Por Daryl Crouch

Sí la congregación como su iglesia? ¿Le a gusta su iglesia?

¿A su hijo le gusta el ministerio estudiantil? ¿Se están conectando las personas con los ministerios de música y predicación? ¿El horario funciona para todos? Espero que puedas responder a todas estas preguntas con un rotundo «¡Absolutamente!»

Pero si eres como la mayoría de nosotros, ya sea un miembro de la congregación o un líder de la iglesia, a menudo hay una brecha entre nuestras preferencias, sueños y , y metas y lo que realmente está sucediendo día a día en nuestra familia de la iglesia. Al igual que en todas las familias, siempre hay cosas buenas y malas, ya veces cosas feas.

Entonces, ¿qué debemos hacer con esa brecha? Considere estas siete respuestas cuando las cosas en la iglesia no están exactamente bien.

1. Llévalo al Señor.

La ansiedad y la ira no son frutos del Espíritu. En cambio, las lagunas en nuestro ministerio son una invitación a volvernos al Señor, a pedir, buscar, llamar y confiar en Él para mostrarnos que Su gracia se perfecciona en nuestras debilidades.

Entonces, si bien las limitaciones de nuestra iglesia son molestas y, a veces, dañinas, parece que Dios usa las limitaciones para llamarnos a Él.

Como escribió el apóstol Pablo a a la iglesia de Éfeso sobre la realidad de la guerra espiritual, dijo: “Orad en todo tiempo en el Espíritu con toda oración y petición, y velad con toda perseverancia e intercesión por todos los santos” (Efesios 6:18).

Aquella persona que no está cumpliendo con su compromiso merece nuestra oración antes de necesitar nuestra crítica.

Ese líder que no está satisfaciendo nuestras necesidades es el líder por el que debemos orar. la mayoría.

Ese ministerio que no está despegando como esperábamos es el ministerio integrado por personas que luchan por las almas de hombres, mujeres, niños y niñas que necesitan reconciliarse con Dios.

Ora sin cesar como si la eternidad pendiera de un hilo.

2. Aclare su eclesiología.

Recientemente, llamé a una persona que acababa de visitar nuestra iglesia. Me dijo que ella y su esposo habían estado activos en su última iglesia en otro estado, pero que desde que se mudaron a nuestra comunidad estaban muy ocupados.

Aunque les gustan muchas cosas de nuestra iglesia , no estarían participando regularmente. Ella comentó: «Tu tipo de iglesia espera que la gente participe, y estaremos demasiado ocupados para eso».

La palabra «eclesiología» significa el «estudio de la iglesia» o el «estudio de la los llamados”. Muchos creyentes, como esta mujer, ven a la iglesia como una organización a la que se unen, una actividad que realizan o un evento al que asisten. En gran medida ven a la iglesia desde la perspectiva de un consumidor que busca un buen producto.

Pero la Biblia lo define de manera diferente. Un término que el apóstol Pablo usó para describir la iglesia local es un cuerpo.

“En cambio, Dios puso el cuerpo juntos, dando mayor honra a los menos honrados, 25 para que no haya división en el cuerpo, sino que los miembros tengan la misma preocupación los unos por los otros. Así que si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con él. Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros individuales de él” (1 Corintios 12:24-27).

Observe la interconexión personal y la interdependencia que Pablo describe aquí. La iglesia se reúne los domingos para actividades. Hacemos cosas juntos. Pero básicamente somos un cuerpo que depende unos de otros, ya que dependemos de Jesús como Señor y Salvador.

3. Aférrate a lo esencial.

Todos tenemos preferencias. Como pastor, tengo preferencias sobre todo, desde cómo se ven los terrenos hasta cómo funciona la iluminación, cómo se lee la Escritura durante el culto y cómo damos seguimiento a los invitados. Muchas de mis preferencias son importantes, pero no son esenciales.

Los elementos esenciales para el compañerismo son una lista relativamente corta.

Para nuestra iglesia, los elementos esenciales se encuentran en una declaración doctrinal conocido como La fe y el mensaje bautista (2000). Esto describe en términos históricos nuestras convicciones bíblicas centrales.

Mientras que temas bíblicos como la edad de la tierra, la cronología de la segunda venida de Jesús, así como asuntos más periféricos como el estilo musical y el programa de actividades son todos muy importantes, no se elevan a la posición principal que desalientan nuestro compañerismo entre nosotros.

Por ejemplo, solo porque no me gusta lo que vamos a cenar en casa esta noche, me no significa que me salte la cena. El compañerismo que comparto con mi familia alrededor de la mesa es más importante que lo que se sirve en la mesa. La comida es importante, pero es menos importante que amar bien a mi familia.

Así es con una familia de la iglesia. Siempre que los asuntos secundarios pasen a la posición principal, surgirán consumidores religiosos y crecerán las divisiones.

