7 Recordatorios importantes sobre la modestia que la iglesia necesita escuchar
El concepto bíblico de la modestia parece ser el antídoto perfecto para la cosificación de la mujer en la cultura pop. Y puede ser. El problema surge cuando la idea amplia y matizada de la modestia se reduce a un nuevo conjunto de políticas y procedimientos. El problema es cuando el sentido de valor, libertad y comunidad que todos tenemos se pierde.
Soy, para que conste, un fanático de la modestia. Estoy agradecida por haberme enseñado a una edad temprana a ser humilde, a valorar a las personas por lo que eran y no por lo que parecían, a cultivar la belleza interior y una mente fuerte, a centrarme en lo que perdura en las relaciones y liderar con confianza, sabiendo que yo era mucho más que un cuerpo. Aun así, me perdí los principios básicos de la idea bíblica de la modestia, y si pudiera volver a enseñárselo a mi yo más joven, agregaría algunas cosas:
1. ¡Tu cuerpo es algo realmente bueno!
En el relato de la Creación, el aliento de Dios se mezcla con el polvo de la tierra para formar la primera persona. ¿No es esa la esencia del cuerpo humano? Somos polvo y hueso más espíritu. Es un misterio, un regalo y algo bueno, no vergonzoso.
2. No tenemos que avergonzarnos de los procesos biológicos, en sí mismos. Dios los hizo.
Una cosa es controlar nuestras reacciones a la biología y la anatomía; otra es negar que esos procesos existan por completo. Realmente podemos reconocer que otra persona es bella y atractiva de una manera sana y respetuosa; eso es parte de cómo comienza una pareja saludable. El momento en que tratamos la atracción natural o las hormonas como una licencia para pensar o actuar de manera inapropiada es el momento en que la lujuria puede echar raíces, y ahí es donde radica el problema.
3. El autocontrol no es igual al control de los demás.
Este concepto erróneo aflora en muchas enseñanzas sobre la modestia. Junto con tratar el cuerpo como algo malo, esto enseña que no solo influimos en los demás, sino que en realidad microgestionamos sus reacciones hacia nosotros. El límite de la responsabilidad personal, que se entiende que existe en otras situaciones, se vuelve borroso con demasiada frecuencia cuando se trata de lo que usan las mujeres.
Creo que esto se reduce a nuestro miedo a las cosas que están fuera de nuestro control. Queremos desesperadamente creer que si nos ponemos, decimos y hacemos lo correcto (y enseñamos a nuestros hijos a hacer lo mismo), estaremos a salvo, respetados y bien considerados. Pero la verdad es que incluso si estuviéramos por encima de todo reproche, todavía no tendríamos seguro contra los patrones de pensamiento o comportamiento dañinos de otra persona.
No se equivoquen, somos responsables. entre unos a otros para ser honorables en todos los sentidos. Pero eso no implica que seamos responsables por el comportamiento de los demás. (Si esta dicotomía es desconcertante, recomiendo leer Boundaries.)
4. Todo el mundo define "modesto" comportamiento y vestimenta diferentes.
Hemos derramado mucha tinta a lo largo de los milenios al tratar de dictar los términos exactos de un atuendo modesto. Las únicas cosas en las que estamos de acuerdo son que 1) parece importante y 2) no sabemos cómo se ve.
Debido a que los estándares de modestia van y vienen, la mayoría de nosotros tomará una puñalada en ellos y fallan. Algunos de nosotros confiaremos en que una prenda de vestir, perfectamente aceptable en un contexto, se puede transponer a otro con resultados comparables, y descubriremos que hemos adivinado mal y que un ligero paso en falso en la moda ha influido en otra persona. ;s opinión de nuestro personaje.
A veces parece que la única manera de hacer lo correcto por todos es simplemente no presentarse. Pero no estamos aquí para eso.
