Por John Piper

¿Qué es la humildad y su opuesto, ¿orgullo?

En 1908, el escritor británico GK Chesterton describió el embrión de la cultura relativista completamente desarrollada de hoy.

Una marca de esa cultura es el secuestro de la palabra arrogancia para referirse a la convicción, y la palabra humildad para referirse a la incertidumbre.

Chesterton lo vio venir:

“Lo que sufrimos hoy es humildad en el lugar equivocado. La modestia se ha movido del órgano de la ambición. La modestia se ha asentado en el órgano de la convicción; donde nunca estuvo destinado a estar. Se suponía que un hombre dudaba de sí mismo, pero no dudaba de la verdad; esto se ha invertido exactamente. Hoy en día, la parte de un hombre que un hombre afirma es exactamente la parte que no debe afirmar: él mismo. La parte de la que duda es exactamente la parte de la que no debe dudar: la Razón Divina. … Estamos en el camino de producir una raza de hombres mentalmente demasiado modestos para creer en la tabla de multiplicar”.

Entonces, si la humildad no es el abandono de la convicción o la adopción del agnosticismo y el relativismo, ¿qué es? ? Dios nos ha dicho al menos seis cosas sobre la humildad.

1. La humildad comienza con un sentido de subordinación a Dios en Cristo.

“Un discípulo no es más que su maestro, ni un siervo más que su señor” (Mateo 10:24). “Humíllense. . . bajo la poderosa mano de Dios” (1 Pedro 5:6).

Está el hecho: Dios está arriba. Estamos debajo. No somos dignos de desatar sus zapatos. La distancia entre Dios y nosotros es infinita. Su grandeza, Su poder, Su sabiduría, Su justicia, Su verdad, Su santidad, Su misericordia y gracia están tan por encima de nosotros como los cielos están por encima de la tierra.

Además del hecho de que Dios está arriba y estamos debajo, está el sentido sincero del hecho. Además de la verdad, está el hundimiento y el sentimiento de la verdad. Eso es tan crucial aquí como conocer la verdad.

¿Sentimos esta distancia entre Dios arriba y nosotros abajo? ¿Nos sentimos realmente humillados por ello o, paradójicamente, incluso nos enorgullecemos de saber que hemos visto que existe? ¡Oh, qué sutil es la contaminación progresiva del orgullo!

2. La humildad no se siente con derecho a un mejor trato que el que recibió Jesús.

“Si al padre de familia han llamado Beelzebul, ¿cuánto más blasfemarán a los de su casa?” (Mateo 10:25).

Por tanto, humildad no devuelve mal por mal. La humildad no construye una vida basada en sus derechos percibidos.

“Cristo también sufrió por vosotros, dejándoos ejemplo, para que sigáis sus pasos. . . . Mientras padecía, no profirió amenazas, sino que entregó [su causa] al que juzga con justicia” (1 Pedro 2:21–23 jp).

Gran parte de nuestra ira y resentimiento en las relaciones proviene de la expectativa de que tenemos derecho a ser tratados bien. Pero, como dijo una vez George Otis en una reunión en Manila, «Jesús nunca prometió a sus discípulos una lucha justa».

Debemos asumir el maltrato y no indignarnos cuando lo recibimos. Así es como se vería la humildad. Pedro (1 Pedro 2:21–23) y Pablo (Romanos 12:19) nos brindan una gran ayuda moral en esta difícil tarea al recordarnos que Dios arreglará todas las cuentas con justicia y que la injusticia temporal no será barrida debajo de la alfombra del universo.

Será tratado: en la cruz o en el infierno. No necesitamos vengarnos. Podemos dejárselo a Dios.

3. La humildad afirma la verdad no para reforzar el ego con el control o con triunfos en el debate, sino como servicio a Cristo y amor al adversario.

“Amor. . . se regocija en la verdad” (1 Corintios 13:6 NVI). “Lo que yo [Jesús] os digo en la oscuridad, habladlo en la luz. . . . No temáis” (Mateo 10:27–28 NVI). “No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús como Señor, y a nosotros mismos como vuestros siervos por amor de Jesús” (2 Corintios 4:5 LBLA).

Si la verdad es preciosa, hablarla es un parte necesaria del amor. Y si la verdad es un instrumento para la salvación y la santificación y la preservación y la libertad y la alegría, entonces hablar la verdad es una parte esencial del amor.

“Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” (Juan 8:32). “Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad” (Juan 17:17). “[Las personas] perecen, porque no recibieron el amor de la verdad para ser salvos” (2 Tesalonicenses 2:10 LBLA).

