¿Dónde está Dios cuando la vida no tiene sentido? ¿Cuando parece que los malvados están prosperando? ¿Cuando las circunstancias son tan caóticas como confusas? Estas eran las preguntas que giraban en la mente del profeta Habacuc, y el registro de su vida de oración mientras luchaba con estas preguntas proporciona un ejemplo vigorizante y alentador de cómo confiar en Dios en medio de tiempos difíciles que no entendemos completamente. .
¿Quién es Habacuc en la Biblia?
Habacuc fue un profeta que probablemente vivió al mismo tiempo que Sofonías y Jeremías. Los historiadores estiman que probablemente «profetizó poco tiempo antes de las invasiones babilónicas de Judá, que comenzaron en el año 605 a. C. Habacuc observó con horror cómo el pueblo de Judá se volvía cada vez más injusto, pero se horrorizó aún más cuando Dios usó a una nación aún más injusta. (Babilonia) para juzgarlos a través del exilio. Las respuestas de Dios a las preguntas de Habacuc proporcionaron conocimiento y aliento para Habacuc y el remanente justo en Judá, y esas palabras preservadas en el libro de Habacuc continúan haciendo lo mismo para los creyentes de hoy.
Aquí hay 6 cosas saber acerca de Habacuc y su libro:
¿Cuál era el carácter de Habacuc?
1. Habacuc modela la oración honesta y justa que hace las preguntas difíciles.
A diferencia de la mayoría de la literatura profética de la Biblia, el libro de Habacuc no se dirige directamente al pueblo de Dios; “más bien, es un diálogo, entre el profeta y Dios” (ESV.org). El libro es casi en su totalidad una conversación de ida y vuelta en la que Habacuc es profundamente honesto con Dios. Hace preguntas difíciles y se esfuerza por reconciliar lo que sabe sobre el carácter de Dios con las acciones actuales de Dios. Se pregunta por qué una nación más malvada (Babilonia) podrá ganar una victoria sobre una nación menos malvada (Judá). No puede deducir cómo eso es justo o cómo eso comunicará el carácter de Dios a un mundo que observa.
Tú que eres muy limpio de ojos para ver el mal
y no puedes mirar el mal,
¿por qué miras ociosamente a los traidores
y permaneces en silencio cuando el impío se traga
al hombre más justo que él? (Habacuc 1:13)
Después de compartir todo lo que hay en su corazón, Habacuc dice:
Me pondré de pie en mi puesto de vigilancia
y me apostaré en la torre,
y estad atentos a lo que me dirá,
y lo que yo responderé acerca de mi queja. (Habacuc 2:1)
¿Cuáles son algunos temas principales en Habacuc?
2. La sabiduría y la justicia de Dios son seguras pero van más allá del entendimiento humano.
Dios responde a Habacuc sin ira hacia él. De hecho, afirma su anhelo de esperar en Dios, una postura que muestra su fe. Dios dice: “El justo por la fe vivirá” (Habacuc 2:4). Dios responde a las preguntas de Habacuc asegurándole que los babilonios eventualmente también experimentarán su juicio, en su tiempo perfecto, diciendo:
La copa en la diestra del Señor
retornará a ti [Babilonia] ,
¡y vergüenza total vendrá sobre tu gloria! (Habacuc 2:16)
Esto es tranquilizador en cierto sentido, pero no responde completamente a la pregunta de por qué las cosas iban a suceder exactamente de esta manera: los babilonios se usaron para juzgar la maldad de los israelitas antes. experimentando el juicio ellos mismos por su propia maldad. Esto es lo que sucede en otros lugares, también, cuando Dios está respondiendo a las preguntas de «por qué» de las personas. A Job, quien fue un poco más agresivamente acusatorio que Habacuc en su postura hacia Dios, se le pregunta: “’¿Lo corregirá el que contiende con el Todopoderoso? ¡Que el que acusa a Dios le responda!” (Job 40:2). Asimismo, se le dice a Isaías:
“’Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos,
ni vuestros caminos mis caminos’, dice el Señor.
‘Como son más altos los cielos que la tierra ,
Así son mis caminos más altos que vuestros caminos
y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.’” (Isaías 55:8-9)
En todas estas conversaciones, Dios está dispuesto a interactuar con aquellos que le están haciendo preguntas, pero él no les explicará completamente cada detalle de sus planes. El hecho permanece: él es Dios y ellos no lo son. Sus planes y propósitos se cumplirán y, misericordiosamente, serán para el bien de los que lo aman (Romanos 8:28). Pero esos planes no necesitan ser aprobados previamente por aquellos que lo aman, porque solo hay Uno que es todopoderoso y capaz de “conocer el fin desde el principio” (Isaías 46:10).
