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50 Shades of Theological Grey

50 Shades of Theological Grey

¿Qué tan cómodo te sientes con las incógnitas teológicas?

Mi educación en la iglesia formó un sistema de creencias que no permitía ninguna variación teológica. Había blanco y negro y no mucho en el medio, y siempre se usaba un verso «tibio» sacado de contexto para fundamentar el punto. Si alguna vez insinuó un término medio (el temido gris), se le llamó «liberal» y se consideró que se deslizaba por la proverbial pendiente resbaladiza. No estoy seguro de qué hay al final de la pendiente resbaladiza, pero al escuchar cómo la iglesia de mi infancia lo describe, supuse que era el infierno. Básicamente, un resbalón con Satanás.

Tiene sentido en cierto sentido. Existe la verdad absoluta, y ciertamente parece posible que abrir la verdad a la interpretación pueda conducir a una pérdida total de la verdad. Muchos seminarios prosperan con este miedo. Hay un argumento legítimo que se puede hacer SI cada problema tiene UNA verdad absoluta. Para mí, la definición de “asunto” se convierte en el verdadero “asunto”.

Tomemos a Jesús como ejemplo. Ciertamente hay una verdad absoluta cuando se trata de su Mesianismo. Su muerte y resurrección son verdaderas y críticas para la fe.

¿Pero qué pasa con el bautismo (y los cristianos se ponen nerviosos)? ¿Es necesario para la salvación? ¿La inmersión cuenta más que la aspersión? ¡No quiero que empecemos con los bebés y la edad de responsabilidad!

Esa es solo la punta del iceberg teológico. No estoy en posición de tomar partido o hacer un punto en cada tema que tiene puntos. Hay muchos teólogos muy, muy bien versados y astutos que hacen esto para ganarse la vida. Sin embargo, con toda su educación, estudio y dedicación a este oficio, ni siquiera pueden estar de acuerdo. Así que este es mi punto (al menos por este momento): si no están de acuerdo, ¿podría haber lugar para algo gris?

Si hay muchos lados de argumentos bien evaluados en casi cada cuestión teológica, ¿cuán pomposos y arrogantes debemos mirar a los extraños cuando profesamos saber sin duda lo que es realmente incognoscible sin duda? Como cristianos, por alguna razón desconocida, hemos decidido que debemos tener una posición clara sobre cada tema y situación. Creemos que es nuestro trabajo revelar la verdad de Dios a aquellos que viven con preguntas. Pero intentar responder cada pregunta aleja a las personas de la fe o elimina el misterio que se encuentra en el descubrimiento de la fe.

¿Qué pasa si hay una mejor manera?

¿Qué pasa si Dios es capaz de manejar la revelación?

¿Qué pasa si Dios quiere que estemos menos comprometidos en dar claridad y más involucrados en involucrar a la humanidad?

Esto es lo que sé con absoluta certeza acerca de los y mundo incrédulo: No están interesados en nuestra claridad, pero están abiertos a conversaciones. Del tipo en el que estamos genuinamente interesados en ellos. De esos en los que no se les trata como proyectos, sino como personas. El tipo de conversaciones que realmente muestran el corazón de Jesús.

Por cierto, eso es exactamente lo que Pablo animó a los primeros cristianos a hacer:

Que vuestra conversación sea siempre llena de gracia, sazonada con sal, para que sepáis responder a todos. Colosenses 4:6 (NVI)

Una pregunta más:

¿Qué pasaría si todo lo que hiciéramos realmente fuera llevar a las personas a una relación creciente con Jesús mientras confiamos en que Él revelará claramente a todos los que necesitan claridad?

Este artículo originalmente apareció aquí.