5 Suposiciones peligrosas en la predicación

Hace años, durante la competencia de la Copa América en Australia, el equipo italiano fue al interior en su día libre para ver si podían encontrar un canguro en la naturaleza. El diseñador Gucci los había equipado con chaquetas, carteras, bolsos y equipaje. Cerca del final de su búsqueda, para su sorpresa, un canguro saltó de la maleza y fue golpeado por su Jeep. Mientras el canguro yacía allí, presumiblemente muerto, se les ocurrió una idea. Le pusieron la chaqueta del conductor al animal y le tomaron una foto a un canguro vestido con Gucci. Mientras se preparaban para tomar la foto, el canguro, que solo había sido aturdido, saltó y saltó a la maleza con la chaqueta puesta. Puede imaginar el arrepentimiento del conductor cuando recordó que sus llaves y su billetera estaban en la chaqueta. Asumir que el animal estaba muerto resultó ser costoso.

Es lo mismo en el mundo de la predicación: las suposiciones falsas pueden ser costosas. Asumir algo incorrecto puede al menos entorpecer nuestra comunicación; en el peor de los casos, nos puede costar nuestra audiencia. Hay cinco suposiciones peligrosas en la predicación, y la magnitud del daño que causan puede variar, pero el hecho de que sean costosas no lo hace.

Suposición #1: “La gente se muere por escuchar yo hablo».

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Solo la mitad de esta suposición es cierta. ¡La gente se está muriendo! Sin embargo, no hay nadie allí que se muera por oírte hablar. ¡Raramente he conocido a una persona que haya recibido una multa por exceso de velocidad camino a la iglesia!

¿Cómo afecta su predicación evitar esta suposición falsa? Uno está en el área del orgullo, un área donde todo predicador es vulnerable. En lugar de subir al púlpito asombrado por lo popular que eres, subirás al púlpito abrumado por lo privilegiado que eres. En lugar de enfocarte en cuán afortunada es la gente por tenerte, te enfocarás en cuán afortunado eres por tener a tu gente. En lugar de caer en la trampa de pensar de Satanás, «puedo hacer cualquier cosa», prestarás atención a la advertencia de Dios: «Separados de mí, no podéis hacer nada». (Juan 15:5)

La segunda manera de evitar que esta falsa suposición te impacte es en preparación. Examina cuidadosamente su introducción, asegurándose de que satisfaga una necesidad y oriente adecuadamente a las personas hacia el texto. Eres abundante en el uso de ilustraciones para mantener la atención de las personas. Tiene un sano sentido del humor que hace que lo que dice sea agradable y significativo.

Lea la suposición n.º 2 >>

Suposición #2: «A la gente no le importa cuánto tiempo hablo».

Esto puede haber sido cierto hace años, pero ya no. He aquí cómo verificar eso: siéntese entre personas que escuchan a un orador que disfrutan e incluso admiran. Si tarda demasiado en decir lo que necesita decir, mira a tu alrededor. Notarás que las personas comenzarán a mirar sus relojes.

Dos factores han sido la causa. Una es que las personas están ocupadas, sí, demasiado ocupadas, pero igualmente ocupadas. Incluso si es domingo, hay otras cosas que tienen que hacer. Puede ser algo tan simple y admirable como pasar tiempo de calidad con su familia después de una siesta del domingo por la tarde.

Una segunda causa es una verdad física. Lo han dicho diferentes oradores de diferentes maneras, pero «la mente no puede disfrutar lo que el asiento no puede soportar». Es solo cuestión de tiempo antes de que una persona se canse de estar sentada.

Es por eso que soy tan partidario de los mensajes de 30 minutos. Las personas se sienten inquietas cuando pasas de los 30 minutos y, por lo tanto, lo que retienen disminuye drásticamente.

Hágase tres preguntas para corregir este concepto erróneo. Primero, “¿Con quién disfrutas más: un orador que se detiene antes de lo necesario o uno que dura más de lo que deseas?” Practica ser la persona que disfrutas escuchar.

En segundo lugar, pregunte, “¿Qué le ayudaría a ser un mejor comunicador: tomar todo el tiempo que quiera o tomar todo lo que quiera decir y descubrir cómo decirlo en 30 minutos? ” Esta última te obliga a pensar detenidamente en lo que tienes que decir y cómo decirlo.

