5 razones para organizar una sesión de preguntas y respuestas después del servicio de adoración
Durante muchos años hice una sesión de preguntas y respuestas después de cada servicio de adoración. Al final del servicio, justo antes de la bendición, diría: “Cualquiera que desee hacer una pregunta sobre algo en el sermón, o en el servicio, o sobre nuestra iglesia o el cristianismo en general, está invitado a quedarse. y hazme esas preguntas. Inmediatamente después del postludio, llevaremos a cabo una sesión de preguntas y respuestas de 40 minutos justo aquí, frente al podio”.
Tuvimos entre 30 y 150 personas que se quedaron después cada semana.
Tres tipos de preguntas
Cuando comenzaba la sesión, reiteraba los temas que queríamos abordar (sermón, servicio, iglesia, Cristiandad). Dije que no tenían que permanecer en el tema(s) del sermón de ese día, pero que agradecía especialmente las preguntas sobre lo que había predicado. Luego tomé preguntas durante los 40 minutos más o menos. Generalmente había tres tipos de preguntas:
1. Preguntas específicas sobre el sermón y los temas tratados.
2. Preguntas escépticas que plantean objeciones al cristianismo o piden evidencia de Dios u otros principios cristianos.
3. Preguntas generales sobre las creencias y la vida cristianas.
La mayoría de las personas que se quedaron eran los nuevos en la iglesia. Hubo un buen número de escépticos, pero también muchos cristianos que simplemente querían aprender más sobre la iglesia y sus enseñanzas.
Como puede suponer, había muchas preguntas que volvían una y otra vez. Es por eso que, al final de la sesión, diría esto:
Gracias por asistir. Si ha asistido a esta sesión de preguntas y respuestas durante varias semanas, y algunas de las preguntas planteadas son las que ha escuchado antes, podría ser el momento de que asista a una de las otras dos clases que se ofrecen en este mismo tiempo cada semana: «La credibilidad del cristianismo», para personas que exploran si el cristianismo es verdadero, y «Cristianismo básico», para personas que desean un estudio de las creencias fundamentales de la fe cristiana.
‘Horario de llamadas’
La razón de este pequeño anuncio fue que las preguntas y respuestas fueron hasta cierto punto el comienzo de un proceso de asimilación en la iglesia. Los no cristianos necesitaban entrar en un lugar donde pudieran explorar más sistemáticamente el caso del cristianismo. Los cristianos necesitaban llegar a un lugar donde pudieran ser instruidos y preparados más sistemáticamente para ser miembros de la iglesia y otras formas de participación en el cuerpo.
Después siempre dejaba tiempo para hablar con los que se quedaban. Por lo general, había uno o dos que tenían una pregunta que no querían plantear públicamente. Para muchas personas, mi accesibilidad en esos momentos y mi interacción con ellos fue una forma importante de llegar a confiar en la institución de la iglesia. Martyn Lloyd-Jones tenía un tiempo similar de «horas de llamadas» después de cada servicio cuando los interesados y otras personas podían verlo, generalmente brevemente, para obtener una respuesta a una pregunta espiritual o pastoral.
Aquí hay cinco razones para hágalo usted mismo:
1. Es una forma de obtener comentarios instantáneos sobre su sermón.
Descubrirás rápidamente si planteaste más preguntas de las que respondiste, si diste falsas impresiones, etc. Las preguntas y respuestas son una buena pedagogía. Los disertantes dejan tiempo para las preguntas porque quieren asegurarse de que los oyentes las hayan entendido. A menudo, las preguntas y respuestas te enseñan que no fuiste tan claro como pensabas. Es una excelente manera de mejorar su predicación.
2. Es una forma de lograr que los espectadores, personas que vienen pero no se comprometen, se involucren más.
Para muchos fue su primer paso para hacer algo más que venir a adorar. Era una forma de conocer personalmente al pastor de la iglesia (ya que la sesión de preguntas y respuestas era una reunión mucho más pequeña que el servicio en sí) y, a menudo, conocer a otras personas en la iglesia.
3 . Es una manera de hacer evangelismo los domingos.
No todos los domingos, pero por lo general, los no cristianos me hacían preguntas y pude señalarles (ya los otros no cristianos presentes) el evangelio. Muchos no cristianos se sorprendieron de que un ministro se dejara cuestionar públicamente y de que una iglesia proporcionara un foro para que los escépticos expresaran sus dudas. También fue una forma de atraer a los no creyentes a un proceso más largo de exploración de la fe.
4. Es una manera de modelar cómo los cristianos deberían hablar con la gente sobre la fe.
Siempre había algunos miembros antiguos que se quedaban para las preguntas y respuestas para aprender cómo responder a las objeciones al cristianismo y las preguntas de sus propios colegas y amigos. A menudo, personas irritables o incluso hostiles me decían cosas ásperas en la sesión. Esa fue una gran oportunidad para enseñar cómo no estar a la defensiva, amenazado, enojado o condescendiente, sino ser amable con alguien con una opinión opuesta. Muchos no creyentes observaron atentamente cómo se recibían ese tipo de objeciones airadas. Cuando respondimos con gracia, hizo que el evangelio pareciera mucho más plausible.
5. Es una manera de aprender a pensar sobre la marcha y de desarrollar buenas y breves respuestas a las principales preguntas que la gente de su tiempo y lugar tiene sobre el cristianismo.
Te hará un mejor pastor y predicador. En particular, le ayuda a usted como predicador a descubrir lo que está en la mente de las personas, tanto creyentes como no creyentes. Me ayudó a comprender la cultura en la que vivían. También me ayudó, más adelante en la preparación de mi sermón, a abordar con la Palabra de Dios los problemas que les preocupaban. Es demasiado fácil para los predicadores responder preguntas de la Biblia que su congregación realmente no hace.
Estoy muy agradecido de que una sesión de preguntas y respuestas posterior al servicio haya sido parte del ritmo de nuestra iglesia durante muchos años. Los beneficios fueron enormes y le recomiendo la práctica. esto …