5 Los líderes responden a Love Wins

Una sesión especial convocada a la luz del libro de Rob Bell Love Wins en la Conferencia Nacional de The Gospel Coalition. El panel, moderado por Kevin DeYoung, incluyó a DA Carson, Tim Keller, Crawford Loritts y Stephen Um.

Escuche el audio de “God: Abunding in Love, Punishing the Culpable.”

Carson enmarcó la discusión brindando una descripción general breve y clarificadora sobre el universalismo:

1. Sea claro acerca de la definición de universalismo; no confunda lo que es.

2. El universalismo se basa en varias afirmaciones diferentes: a) todos son amados por Dios para salvación y ya están reconciliados con Dios; b) debido a la amplitud de la misericordia de Dios, las personas de otras religiones de alguna manera encontrarán su camino al cielo; c) inicialmente, los únicos perdidos son aquellos que rechazan el amor de Dios; d) a pesar de su rechazo a su amor, estas personas todavía son amadas por Dios.

   Este conjunto de creencias invariablemente enseña otras cosas que a menudo no se articulan. Afecta su visión de la expiación, empobrece el amor de Dios al desconectarlo de su santidad y asume que las Escrituras siempre hablan de la misma manera sobre el amor de Dios.

3. A pesar de las diferentes afirma lo contrario, el universalismo es un desarrollo posterior. Nunca ha sido aceptado en el cristianismo confesional.
4. Algunas notas sobre textos bíblicos pensados para defender y justificar el universalismo:

2 Corintios 5:19—&ldquo ;mundo” no es todos sin excepción, sino todos sin distinción.

Romanos 5:18—“todos” no se refiere al mismo locus de personas. El contexto más amplio trata de dos humanidades, una en Adán y otra en Cristo. Hay un contraste entre estas dos humanidades diferentes.

Juan 12:32—“atraer a todos hacia sí mismo”,” en el contexto vemos que los gentiles intentan acercarse a Jesús entendiendo esto como precipitado por la cruz. No vienen sobre la base de pactos pasados, sino sobre un nuevo pacto arraigado en la cruz.

Apocalipsis 21:25: sus puertas nunca se cerrarán.”  El simbolismo de las puertas abiertas no se trata de si la gente puede entrar de día o de noche. Las puertas se cerraron para la defensa, pero en los nuevos cielos y la nueva Tierra, ya no hay amenazas de violencia.

Carson afirmó pastoralmente que el manejo de la expiación por parte del universalismo es profundamente manipulador, incluso blasfemo. No debemos hablar a la ligera sobre la cruz de Cristo, explicando que la expiación sustitutiva penal no se basa en un texto de prueba, sino que se entrelaza a lo largo de toda la narración bíblica.

Panel de discusión (dirigido por Kevin DeYoung)

A Keller: ¿Vale la pena nuestra respuesta a este tema?

Sí. Es algo así como el pájaro en el ecosistema que, si se extingue, se deshace de todo. Cualquier otra cosa que no sea el castigo sin fin disminuye el pecado y el Dios contra quien se ha pecado. Si quitas la infinitud del castigo, todo disminuye.

Para Keller: Hay un hilo que dice que Bell está diciendo lo mismo cosa como CS Lewis. ¿Cómo respondes?

Lewis se estaba rebelando contra el espíritu de la época, que decía que el infierno es malo. Todo su proyecto fue modificar su escena contemporánea y mostrar que el infierno y el juicio tienen sentido. Parece que Bell hace todo lo contrario y en realidad simpatiza con el espíritu de la época.

Para Carson: En Juan 10:16 , ¿la frase “muchas ovejas no son de este redil” se refieren a otras religiones?       

Aunque hay lecturas más recientes que intentan tomarlo de esta manera, el contexto es claro que “fold” se refiere al pueblo judío. “No de este redil” se refiere a los gentiles que están fuera del antiguo pacto. Se trata de convertirse en un nuevo pueblo, judíos y gentiles, como la iglesia.

Para Carson: ¿Qué piensa de este resurgimiento de el universalismo puede o no significar cambios subyacentes en el cristianismo en América del Norte?

