5 maneras de evitar que la disciplina de la iglesia sea "extraña"
Recientemente, el tema de la disciplina de la iglesia ha llegado al radar en muchos círculos debido a algunas controversias y escándalos de alto perfil.
La forma en que algunas iglesias parecen ejercer pobremente la disciplina eclesiástica es tan angustiante como la forma en que muchos cristianos reaccionaron ante el concepto. Ha habido una incredulidad colectiva acerca de la disciplina de la iglesia como una especie de «fuego extraño»; en el mundo evangélico.
No puedo evitar pensar que esta aversión se debe en parte a que, como Dios ha edificado su iglesia, los líderes de su iglesia no siempre se han mantenido al día con lo que hace que una iglesia sea una iglesia. Entonces, incluso mencionar la idea de una iglesia que disciplina a sus miembros les parece extraño, mezquino y legalista a los cristianos de corazón tierno y poco educados.
¿Cómo trabajamos para evitar que la disciplina de la iglesia parezca rara? Aquí hay 5 formas:
1. Hacer discípulos.
No te pierdas
- Disciplina de la iglesia: una mirada más cercana
- ¿Tu iglesia castiga o disciplina?
- Disciplina en la iglesia, faldas cortas y diáconos enojados
- Disciplina ≠ Discipulado
Muchas iglesias locales simplemente se han convertido en guardianes de una pecera. A menudo existe un nivel superficial de compañerismo, pero la misión central de la iglesia – hacer discípulos – ha sido descuidado.
En cambio, las iglesias están estructuradas en torno a la provisión de bienes y servicios religiosos, ofreciendo educación o incluso opciones de entretenimiento para sus consumidores congregacionales. Las personas no están siendo entrenadas en el contexto de relaciones continuas de discípulos. Pero esto es en gran parte lo que dice la “disciplina de la iglesia” es – entrenamiento.
Si tu hermano o hermana peca, ve y señala su falta, solo entre ustedes dos. Si te escuchan, te los has ganado. Mateo 18:15
En las relaciones de discipulado, siempre nos disciplinamos unos a otros, no principalmente o solo en la lucha contra el pecado, sino mayormente en nuestro ánimo mutuo, edificándonos unos a otros, enseñándonos unos a otros y compartiendo las cargas unos de otros. En resumen, los discípulos se conocen unos a otros. Y entonces Mateo 18:15 podría estar ocurriendo todo el tiempo, tal vez semanalmente dentro de las relaciones amorosas donde no hay peligro inminente de que alguien sea expulsado de la iglesia, sino más bien un constante afilamiento de hierro.
En En las iglesias con culturas saludables de discipulado, la disciplina de la iglesia se lleva a cabo todo el tiempo de manera útil, informal y cotidiana. Cuando los procesos más formales de disciplina eclesiástica se vuelven necesarios, es mucho menos probable que se lleven a cabo con demasiada dureza o que se reciban de manera extraña. La iglesia ya tendrá un contexto formativo positivo para saber que el discipulado requiere obediencia, corrección, perseverancia y sumisión mutua.
2. Cree claridad sobre la membresía de la iglesia.
En muchas iglesias, no existe una estructura de membresía en la iglesia. Pero incluso en las iglesias que mantienen una membresía formal en la iglesia, las expectativas y los procesos no están claros.
Los posibles miembros de la iglesia deben proporcionar más información que simplemente su profesión de fe, la membresía anterior de la iglesia y el área de servicio en la que se encuentran. interesados. Necesitan saber qué les promete el cuerpo y qué le prometen al cuerpo.
Si la membresía de la iglesia es una relación de pacto centrada en Cristo – y es – sus necesidades deben ser una promesa clara y mutua entre todas las partes involucradas de que su sí será sí y su no será no, de modo que no pueda haber sorpresa cuando el sí al pecado de alguien sea recibido con un no por parte de la iglesia.
