Por Michael Cooper

Como pastor, me encanta predicar y enseñar la Palabra de Dios. Disfruto el proceso de preparación, el desarrollo de ideas y la proclamación de la Palabra. Pero también disfruto escuchar la verdad de Dios a través del canto.

La predicación es un componente principal del Día del Señor, pero es solo una parte. El salmista proclama: “Cantad a Jehová, alabad su nombre; proclamar su salvación de día en día.” (Salmo 96:2).

Durante las últimas décadas, el cristianismo occidental ha experimentado una guerra de adoración. Thom S. Rainer señala que el debate sobre los estilos de adoración ha provocado que muchas iglesias pasen de la «Gran Comisión a una gran distracción».

Como pastores, estoy seguro de que todos hemos escuchado la pregunta: » ¿Es su iglesia contemporánea, tradicional o mixta?” Asume que la adoración contemporánea está dirigida a la generación más joven, mientras que la adoración tradicional es para personas mayores.

Sin embargo, creo que hay algunas razones prácticas y teológicas por las que una iglesia puede incorporar himnos en su servicio de adoración.

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1. Los himnos son simples.

Parte de la belleza de los himnos es que son simples y fáciles de aprender. Los himnos se pueden cantar sin música o cobrar vida con un nuevo arreglo.

Un himno como Victoria en Jesús o Hay una fuente permite que el canto individual para experimentar la simplicidad del mensaje en lugar de sentirse abrumado por el estilo.

Permítanme matizar; No estoy en contra de un estilo en particular. Disfruto de la buena música (soy músico). Pero si el estilo oscurece el mensaje, tenemos un problema.

2. Los himnos trascienden generaciones.

El hecho de que todavía cantemos himnos de hace siglos es un testimonio de su poder sustentador. Los transmitimos de generación en generación.

Recuerdo que hace unos años uno de los estudiantes más jóvenes de la iglesia estaba practicando Amazing Grace, un himno publicado en 1779. Es algo hermoso. cuando múltiples generaciones cantan canciones que las anteceden por siglos.

Creo que el libro de los Salmos es el himnario de Israel. Los Salmos fueron conservados a través de las generaciones para el pueblo de Dios.

Además, creo que el himno es algo que debe ser conservado dentro de la iglesia. Los himnos tienen una forma de sacarnos del ahora y llevarnos a la larga línea de santos fieles.

Me atrevo a decir que también se transmite una continuidad de la reflexión teológica.

3. Los himnos son catequéticos.

Sostengo que cantar himnos puede ser un medio de catequesis. Si defendemos los antiguos credos y confesiones de fe, ¿por qué no declaramos la rica reflexión teológica de los himnos como un medio de transformación espiritual personal?

Esto no quiere decir canciones de adoración modernas no funcionan de la misma manera. Los himnos, sin embargo, pueden informar profundamente a un adorador en una rica reflexión teológica y compromiso.

Tomemos como ejemplo el pensamiento teológico de Isaac Watts en When I Survey the Wondrous Cross. Pasa de la maravillosa realidad de la cruz a una reflexión personal en la línea: “Amor tan asombroso, tan divino. Exige mi alma, mi vida, mi todo”.

Esto también se ve en el himno de William Cowper, God Moves in a Mysterious Way, cuando habla sobre el soberanía de Dios en medio del sufrimiento.

La intención es simple: estas canciones funcionan como un medio de reflexión teológica catequética, ensayando las grandes verdades de la fe cristiana.

4. Los himnos cuentan una historia.

Una de las principales razones por las que los himnos son importantes es porque cuentan una historia teológica. La mayoría de las canciones de adoración modernas se dividen en un formato típico (introducción, estrofa, estribillo, estrofa, estribillo, puente, estribillo, final).

No estoy en contra de la repetición porque creo que ayuda a una persona a aprendiendo verdades. Pero un himno generalmente se organiza con una serie de líneas que avanzan con un estribillo simple (si el himno tiene esto).

Estas líneas cuentan una historia. Tomemos, por ejemplo, Amazing Grace de John Newton. La letra original de Newton contiene una serie de seis estrofas.

Comienza en la conversión, «Gracia asombrosa, qué dulce el sonido… Qué preciosa apareció esa gracia, La hora en que creí por primera vez», y luego pasa al presente. experiencia de, «A través de muchos peligros, fatigas y trampas, ya he venido…»

Luego expresa esperanza en la Palabra de Dios, «El Señor me ha prometido bien, Su Palabra mi esperanza asegura …” y finalmente concluye con la escatología: “Sí, cuando esta carne y este corazón desfallezcan… La tierra pronto se disolverá como la nieve… Será mía para siempre”.

Los himnos tienen un movimiento narrativo. Cuentan una historia que podemos abrazar y vivir.

5. Los himnos se escriben para la adoración congregacional

Dios es glorificado por el canto congregacional. Como dice Pablo, “para que glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo con una sola mente y una sola voz” (Romanos 15:6).

La explosión de los himnarios en el siglo XVIII prueba que los himnos fueron destinados a la reunión de adoración corporativa.

Los himnos están escritos de tal manera que permiten que toda la congregación se una a la voz corporativa de adoración. Incluso si un miembro “no puede cantar”, su voz se incorpora a la voz de la congregación.

Como pastor, hay momentos en los que dejo de cantar para poder escuchar a la congregación con sus diversas voces que expresan una sola voz de alabanza a Dios.

Siendo entrenado en música, entiendo por qué los himnos son tan hermosos. Pero para la persona que no está capacitada en arreglos vocales, aún puede experimentar la única voz de adoración. Esta es la belleza del himno.

La resurrección del himno

Estoy orando por la resurrección del himno. Puede que sea ingenuo o anticuado (a la edad de 30 años, diré ambas cosas), pero creo que la perdurabilidad de los viejos himnos es evidencia de las poderosas verdades que contienen.

Los himnos alcanzan los afectos, agitan la mente, y mueven la voluntad. Si bien el contexto de su ministerio ayudará a determinar cómo se ve esto en la adoración, una buena forma de introducir himnos es incorporar nuevos como Solo en Cristo.

Nuevamente, este artículo no es un rechazo a la música contemporánea moderna. Es un llamado a abrazar las canciones del pasado. Los animo a cantar regularmente las canciones de los santos que nos precedieron.