5. La modestia bíblica es mucho más que un código de vestimenta.
Los eruditos han notado que el significado original del pasaje de la modestia citado con frecuencia en 1 Timoteo 2 se refiere, al menos en parte, a el alarde de riqueza y la preferencia de la iglesia primitiva por la sencillez. Cuando enmarcamos la discusión de esta manera, nos ayuda a dar un paso atrás y considerar la modestia en el contexto de la restauración de la relación que es tan central para el Reino de Dios. Si nuestro objetivo como miembros de este Reino es tratarnos unos a otros con honor, entonces debemos evitar hacer alarde de cualquier cosa: además de pulgadas cuadradas de piel, tal vez también nuestra riqueza y logros.
6. Si el objetivo de la modestia es la restauración de la relación (entre nosotros y con Dios), debemos dejar de tratar a otras personas como enemigos.
Si elegimos enmarcar las enseñanzas sobre la pureza en un lenguaje de guerra , necesitamos identificar claramente a qué nos estamos enfrentando. Tenemos que ser especialmente cuidadosos para combatir las nociones ancestrales de que las mujeres son inherentemente depredadoras, seductoras o peligrosas y, por el contrario, que los hombres son indefensos, animales o están fuera de control. La lujuria es el enemigo. Las personas no lo son.
Por supuesto, alguien podría necesitar alejarse (o, como en el caso de Joseph, huir) de cierta persona o situación, pero estas experiencias negativas no ;t pedir condenas generales sobre grupos enteros de personas.
Las mujeres tampoco son enemigas de otras mujeres. Los medios de comunicación populares hacen un buen trabajo al enfrentar a mujeres famosas entre sí, clasificándolas según su apariencia, ingresos o habilidades parentales percibidas. Ojalá fuéramos inmunes a este hábito de comparación que nos quita la alegría, pero, lamentablemente, a veces estar en la iglesia nos brinda formas adicionales de evaluarnos mutuamente. Cuanto antes podamos ver a otras mujeres como hermanas, no como amenazas, antes podremos reemplazar cualquier inseguridad con respeto mutuo y aliento. Después de todo, estamos juntos en esto.
7. Un híper enfoque en la modestia sigue siendo un híper enfoque en uno mismo. ojos, en una práctica apropiadamente llamada autoobjetivación. Nos proyecta como objetos en nuestras propias vidas, no como agentes de cambio, que es a lo que nosotros, como hijos del Dios de la restauración, hemos sido llamados a convertirnos.
Ya sea que nuestro deseo sea ser visto o pasar desapercibido, fijarse en cómo nos ven los demás no es una forma saludable de vivir. Ser una mujer cristiana no significa darle un giro cristiano a las cosas que nuestra cultura espera de nosotras. Significa cambiar por algo mejor. A medida que nos bombardean con la creencia de que las mujeres son decorativas en lugar de poderosas, necesitamos algo más a lo que aferrarnos: recordar que Cristo tiene una visión para cada uno de nosotros que es mejor que le hayamos permitido. nosotros mismos para creer.
Como estamos inundados de mensajes contradictorios sobre para qué sirve el cuerpo, necesitamos una alternativa convincente. Inseguros de cómo hacerle frente, nuestra solución a menudo es simplemente someternos a reglas sobre reglas, mientras nos sentimos incómodos en nuestra piel.
Al redescubrir nuestros cuerpos como buenos, la conversación sobre la modestia se vuelve menos sobre la vergüenza y más sobre la restauración. En esos pasajes bíblicos sobre la modestia que se citan con frecuencia, los autores no crean un conjunto de estándares vinculados a la cultura y lo dejan así. Alaban la fuerza y la belleza interior de una mujer, reconociendo estos rasgos como valores atemporales y piadosos que han sobrevivido a innumerables debates sobre la «modestia» exterior.
Mi oración es que… 39;buscaremos la modestia de corazón como tributo a la creación, en un esfuerzo por vivir en paz unos con otros, y entendiendo que solo Dios conoce nuestros corazones en libertad.
Emily Maust Wood es editora independiente y entrenadora física. Vive con su marido y los perros del refugio, colecciona libros viejos y cosas rotas, y se preocupa por el origen de sus zapatillas deportivas. Encantada con la idea de restaurar una casa antigua, narra la aventura en lacorbeille.wordpress.com.
Fecha de publicación: 9 de julio de 2015