3. La victoria de Dios sobre el mal es segura.
En medio de la respuesta de Dios que reitera el hecho de que los babilonios conquistarán Judá, Dios incluye un recordatorio increíblemente hermoso:
» Porque la tierra será llena
del conocimiento de la gloria del Señor
como las aguas cubren el mar». (Habacuc 2:14)
Este versículo da una perspectiva eterna a lo que parece una injusticia horrible. Como explica el salmista, “Mil años son ante tus ojos [de Dios] como un día que acaba de pasar, o como una vigilia en la noche” (Salmo 90:4). Si bien los tiempos en los que vivió Habbakuk (y nuestros tiempos ahora) pueden parecer caóticos y confusos, conocemos el final de la historia y esperamos ese día glorioso cuando los adoradores en el cielo cantarán:
“Grandes y maravillosas son tus obras,
Señor Dios Todopoderoso.
Justos y verdaderos son tus caminos,
Rey de las naciones.
Quién no te temerá, Señor,
y glorificar tu nombre?
Porque solo tú eres santo.
Todas las naciones vendrán
y adorarán delante de ti,
porque tus justicias han sido reveladas”. (Apocalipsis 15:3-4)
4. En última instancia, todos los males pueden atribuirse a la idolatría.
Aunque hubo muchos actos de injusticia cometidos tanto por el pueblo de Judá como por el pueblo de Babilonia, en última instancia podrían atribuirse a la idolatría. Dios pregunta retóricamente a Habacuc:
“¿De qué sirve un ídolo
cuando su hacedor lo ha modelado,
una imagen de metal, un maestro de mentiras?
Para su hacedor confía en su propia creación
cuando hace ídolos mudos!
¡Ay del que dice a un objeto de madera: Despierta;
a una piedra silenciosa: Levántate!
¿Puede esto enseñar?
He aquí, está revestido de oro y de plata,
y no hay aliento alguno en él.
Pero el Señor está en su santo templo;
que toda la tierra calle delante de él. ” (Hab. 2:18-20)
Ya sean ídolos literales (hechos de piedra y madera) o ídolos del corazón (cosas como poder, dinero o fama), cualquier cosa que nos quite la lealtad del corazón del Único Dios Verdadero es pecado y merece la ira de Dios.
5. El poder de Dios debería humillar incluso a los justos.
La respuesta de Habacuc a las palabras de Dios sobre la idolatría está llena de humildad. Simplemente suplica misericordia y resuelve que el plan de Dios es lo mejor:
Oh Señor, he oído tu informe,
y tu obra, oh Señor, temo.
En medio de los años revívelo;
en medio de los años hazlo saber;
en la ira acuérdate de la misericordia
….mi cuerpo tiembla;
tiemblan mis labios al sonido;
la podredumbre entra en mis huesos;
mis piernas tiemblan debajo de mí.
Sin embargo, esperaré en silencio el día de la angustia
que vendrá sobre la gente que nos invade. (Habacuc 3:2, 16)
Cuando nos enfrentamos a la soberanía divina y al hecho de que no se nos dirá por qué Dios hace todo lo que hace, tenemos una opción. ¿Pretenderemos enojados que estamos a cargo del mundo, cayendo en la idolatría y perdiendo la conexión con Dios? ¿O admitiremos nuestros límites como humanos y en su lugar confiaremos en que el futuro que no podemos ver y los planes que no entendemos completamente han sido ordenados por Aquel que es el Amor mismo (1 Juan 4:8)?
6. Dios mismo es la fortaleza de los justos incluso en los días malos.
Habacuc expresa su propia elección de confianza radical en Dios con las palabras finales del libro de Habacuc:
Aunque la higuera no florezca,
ni haya fruto en las vides,
falte el fruto del olivo
y los campos no den alimento,
las ovejas sean cortadas del redil
y no haya vacas en los establos,
pero yo me regocijaré en el Señor;
me gozaré en el Dios de mi salvación.
Dios, el Señor, es mi fuerza;
hace mis pies como de ciervo;
hace que pise mis lugares altos. (Habacuc 3:17-19)
En la época de Habacuc, la mayoría de la gente vivía de la tierra y dependía de buenas cosechas para su propia supervivencia y la de sus animales. Con esto en mente, la oración de Habacuc adquiere aún más peso. Esencialmente, está diciendo que incluso si pierde absolutamente todo, se regocijará en Dios en quien confía para fortalecerlo en medio de los tiempos difíciles. De la misma manera, cuando nos enfrentamos a circunstancias que no entendemos, podemos ser honestos con Dios y luego debemos elegir confiarle los aspectos de su plan que nosotros como humanos no podemos entender, creyendo que es todopoderoso y supremo. bueno.
Los breves tres capítulos del libro de Habacuc representan una mirada interna a la vida de oración de un profeta. Habacuc y Dios conversan, y se afirman las fervientes preguntas de Habacuc y su fiel espera en el Señor, pero Dios no explica completamente sus misteriosos planes. Aún así, Habacuc se convierte en un ejemplo de confianza radical, moviéndose hacia una afirmación firme y con toda la fuerza de su creencia de que Dios lo fortalecería para enfrentar los tiempos difíciles que se avecinaban, y que con Dios finalmente experimentaría gozo y libertad.
Lecturas adicionales
Oración de lamento de Habacuc