7 Cosas para recordar acerca de Dios y el problema del dolor
El dolor: todos estamos igualmente sujetos a él. Es de vital importancia, por lo tanto, establecer una visión del dolor y el sufrimiento que haga justicia al carácter de Dios, el testimonio de las Escrituras y nuestra experiencia de ello.
Una vez escuché a alguien hacer este comentario en relación con nuestra intenta comprender mejor el problema del sufrimiento y el dolor en el mundo: “Cuando estás en medio del dolor, realmente no importa cuáles sean nuestras opiniones al respecto”.
Por un momento , estuve de acuerdo con el comentario. Es decir, hasta que reflexioné sobre ello. ¿Por qué? Porque si tenemos una visión errónea del origen del sufrimiento, tal malentendido puede causar aún más dolor.
Por ejemplo, si nos atenemos a un modelo que mantiene la idea de que Dios determina y orquesta todas las cosas , incluido el mal, que no hará que el viaje a través del dolor sea mejor.
El dolor en realidad puede ser intensificado porque uno ha llegado a creer que la mano de Dios es directamente responsable por el sufrimiento que están soportando. Esto se convierte en una razón importante por la que es tan importante tomarse el tiempo para reflexionar sobre nuestra fe y el desafío del sufrimiento.
Dios y el problema del dolor: ver el sufrimiento a través de la lente de Jesús
1. Necesitamos recordar que Jesús no está detrás de nuestro dolor, sino que camina con nosotros en él.
Cuando las cosas salieron mal en la vida de las personas, ya sea en su estado físico o espiritual condición o alguna tragedia que les sucedió, no recuerdo que Jesús alguna vez haya buscado la mano de Dios en eso. En cambio, tuvo compasión de las personas que sufrían y las trató como víctimas de la guerra. Expresó el corazón de Dios al brindar alivio al sufrimiento de las personas (Greg Boyd, Is God to Blame? Pg. 14).
Necesitamos recordar que Jesús no está detrás de nuestra dolor, pero camina con nosotros en él.
2. El ministerio público de Jesús revela que Dios estaba en contra, no detrás, de todo el mal en el mundo.
“El ladrón ha venido para hurtar, matar y destruir. Pero yo he venido para dar vida, y para llevarla a plenitud” (Juan 10:10).
“El Hijo de Dios apareció para deshacer las obras del diablo” (1 Juan 3: 8).
Jesús estaba y está expresamente preocupado por traer sanidad, restauración y vida a los afligidos por el maligno.
El reino de Dios (reino de amor) es traído a la tierra con el venida de Jesús y revelado a lo largo de su ministerio público, muerte y resurrección.
En la carrera de Jesús de Nazaret, en sus palabras, sus milagros, sus encuentros con todo tipo de personas, su modelo de el servicio a los demás, su majestuosa superioridad envuelta en bondadosa humildad—es la cabeza de puente, el punto de apoyo, el primer terreno establecido en el gran proyecto de Dios para recuperar el cosmos del mal que lo corrompe (John Stackhouse, Can God be Trust? Pg. 113 ).
En la carrera pública de Jesús, cuando tocaba a las personas con dulzura y sanidad, mientras hablaba con autoridad y aptitud sin igual, mientras se movía con propósito firme Hacia su confrontación final con los poderes de su época, vemos destellos del puro shalom de Dios en medio de la oscuridad arremolinada de nuestro mundo (John Stackhouse, Can God be Trusted? pág. 113).
El ministerio público de Jesús revela que Dios estaba en contra, no detrás, de todo el mal en el mundo.
3. La agenda de Dios siempre ha sido y siempre será de naturaleza redentora.
Solo Dios tiene la capacidad única de tomar lo que inicialmente tenía la intención de causar daño, redimirlo y traer bien incluso de él.
De esto se trataba el ministerio de Jesús; tomando lo que estaba roto y restaurándolo para reflejar la bondad y la integridad del reino de Dios.
4. Dios no necesita ni requiere el mal para producir el bien, pero puede usarlo incluso para hacer precisamente eso.
Si Dios requirió el mal de alguna manera, es convertiría el mal en bien, lo que claramente no es.
5. Cuando Dios redime nuestro sufrimiento, puede ocasionar crecimiento personal.
Esta ha sido mi experiencia en más de una ocasión.
Una persona muchas veces puede aprender a tener paciencia cuando tienen que esperar.
Una persona puede aprender sabiduría cuando reflexiona sobre los buenos y malos momentos de la vida.
Una persona puede volverse compasiva con los demás cuando ellos mismos soportan los desafíos, las dificultades y el dolor.
En tiempos de dolor, Dios nos consuela para que nosotros podamos consolar a otros en su dolor. .
Dios no requiere el mal y el sufrimiento para producir el bien, sino que los redime, cambia su trayectoria de daño e incluso los usa para ocasionar el bien.
6. Cuando Dios redime nuestro sufrimiento, puede ocasionar el crecimiento de la comunidad.
El sufrimiento compartido puede ayudar a construir una verdadera comunidad. Reunirse en una crisis común, dejar de lado las diferencias insignificantes al servicio de un objetivo mayor, desviar la atención del vecino para enfocarse en una amenaza mayor: todos estos aspectos de enfrentar juntos un peligro o un desastre pueden formar y fortalecer los lazos comunales (John Stackhouse, Can God be Trusted? Pg. 62).
7. Nuestro sufrimiento es temporal.
“Porque nuestras tribulaciones ligeras y momentáneas nos están logrando una gloria eterna que supera con creces a todas ellas” (2 Cor. 4:17).
“Considero que nuestros sufrimientos presentes no son dignos de comparación con la gloria que será revelada en nosotros” (Romanos 8:18).
“Corramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante”. nosotros, fijando los ojos en Jesús, el iniciador y consumador de la fe. Por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios. Considerad a aquel que soportó tal oposición de parte de los pecadores, para que no os canséis ni desmayéis” (Heb. 12:1b-3).
Pensamientos finales
Así que, como puede ver, es muy importante enmarcar adecuadamente nuestro dolor a la luz de lo que Dios ha hecho en y a través de Jesús. Aporta mayor claridad a la confusión y el desorden desorientado que trae consigo el sufrimiento.
También vemos que el plan de Dios siempre ha sido de naturaleza redentora y que solo Él tiene la capacidad única de usar incluso nuestras experiencias más dolorosas. para traer el bien, aunque Él nunca lo orquestó ni lo necesitó.
Quizás esta es la lección más grande de todas. esto …