Una tercera pregunta es, “Lo que anima a la gente a volver: una orador que se detiene antes de lo que esperaba, o un orador que se prolongó más de lo que usted quería?» Esto es particularmente importante cuando hay no cristianos en la audiencia. La mayoría no viene a Cristo la primera vez que escucha el Evangelio. Necesitan escucharlo y escucharlo de nuevo. Así que quiere que regresen.

Por el bien de la audiencia y el desarrollo de sus habilidades de predicación, no se rinda a la suposición, «A la gente no le importa cuánto tiempo hablo». ;

Lea Suposición #3 >>

Suposición #3: «Personas creo que soy un buen comunicador».

La gente puede considerarlo un buen orador, pero eso no significa que lo consideren un buen comunicador. Los buenos oradores tienen voces agradables, enuncian bien y varían su ritmo y velocidad. En general, hacen bien todas las cosas que hacen los buenos oradores. Pero hablar no es lo mismo que comunicar. Hablar es cuando las palabras de mi boca entran por las aberturas de tus oídos. Comunicación es cuando lo que se entiende en mi mente se entiende en la tuya. Algunos oradores hablan bien, pero no se comunican.

Recientemente, estaba con un amigo que asiste a una iglesia grande en una ciudad importante. El pastor es muy conocido y se le considera un buen orador. Le regalé a mi amigo una Biblia de estudio que he recomendado a muchos por lo mucho que lo valoro a él y su deseo de crecer espiritualmente. Le pregunté cómo lo estaba disfrutando. Su respuesta fue una que no esperaba: «Me está ayudando mucho». Tengo problemas para entender lo que mi pastor dice y lo que quiere decir, así que voy a casa todos los domingos, busco el pasaje del que habló, leo las notas y luego entiendo”. El pastor habla, pero no siempre se comunica.

Para averiguar qué tan bien se está comunicando, este es un ejercicio útil: elija a dos personas que representen el lugar espiritual de muchas personas en su iglesia. . En un domingo determinado, pídales a cada uno de ellos que le explique lo que les explicó en su mensaje. Asegúreles que quiere su honestidad; de hecho, acompañe la solicitud con preguntas como: “¿Dónde podría haber explicado algo mejor? ¿Te confundí con algo de lo que dije?”

¡Cuidado! Asegúrese de preguntar a las personas adecuadas. Sus ancianos y diáconos a menudo no son representativos de su pueblo. De hecho, bíblicamente deberían ser más maduros. Necesita preguntar el “promedio” Cristiano. Mi amigo y mentor, Haddon Robinson, me dijo una vez: «Demasiados pastores predican a sus mayores». El hecho de que te comuniques con tus mayores no significa que te comuniques con tu gente.

No te rindas a la suposición de que te estás comunicando lo suficientemente bien; descubre lo bueno que eres en realidad. Es posible que te entristezca, pero te ayude: descubrir que hablas más que comunicarte.

Lee la suposición n.º 4 >>

Suposición #4: «La gente nunca tiene problemas para seguir mi línea de pensamiento».

Nadie quiere ser considerado como “ Cristóbal Colón” hablando. Cuando Colón partió, no sabía a dónde iba. Cuando llegó allí, no sabía dónde estaba. ¡Y cuando volvió, no sabía dónde había estado! Es posible que haya más personas que lo consideren un Cristóbal Colón de lo que piensa.

Una de las razones por las que muchos se sienten así pero no lo mencionan es porque están acostumbrados a escuchar a oradores confusos, por lo que tienden a pensar que su confusión es normal. También es por eso que, cuando escuchan uno que es fácil de seguir, hablan de él durante días. Él o ella destacó.

Cuando la gente te ve como alguien difícil de seguir, se debe principalmente a dos razones. Una es que tus pensamientos parecen inconexos. Mientras ayudaba a un hombre a preparar un mensaje, le pedí que explicara una de sus conexiones entre una oración y otra, porque no la vi. Su respuesta fue: «No estoy seguro». Le aseguré que si estaba confuso en su mente, sería confuso en la mente de la audiencia.