Esto no es nuevo. A principios del siglo XX y el surgimiento del liberalismo se inició el proyecto de tratar de defender el cristianismo desechando todo lo que la época considera irrazonable.

El evangelicalismo es muy amplio y diverso, y también más delgado. La generación más nueva está tomando decisiones: muchos que quieren ser más aceptables para esta era y otros que están abrazando el evangelio, queriendo que se escuche tal como es. Se está produciendo una gran división, y el libro de Bell es un marcador de esto.

Para Um: Responder a La declaración de Bell de que la posición que dice que solo un cierto número se salvará es «equivocada, tóxica y, en última instancia, subvierte a Jesús». mensaje de amor.”

Hay varias suposiciones que deben abordarse. Una suposición es que Dios está obligado a mostrar favor a una humanidad pecadora. Debemos recordar que Jesús habló más del Infierno que de cualquier otra cosa. Rechazar el Infierno tiene serias implicaciones para lo que pensamos acerca de Jesús, socavando todo su ministerio. Comprendo el corazón: nadie se deleita en ver a las personas en un tormento consciente eterno.

A Loritts: ¿Qué le dirías a alguien que se ha curtido en Bell? No están comprometidos con este punto de vista, pero lo simpatizan.

Todos debemos tener cuidado cuando hablamos de estas cosas para no corregir en exceso. Debemos amar a los incrédulos y debemos predicar el amor de Dios. Animaría a esta persona no solo a buscar la exégesis correcta sobre este tema, sino también al estudio de la naturaleza de Dios en general. Mira la totalidad de quién es Dios. En segundo lugar, mira cómo vemos realmente las Escrituras. En tercer lugar, debemos entender que Dios no necesita un agente de relaciones públicas o una empresa de marketing. Toda la idea de querer tener un Jesús que el mundo pueda abrazar está mal.

DeYoung  “Dios no necesita un publicista; él llama predicadores.”

Los maestros serán juzgados más severamente (Santiago 3:1). Las preguntas son una cosa; vamos a hablar de todos ellos. Permita que la gente les pregunte. Pregúntales tú mismo. Pero debemos quedarnos en el reino del misterio. Si eres un maestro, en algún momento debes dejar que la claridad sea el rey.

Para Keller: A la luz de tu compromiso con el evangelio, ¿cómo te hizo sentir el libro de Bell?

Lo primero que me decepcionó no fue tanto el contenido como la actitud. Hay una burla inmediata de la aparente “mente cerrada” gente. Una conversación sobre el conflicto no puede comenzar con el ridículo.

No debemos enfrentar las doctrinas de Dios entre sí. En la cruz, el amor y la santidad de Dios ganan.

A Carson: ¿Qué consejo puede dar acerca de recibir críticas? ¿Estar en desacuerdo inmediatamente te convierte en el malo? ¿Dónde necesita ajustes la generación más joven aquí?

Primero, me preocupan los ministerios que se enfocan solo en corregir a todos. Lo que espero hacer en todos mis escritos es promover la verdad y proclamarla positivamente. Cuando corregimos, lo hacemos porque pensamos que la gloria de Dios está siendo disminuida.

Parte de una fidelidad positiva para proclamar la verdad implica refutación. Nuestra articulación de la doctrina correcta también implica decir lo que no es. Y toda nuestra corrección debe hacerse con consideración y humildad.

Palabras finales:

Um afirmó que el universalismo no ayuda a los pecadores necesitados de expiación El universalismo subvierte la obra de Jesús en la cruz. Toda esta situación es una oportunidad maravillosa para la corrección, para que entendamos la obra terminada de Cristo.

Loritts alentó a aquellos que consideran el universalismo a escribir todos los problemas con los que están luchando e ir a la Palabra de Dios. Debemos pedirle al Espíritu que ilumine nuestra mente. Hemos escuchado demasiadas otras voces. Vaya a la fuente.

Keller estuvo de acuerdo con Loritts y DeYoung y cerró en oración.   esto …