.

Tengo más de 1200 libros sobre el tema de la predicación. Empecé a predicar a los 17 años y había hecho más de 120 avivamientos antes de cumplir los 20. Solo dije: ‘Voy a tener la meta de toda la vida de convertirme en un maestro comunicador’. Todavía no he llegado y tengo un largo camino por recorrer; así que siempre estoy estudiando. Siempre estoy aprendiendo. Puedes aprender de cualquiera si sabes las preguntas correctas.

Entonces, date cuenta de que Dios usa todo tipo de estilos. Aprende de todos; y por cierto, no solo leas a los predicadores, escúchalos. Sabes que muchos chicos quieren obtener mis transcripciones, leerlas y crear sus propias cosas. Tienes que escuchar porque muchos chicos no saben cómo convertir una frase. No saben cómo hacer una pausa dramática, y la diferencia entre una bola rápida y una falta es la entrega. Es la misma pelota, el mismo montículo del lanzador, la misma distancia; pero todo está en la forma en que lo entrega.

Habiendo predicado seis servicios a la semana los fines de semana durante los últimos ocho años, créanme, sé la diferencia que hace la entrega. Sabes que un mensaje podría ser un jonrón, y al siguiente estás diciendo: ‘Hombre, ni siquiera llegué a la primera base’. Es el mismo material, pero la entrega es diferente. Entonces aprendes una buena redacción leyendo; pero la buena entrega se aprende escuchando. Escuche a todos los diferentes tipos de predicadores.

Lo tercero que diría es que es mejor que tenga una base bíblica para su estilo de predicación. Mi hermenéutica bíblica para la predicación es Santiago 1:22: “Sed hacedores de la Yord, no solamente oidores.”

Eclesiastés 12:9-11 es, a mi entender, el más claro explicación de un estilo de predicación que se encuentra en las Escrituras. Ciertamente no encontrará a nadie que le diga cómo predicar versículo por versículo o libro por libro en las Escrituras. No está allí. Ninguno de los apóstoles eran predicadores de versículo por versículo. Jesús no era, Pedro, Pablo, nadie lo era.

En Eclesiastés 12, dice acerca de Salomón o el escritor de Eclesiastés: El predicador enseñaba a la gente el conocimiento, y reflexionaba y escudriñaba y arregló muchos proverbios. Buscó encontrar palabras deliciosas… esa es la tercera cosa que haces. Escribe las palabras de verdad correctamente, esa es la cuarta cosa que haces. Él dice que las palabras de los sabios son como clavos bien clavados.

Una de las traducciones modernas dice que recopiló y clasificó, luego enseñó la pura verdad de una manera interesante. Lo hizo de una manera que impulsó a los estudiantes a la acción. .com/articles/40-days-in-the-word-an-interview-with-rick-warren/»>