5 Ejemplos de racismo en la sombra

Cuando se trata de una teología de la raza, hay cuatro titulares: 1) Todos fuimos creados por Dios; 2) Todos fuimos hechos a imagen de Dios; 3) Todos fuimos hechos con distinción y variedad, incluido el color de nuestra piel; y 4) Somos llamados a una relación con Dios el Padre por el Espíritu Santo a través de Jesús el Hijo. Es por esto que la Biblia hace la siguiente declaración: “Ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Gálatas 3:28, NVI).

Esto nos lleva al gran mal del racismo. Y es un gran mal.

Socava, destruye y desgarra la naturaleza misma de la creación de Dios de una sola raza humana hecha a la imagen de Dios para tener una relación con Él y con los demás. Seamos claros acerca de la naturaleza de este mal porque el racismo es una palabra que se aprovecha y se aplica a casi todo en nuestro clima políticamente cargado, de trolleo en las redes sociales y de publicaciones en Facebook, por todos lados.

Pero debemos diseccionar la verdadera naturaleza de este pecado, porque si todo es racista, nada es racista.

El verdadero racismo es creer en la superioridad racial.

Es creer que la raza determina la propiedad intelectual, cultural y capacidades morales. De ahí viene la práctica del racismo, que implica el prejuicio racial, la intolerancia y la discriminación contra los demás en función de su raza o etnia.

Y eso es un gran mal y un hedor en las narices de Dios, porque traiciona al corazón de Dios hacia su creación: que todas las personas son una y están hechas a su imagen. Afirmar que tienes más de la imagen de Dios que otro, que le importas más a Dios que otro, que eres distinto de la raza humana en una forma que es superior a otra, es una herejía. Y que eche raíces y estalle en odio, desconfianza y división es inconcebible.

El racismo puede manifestarse tanto a nivel individual como institucional.

En el frente institucional, si estás negro y viviendo en Estados Unidos, es menos probable que obtenga una educación de calidad, menos probabilidades de obtener un trabajo bien remunerado y menos probabilidades de vivir en un vecindario próspero con bajos índices de criminalidad.

Eso es solo un hecho. Y a menudo, el racismo institucionalizado está detrás de esto.

Pero exploremos el racismo individual y, particularmente, la sombra del racismo individual. Digo «sombra» porque la mayoría condenaría el racismo y negaría ser racista. De hecho, la mayoría diría que no tienen un hueso racista en su cuerpo.

¿Pero qué pasa si no se trata de huesos?

¿Qué pasa si se trata de sucumbir a ideas y sentimientos racistas? , reacciones y opciones?

Como ha afirmado Ibram Kendi, ser racista “no es un término fijo. No es una identidad, no es un tatuaje, describe lo que una persona está haciendo en ese momento, y la gente cambia de un momento a otro”.  Lo que significa que el racismo de hoy para la mayoría de las personas es diferente al racismo de la guerra civil y la esclavitud, o la era de las leyes de Jim Crow. Como dijo un amigo mío negro, hay más un sesgo implícito que un racismo funcional en juego en nuestro mundo.

Así que llamémoslo un racismo en la sombra que puede asomar la cabeza en la vida de cualquiera. Y debido a que está en las sombras, necesita ser sacado a la luz. He aquí cinco ejemplos:

1. Empleo

Digamos que usted es un empleador y ha solicitado currículos. No hay imágenes en ellos, solo su educación y experiencia, logros y credenciales. Tiene cuatro frente a usted que han sido examinados y son prácticamente idénticos en calidad. Miras sus nombres: Mitchell, April, Prince y Denada. eres blanco Es obvio para usted que dos de estos candidatos, según sus nombres, Prince y Denada, probablemente sean negros. Mitchell y April, en su opinión, son casi seguramente blancos.

¿A quién va a llamar para la entrevista?

¿Realiza en privado una evaluación de valor, valor, capacidad, o la simpatía basada en los nombres, aunque los currículos sean los mismos?

2. Citas y matrimonio

Ves a un hombre negro con una mujer blanca en una cita. O incluso casado. ¿Cómo te sientes visceralmente al respecto? ¿Bueno o malo, neutral o sesgado, positivo o negativo? Recuerdo a un hombre blanco diciéndome: “Simplemente no me gusta. Simplemente no me gusta. Esto a pesar de que no hay nada malo con las relaciones interraciales o el matrimonio interracial. A los ojos de Dios, no es una cosa interracial en absoluto. Son solo dos seres humanos a quienes Él creó para tener una relación con Él y entre sí.