Por lo tanto, hablar la verdad es servicio a Cristo y amor a otros, aunque se consideren tus adversarios. Esto es más claro en el caso del evangelismo en el que se te acusa de arrogancia por contar el evangelio a musulmanes, judíos o budistas.

Por ejemplo, escribí un editorial para el Minneapolis Star Tribune (2 de octubre de 1999) argumentando que era una cosa de amor para los cristianos hablar el evangelio de Jesucristo al pueblo judío porque “quien tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida” (1 Juan 5:12).

Varios miembros del clero escribieron al periódico y dijeron: «Desafortunadamente arrogante es la palabra adecuada para describir cualquier intento de proselitismo, en este caso el esfuerzo de los cristianos por ‘ganarse’ a sus hermanos y hermanas judíos. Los cristianos reflexivos se desvincularán de cualquier esfuerzo de este tipo”.

Debemos ayudarnos unos a otros a resistir este tipo de intimidación. En nombre de la humildad, intenta cuestionar el corazón del evangelio: que Jesucristo es el único camino de salvación.

Debemos recordarnos unos a otros que decir este evangelio no es arrogante sino amoroso. .

4. La humildad sabe que depende de la gracia para todo saber, creer, vivir y actuar.

“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8–9).

“¿Qué tienes que no hayas recibido? Si, pues, lo recibisteis, ¿por qué os jactáis como si no lo recibierais? (1 Corintios 4:7).

“Por su propia voluntad nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos como las primicias de su creación. . . . Recibid con mansedumbre la palabra implantada, que puede salvar vuestras almas” (Santiago 1:18, 21).

Quizás la conexión más clara en la Biblia entre abrazar la soberanía de Dios y escapar de la arrogancia se encuentra en Santiago 4:13–16.

Aquí Santiago dice que lo que creemos acerca de la providencia global de Dios en el meollo de nuestra planificación diaria gobierna si somos «arrogantes».

Vamos, los que decís: “Hoy o mañana iremos a tal o cual ciudad, y pasaremos allí un año y haremos negocios y obtendremos ganancias. ” Sin embargo, no sabes cómo será tu vida mañana. Eres solo un vapor que aparece por un rato y luego se desvanece. En cambio, debes decir: “Si el Señor quiere, viviremos y también haremos esto o aquello”. Pero tal como es, te jactas de tu arrogancia; toda esa jactancia es mala.”—Santiago 4:13–16, NVI

Por lo tanto, la humildad hace lo contrario. Se somete momento a momento al gobierno soberano de Dios sobre nuestra vida diaria y descansa tranquilamente en los duros y tiernos decretos de la amorosa sabiduría de Dios.

5. La humildad sabe que es falible y por eso considera la crítica y aprende de ella, pero también sabe que Dios ha hecho provisión para la inquebrantable convicción humana y que Él nos llama a persuadir a los demás.

“Vemos en un espejo tenuemente, pero luego cara a cara; ahora conozco en parte, pero entonces conoceré plenamente como también he sido plenamente conocido” (1 Corintios 13:12 LBLA).

“El hombre sabio es el que escucha el consejo” (Proverbios 12:15). “Por tanto, conociendo el temor del Señor, persuadimos a los demás” (2 Corintios 5:11).

“Estas cosas habla y exhorta y reprende con toda autoridad. Que nadie te ignore” (Tito 2:15 LBLA).

No lo sabemos todo. Y lo que sabemos, no lo sabemos con un equilibrio perfecto y una totalidad integral.

Pero Dios se ha revelado a Sí mismo en Cristo y en Su Palabra. Él quiere que nos humillemos bajo la objetividad de esta revelación y abracemos con convicción lo que Él ha dicho.

Por la sangre del Cordero y por la palabra de nuestro testimonio, podemos vencer al diablo, si no amamos nuestras vidas hasta la muerte (Apocalipsis 12:11).

6. La verdadera humildad siente que la humildad es un don más allá de nuestro alcance.

Si la humildad es el producto del alcance, entonces instintivamente nos sentiremos orgullosos de nuestro alcance exitoso. La humildad es el don que recibe todas las cosas como don. Es fruto no de nuestras conquistas sino del Espíritu Santo (Gálatas 5:22).

Es fruto del evangelio, sabiendo y sintiendo que somos pecadores desesperados y que Cristo es un gran y Salvador inmerecido.

JOHN PIPER (@JohnPiper) es el fundador y maestro de Deseando a Dios y el rector de Bethlehem College and Seminary. Extraído y adaptado con permiso de Brothers, We Are Not Professionals por John Piper. Copyright 2013, B&H Publishing Group.