Los predicadores también pueden ser difíciles de seguir cuando pierden personas en sus transiciones. Siguen adelante, pero no se llevan al público con ellos. Descubrí que se necesitan tres oraciones para hacer una transición: «Habiendo establecido su primer punto, el apóstol Pablo tiene una segunda cosa que explicar». Hay un segundo punto que quiere hacer. El segundo punto que plantea es……..” Al hacerlo, estoy diciendo: «Oye, sigo adelante», ¡presta atención! Nos vamos de donde hemos estado».

Para evitar este concepto erróneo, una vez más, hable con alguien que sea honesto con usted. Pero una vez más, sé específico con tus preguntas: «¿Tuviste algún problema para seguirme?» no lo hace. En su lugar, haz preguntas como «¿Cuál fue mi pensamiento principal?» ¿Cómo me vieron desarrollando mi mensaje? ¿Hubo algún punto en el mensaje en el que te perdí? Puede que descubras que eres más difícil de seguir de lo que piensas. Pero si acepta este hecho con el espíritu quebrantado, se convierte en un mejor predicador al mejorar en un área en la que es más débil de lo que pensaba.

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Suposición #5: «La gente tiene un entendimiento bastante bueno de la Biblia».

Ojalá esto fuera cierto; desafortunadamente, no lo es. De hecho, ha empeorado. Hay escasez de conocimiento bíblico en la Iglesia hoy. He aprendido esto de primera mano como profesor en universidades bíblicas. Tengo que ser más cauteloso de lo que solía ser. No puedo suponer que todos sepan quiénes son Nicodemo, Zaqueo, la mujer samaritana, el incrédulo Tomás y una lista de otros personajes bíblicos.

En mi experiencia, cuanto mayor es el predicador, más explica sus términos y habla simplemente, porque ha descubierto con el tiempo que las personas nunca están donde pensamos que están en su conocimiento de la Biblia. Esos predicadores recién salidos del seminario a menudo predican por encima de las cabezas de su gente.

En ninguna parte este problema es más crítico que cuando hablas a una audiencia de personas que sospechas que nunca han conocido al Salvador. Si les dices que “pongan su fe en Cristo” para muchos significa depender de Cristo para todo en la vida: comestibles, salud, trabajo, etc. Del mismo modo, “Cristo murió por vosotros” podría significar para ellos que Él murió para mostrarles cómo vivir: poniendo a los demás primero. Lo que la Biblia quiere decir es «Él murió en tu lugar».«. Al no ser víctima de esta suposición peligrosa, utilizará términos que la gente entiende y explicará otros que tal vez no. También mejora sus habilidades de comunicación: ¿puede explicar propiciación, redención, reconciliación y justificación de una manera que las personas puede agarrar y aferrarse? ¿Pueden explicarte esos términos? ¿Podría entenderte un niño de doce años?

¿Cómo superas esta suposición? Interactúa con tu gente. De una manera no amenazante, tómese el tiempo para averiguar cuánto saben de la Biblia. Muchos se sentirán honrados si les preguntas, porque indica un interés real en ellos como individuos. En segundo lugar, cuando hables, comete el error de explicar demasiado sobre lo que tus oyentes necesitan saber. No asuma que ya lo saben.

Conclusión

Las suposiciones pueden ser costosas. Evitar suposiciones peligrosas puede ser gratificante. Solo cuando sabe cuáles son las suposiciones y cómo evitarlas, se mejora la comunicación. Les puedo asegurar que, si al equipo italiano en la competencia de la Copa América en Australia le hubieran dicho cómo asegurarse de que un canguro está muerto, habría sido de gran ayuda. No solo se habrían ahorrado la vergüenza, sino que tampoco le habría costado al conductor su billetera y llaves. Evitar suposiciones peligrosas al hablar puede ayudarlo a no perder a su audiencia, y eso es mucho más importante que las llaves o la billetera en cualquier momento. Las llaves y la billetera son solo temporales; la comunicación sobre asuntos espirituales tiene que ver con lo eterno. No permita que nuestro impacto en las personas se vea obstaculizado por suposiciones falsas en nuestra predicación.   esto …