Y para que no olvidemos, cuando en la Biblia se llevó a cabo un matrimonio blanco/negro y se encontró con racismo y prejuicio, Dios intervino. y dio una condena inmediata de ese racismo y prejuicio. ¿Dibujando un espacio en blanco? Fue en relación a Moisés casándose con una cusita, un pueblo conocido por sus rasgos de piel oscura (cf. Números 12:1-11).

3. Suposiciones

Cuatro estudiantes negros de secundaria iban de puerta en puerta para recaudar dinero para su equipo de fútbol en Wynne, Arkansas. Un minuto estaban riendo y hablando entre ellos, y al minuto siguiente estaban en el suelo en el patio delantero de un extraño con las manos detrás de la espalda, mientras una mujer blanca con una pistola les ordenaba que se quedaran quietos. Antes incluso de salir con su arma, ya había llamado a la policía. El oficial llegó y vio a la mujer apuntando con un arma a los cuatro niños que yacían en el suelo.

Hizo que los niños se pusieran de pie y les explicaron que estaban vendiendo tarjetas de descuento para el programa deportivo de su escuela. Cuando le preguntaron por qué los apuntó con el arma, dijo que era porque los cuatro niños eran negros y esa área era blanca.

4. Pseudoaceptación

Otra forma de demostrar el racismo en la sombra es a través de la pseudoaceptación. Como me dijo una mujer de África: “El racismo es si me invitas a una fiesta pero no me invitas a bailar contigo”. Es decir, no invitarme verdaderamente a involucrarme, a comprometerme. Como me dijo una vez otra mujer y amiga mía, es tan doloroso estar en una habitación como la única persona negra y ser excluido o no participar como lo fue cuando un niño blanco le escupió en la cara cuando ella estaba en cuarto grado. porque era negra.

5. Vida familiar

Una última área donde el racismo en la sombra puede manifestarse (aunque la lista lamentablemente podría ir más allá de estos cinco ejemplos), es en nuestra vida hogareña. ¿Qué te oyen decir tus hijos? ¿Qué te ven hacer? ¿Cómo estás moldeando su pensamiento, sus perspectivas? ¿Surge un punto de vista hacia las personas de color mientras maneja, camina por un centro comercial o mira las noticias?

Me dijeron de un niño de cuatro años en nuestro ministerio de niños que no quería un voluntario negro para abrazarla porque tenían miedo de que el negro se les contagiara. Ahora concedido, ese es un niño de cuatro años. Y ese querido voluntario simplemente prometió amar a ese niño aún más, sabiendo que tenían cuatro años y no sabían nada mejor. Pero aparentemente esa fue la primera vez que una persona negra tocó a ese niño.

¿Por qué?

Un estudio del Public Religion Research Institute encontró que en un escenario de 100 amigos , los blancos solo tenían un amigo negro, un amigo hispano y un amigo asiático. Los otros 97 eran blancos. A los negros no les fue mucho mejor. De 100 amigos, tenían 8 amigos blancos, dos amigos hispanos y ningún amigo asiático.

En resumen, el racismo puede fluir en todas direcciones, no solo de blancos hacia negros, sino de negros hacia blancos, hispanos. hacia los asiáticos, los blancos hacia los hispanos… no hay límite a cómo se puede manifestar.

Trabajemos juntos para que ninguna sombra de racismo entre en ninguna de nuestras vidas.

Fuentes

CD McConnell, «Racism», Evangelical Dictionary of Theology (Baker).

Ibram X. Kendi, Estampado desde el principio: la historia definitiva de las ideas racistas en Estados Unidos.

Jacey Fortin, «Mujer de Arkansas acusada de sostener a cuatro adolescentes negros a punta de pistola», The New York Times, 16 de agosto de 2019, leer en línea.

Jemar Tisby, El color del compromiso.

James Emery White es el pastor fundador y principal de Mecklenburg Community Church en Charlotte, NC, y el profesor adjunto de teología y cultura en Seminario Teológico Gordon-Conwell, donde también se desempeñó como su cuarto presidente. Su libro más reciente, Cristianismo para personas que no son cristianas: respuestas poco comunes a preguntas comunes, ya está disponible en Amazon o en su librería favorita. Para disfrutar de una suscripción gratuita a Church & Blog de cultura, visite ChurchAndCulture.org, donde puede ver blogs anteriores en nuestro archivo y leer las últimas noticias sobre iglesias y cultura de todo el mundo. Siga al Dr. White en Twitter, Facebook e Instagram.