3. Enseñe el proceso.
Recuerdo una vez una reunión de la iglesia en la que los ancianos compartían los motivos para despedir al pastor principal. La evidencia fue extensa y seria, y hubo muchos testimonios acerca de que los ancianos habían buscado durante años el arrepentimiento del pastor y que él obtuviera consejería en vano.
Una mujer, visiblemente molesta, gritó, “ ¡¿Dónde está la gracia?!” Toda la idea le parecía extraña y poco cristiana. Ella no tenía el marco bíblico para saber que los últimos años’ de buscar el arrepentimiento del pastor fue un tremendo acto de gracia, y que, de hecho, incluso su despido fue una misericordia severa, un último y lamentable recurso en la búsqueda de sobresaltarlo en el dolor de Dios por su pecado.
Pero las iglesias no están acostumbradas a pensar en la disciplina de esa manera; piensan en la gracia como consuelo y amabilidad. Esto se debe a que no les enseñamos bien.
Para algunos, la disciplina de la iglesia siempre será objetable porque parece obsoleta e innecesaria. Pero para muchos, su objeción es un reflejo de simplemente no saber lo que la Biblia enseña sobre el tema. Si una iglesia nunca aborda el tema hasta que la respuesta de una iglesia al pecado impenitente de alguien debe hacerse pública, la disciplina de la iglesia siempre parecerá ajena. “¿Qué haces trayendo toda esta ley a un lugar que debería estar lleno de gracia?” Y similares. Así que tenemos que predicar los textos relevantes.
Sin embargo, una advertencia: a algunas iglesias les encanta enseñar el proceso de disciplina de la iglesia desproporcionadamente; la aman demasiado.
En algunos ambientes eclesiásticos, la disciplina eclesiástica se equipara principalmente con la opción nuclear de la excomunión, y el liderazgo de la iglesia no es conocido por su paciencia sino por su por su picazón en el dedo del gatillo. Enseñar el proceso de disciplina de la iglesia no se trata de llenar la iglesia con una sensación de pavor y cubrir el suelo con cáscaras de huevo. Se trata de brindar suficiente visibilidad sobre las barreras de seguridad y las expectativas para que las personas realmente puedan respirar más libremente, no menos.
La disciplina de la iglesia – correctamente ejercido – está motivado por un amor y una preocupación reales y dolorosos.
4. Siga el proceso.
Una vez más, le fallamos a nuestras congregaciones cuando no comenzamos la disciplina de la iglesia hasta que nos sentimos presionados para sacar a alguien de la membresía y negarle la Cena del Señor. Es como si no hubiera pasos previos, pacientes y esperanzadores en Mateo 18. Incluso el contexto del mandato de Pablo en 1 Corintios 5:13 parece demostrar que la excomunión es la última gota, no la única.
Si seguimos el proceso bíblico de la disciplina de la iglesia, comenzando con una reprensión confidencial y humilde del pecado de un hermano o hermana, si la falta de arrepentimiento persiste y el círculo de visibilidad se amplía, la expulsión se verá como una necesidad lamentable y dolorosa y como algo destinado al arrepentimiento y restauración de una persona, no para su castigo.
5. Practique centrarse en el evangelio.
Dios obtendrá la gloria y nuestras iglesias le darán gloria cuando la disciplina de la iglesia se practique en el contexto de una cultura impulsada por la gracia.
Puede esperar que la disciplina de la iglesia parezca innecesaria y legalista en iglesias donde el evangelio no ha tenido ningún efecto notable en el espíritu de la gente.
Pero en iglesias donde se predica regularmente la gracia gratuita de Dios en Cristo y creyeron, los líderes de la iglesia dejarán de lado regularmente sus egos y necesidades narcisistas, y los laicos soportarán todas las cosas, esperarán todas las cosas, soportarán todas las cosas y creerán todas las cosas (1 Corintios 13: 7) , incluso que si bien ninguna disciplina se siente agradable en el momento, al final, da el fruto apacible de justicia a los que han sido entrenados en ella (Hebreos 12:11). esto …