Pero cuando somos claros e inamovibles en lo esencial, entonces aprendemos a amarnos unos a otros profundamente, buscamos la unidad. ya que nos preferimos unos a otros más que a nosotros mismos, y mostramos humildad y gracia cuando encontramos un terreno común en lo que no es esencial.

4. Evite el lenguaje divisivo.

Santiago dijo que la lengua es como un fuego (Santiago 3:6), y un “mal inquieto, lleno de veneno mortal” (versículo 8). Continuó con cierto asombro sobre lo difícil que es domar la lengua, y luego escribió:

“Con la lengua bendecimos a nuestro Señor y Padre, y con ella maldecimos a las personas que están hechas en el semejanza” (Santiago 3:9).

Es algo destructivo cuando cantamos las alabanzas de Dios con un respiro, y luego chismeamos acerca de nuestros hermanos y hermanas creados a la imagen de Dios con el siguiente. Las cosas no deberían ser así (versículo 10).

Aunque el amor cubre multitud de pecados (1 Pedro 4:8), a veces se deben abordar las ofensas, pero siempre con el ofensor primero. En Mateo 18, Jesús nos dio instrucciones claras sobre esto.

Si no podemos hablar directamente con la persona con la que tenemos un problema, debemos hablar con el Señor al respecto hasta que podamos o hasta que podamos ya no es necesario.

5. Profundizar relacionalmente.

Rara vez una persona que está involucrada en profundizar amistades significativas dentro de la iglesia se desilusiona tanto con la programación, la predicación o las prioridades del ministerio que se va.

Ser profundamente conectados relacionalmente no significa que ignoremos los problemas, solo significa que nos amamos lo suficiente como para pasar por alto los problemas molestos y resolver problemas significativos para encontrar una mejor solución.

Estas amistades «hierro sobre hierro» también crean conciencia de que otras personas o asuntos secundarios pueden no ser el mayor problema en nuestra iglesia.

En cambio, estas relaciones amorosas y responsables nos llaman a mirarnos en el espejo para ver las mejoras que anhelamos ver en nuestra iglesia. Plantean la posibilidad de que seamos la brecha más grande en el ministerio, y nos invitan a arrepentirnos de nuestro pecado, a cambiar nuestras actitudes o prioridades, y a crecer en gracia unos con otros.

6. Participe en la misión.

A lo largo de los años, he escuchado a los miembros de la iglesia compartir sus frustraciones con la iglesia. Muchas de esas frustraciones han sido problemas legítimos que necesitaban atención. A menudo me siento aliviado de que estos miembros de la iglesia se preocupen tanto por la salud de la iglesia.

Pero he notado que los principales problemas en la iglesia palidecen cuando los seguidores de Jesús comparten fielmente el evangelio y hacen discípulos de Jesús, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todo lo que Él ordenó.

Entonces, antes de frustrarnos demasiado con las brechas evidentes en nuestra iglesia, podemos primero considere estas preguntas:

• ¿Por qué persona perdida estoy orando regularmente?
• ¿A quién estoy involucrando en múltiples conversaciones sobre el evangelio?
• ¿Quién soy? vertiendo mi vida para convertirme en un fiel seguidor de Jesús?
• ¿Quién ha sido bautizado últimamente debido a mi devoción personal a la Gran Comisión?
• ¿A quién estoy equipando para vivir en misión con Jesús?

Todos tenemos diferentes dones, pero todos tenemos el mismo llamado a hacer discípulos de Jesús que vivan para Su reino dondequiera que vivamos, trabajemos y trabajemos. y. Eso no es un programa. Eso no es un evento. Esa es una forma de vida.

Y cuando los creyentes caminan en esta forma de vida, Jesús desarrolla una cultura vibrante, dadora de vida, llena de gracia, multiplicadora y formadora de discípulos en nuestra iglesia.

7. Resiste las estaciones.

A veces quiero dejarlo. A veces me pregunto si estoy teniendo algún impacto. A veces dudo si Dios está haciendo algo a través de mi iglesia o de mí. Pero no soy la primera persona que lucha con esos sentimientos, por lo que Pablo escribió:

“No nos cansemos de hacer el bien, porque a su tiempo segaremos si no nos damos por vencidos. . 10 Así que, según tengamos oportunidad, trabajemos por el bien de todos, mayormente por los de la familia de la fe” (Gálatas 6:9-10)

La fidelidad no significa que nos conformemos con mediocridad, pero sí significa que aprendemos a confiar en Dios a través de las etapas de la vida.

Mis hijos no siempre lo hacen bien, pero yo no me rindo con ellos. Mi matrimonio pasará por temporadas secas, pero no renuncio a mi esposa. Mis amistades van y vienen, pero persevero a través de las estaciones.

La iglesia es una familia, y mientras seguimos plantando, nutriendo, amando e invirtiendo sin darnos por vencidos, Dios hará crecer algo más grande de lo que podemos. imagina en nosotros personalmente y a través de nuestra familia de fe.

DARYL CROUCH (@darylcrouch) es el pastor principal de Green Hill Church en Mt. Juliet, Tennessee.