Por Wayne McDill

Acercarse a un texto de manera inductiva requiere apertura a los datos en el texto. Requiere que suspendamos el juicio sobre el mensaje del texto y lo dejemos hablar. Por supuesto, ningún predicador llega a un texto sin ningún entendimiento previo. Ya tenemos conocimiento teológico. Tenemos conocimiento de las Escrituras. Venimos con nuestras tradiciones teológicas informándonos sobre los fundamentos de la doctrina cristiana. Dado que no podemos simplemente «desconocer» todo esto, debemos dejarlo de lado intencionalmente y abordar el texto con tanta apertura y objetividad como podamos.

El movimiento inductivo en las ideas del análisis del texto requiere no solo esta intención de dejar hablar al texto sino los métodos necesarios para recibir su mensaje. Dado que nuestra tendencia natural es evaluar lo que dice el texto por lo que ya creemos que sabemos, necesitamos métodos inductivos para mantenernos enfocados en el texto en todos sus detalles. Incluso si elige un texto porque tiene un tema que desea abordar, los métodos inductivos aún lo mantendrán honesto al permitir que el texto entregue su mensaje para que el sermón pueda expresar ese mismo mensaje.

Un método inductivo implica un análisis cuidadoso y detallado en lugar de una búsqueda en el texto para apoyar sus ideas. Implica:

• descubrir la estructura del texto en lugar de imponerle un esquema,
• permitir que el contexto informe su comprensión en lugar de tomar el texto de forma aislada,
• discernir el significado intencionado del escritor en lugar de usar sus palabras para sus propias intenciones, y
• la investigación necesaria para aumentar su conocimiento en lugar de ignorar las incógnitas en el texto.

Los elementos inductivos en el texto son los detalles que requieren su cuidadosa atención. Al igual que una investigación científica, el estudio de la Biblia para la predicación se enfoca en los detalles. Son las piezas pequeñas las que tienen la mayor contribución que hacer. Las palabras del texto son sus claves para su mensaje. Por lo tanto, prestará mucha atención a las elecciones de palabras del escritor. Verás la forma y función de las palabras. Definirá las palabras por su uso en las Escrituras como un todo y en su contexto particular.

La predicación expositiva requiere particularmente un enfoque inductivo del estudio de la Biblia para la preparación del sermón. Seremos tentados repetidamente con la «trampa del predicador», la tendencia a buscar un sermón en lugar de examinar los detalles del significado del texto. Esto da como resultado una comprensión superficial de la riqueza del texto.

La naturaleza de la Biblia misma invita al estudio inductivo. Es un libro de detalles con las verdades universales de la revelación de Dios presentadas en escenarios históricos específicos. Los profetas, predicadores y escritores de las Escrituras se comunican en detalles.

El enfoque inductivo del estudio del texto no solo es valioso debido a la naturaleza de los materiales bíblicos; también hay una serie de ventajas para el predicador y la congregación. Considero que hay siete ventajas particulares del estudio bíblico inductivo:

1. Con el estudio bíblico inductivo puedes ponerte a trabajar ya sea que estés particularmente inspirado o no. Seamos sinceros. La mayoría de nosotros, los predicadores, estamos buscando algo para encender nuestro fuego. Queremos una perspectiva, una chispa de inspiración, un ángulo de la verdad que nos haga movernos con entusiasmo. Es posible que pasemos mucho tiempo buscando algo que nos estimule en lugar de estudiar. El método inductivo descrito aquí es algo mecánico. Puedes trabajar en tu estudio bíblico, inspirado o no. Sin embargo, le prometo que, en algún punto del camino, las ideas que descubra encenderán su entusiasmo.
2. En un enfoque inductivo del estudio de la Biblia, el predicador es un usuario de primera mano de los documentos principales, las Escrituras. . Un principio básico para una investigación eficaz es el uso de documentos primarios. El estudio inductivo de la Biblia comienza con lo que el texto realmente dice e involucra un examen cuidadoso y sistemático del mismo. Lo que otra persona piensa que dice se considera en una etapa posterior, después de que el predicador ha observado lo que hay en el texto y plantea sistemáticamente las preguntas que le vienen a la mente al respecto.
3. Como resultado de comenzar con el texto sí mismo, el predicador es menos dependiente de las interpretaciones de los demás. Los predicadores a menudo no están seguros de sus calificaciones para interpretar la Biblia. Sospechan que los misterios del texto son conocidos sólo por ese círculo exclusivo de eruditos capaces de discernir sus secretos. No se dan cuenta de que un método inductivo de estudio de la Biblia les permitirá descubrir su significado por sí mismos. La Biblia fue dada para revelar a Dios, no para ocultarlo. A medida que aprendemos a examinar el texto detenidamente nosotros mismos, nos sorprenderá descubrir que nuestros comentaristas favoritos a menudo notan las mismas ideas que ya hemos descubierto.
4. El estudio bíblico inductivo también permite que el predicador sea más receptivo a las Espíritu Santo. Jesús prometió: “Cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad” (Juan 16:13 NVI). El Espíritu Santo no solo inspiró la escritura de las Escrituras; también ilumina al lector para que comprenda su significado. Si nuestros métodos de preparación de sermones nos hacen usar las Escrituras simplemente para apoyar nuestras propias ideas, frustraremos este ministerio de iluminación. Sin embargo, si examinamos el texto de manera inductiva, suspendemos nuestras propias conclusiones para dejar que hable, abriendo el camino para que el Espíritu revele su significado.
5. El enfoque inductivo del estudio de la Biblia significa que tenemos más entusiasmo por las verdades. nos hemos descubierto a nosotros mismos. Oletta Wald nombró a su libro sobre el estudio bíblico inductivo The Joy of Discovery. Es un título de lo más apropiado. El estudio bíblico inductivo es un proceso de descubrimiento. El predicador llega a la Biblia con el compromiso de dejar que el texto hable. Un examen cuidadoso de cada aspecto del pasaje conduce al descubrimiento de ideas nunca antes advertidas. Estamos ansiosos por compartir esas ideas «nuevas» en el sermón. Nuestro entusiasmo va mucho más allá de lo que experimentamos al volver a contar la interpretación de algún experto, y la audiencia puede notar la diferencia.
6. Usar un método de estudio inductivo hace que el predicador sea más creativo para discernir el significado del texto. Tu alegría de descubrir personalmente ideas del texto hará que tus instintos creativos se muevan. Su mente correrá hacia analogías, metáforas, descripciones, otros pasajes y significados contemporáneos para obtener conocimientos textuales. Se encontrará escribiendo lo más rápido que pueda para registrar las explicaciones, las imágenes, la evidencia y las aplicaciones que le vengan a la mente. Para cuando complete su estudio inductivo, tendrá material más que suficiente para el sermón, y es el fruto de su propio estudio.
7. El estudio bíblico inductivo asegura que el predicador esté mejor preparado para todo tipo de de predicación En este libro hay instrucciones para preparar un bosquejo teológico del texto como estructura del sermón. Esta estructura tradicional es probablemente la forma más familiar de organizar un sermón expositivo. Hay otras variedades de sermones que también pueden ser efectivos. La forma más antigua es la interpretación y aplicación versículo por versículo, llamada homilía. Es posible que desee probar una estructura inductiva o de situación de la vida. Puede adoptar un enfoque narrativo. Sin embargo, cualquiera que sea la organización del sermón, un estudio inductivo de su texto lo preparará mejor con el contenido.

Adaptado de 12 habilidades esenciales para una gran predicación por Wayne McDill (B&H Publishing Group, 2006)