9 Estereotipos de pastores

En mi última contribución a The Pastors Workshop, examiné un pasaje en 1 Tesalonicenses 2 donde el apóstol Pablo y sus colegas demuestran una comprensión informada del contexto cultural en el que fundaron y pastorearon la iglesia. en Tesalónica.

En particular, sabían que la gente los asociaría naturalmente con los filósofos populares de la época, algunos de los cuales tenían intenciones honorables, mientras que otros hacían una demostración de filosofía para promover su propia posición. y bienestar financiero.

El ejemplo de Paul & Co. me hace preguntarme: ¿Qué roles y posiciones en nuestro entorno cultural podrían proyectarse en los pastores?

Si las personas se enteran de que usted es un clérigo, ¿qué suposiciones podrían tener sobre usted y su ministerio? ¿Qué podría esperar la gente de su iglesia y comunidad de usted como pastor porque lo asocian con personas que sirven en roles como el suyo?

Pastor ideal.

Quizás el estereotipo más obvio por el que se nos mide es el pastor ideal: el clérigo omnisciente, omnipresente y omniamoroso que vive solo en la ficción y en la nostalgia.

Estoy pensando, por ejemplo, en el padre Tim en La serie de los años de Mitford de Jan Karon. Es el tipo de pastor compasivo y siempre presente que todos quieren tener, y que nunca se puede encontrar fuera del mágico Mitford de Karon.

Doctor.

Muchas personas piensan en las iglesias como hospitales y en los pastores como médicos.

Por lo tanto, esperan que los ayudes a mejorar cuando no se sienten bien espiritualmente. Incluso pueden estar dispuestos a “pagar” por sus servicios contribuyendo financieramente. Pero no esperan que su trabajo implique ayudarlos a entrar en el “negocio de la curación” como ministros laicos de Cristo.

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Quieren experiencia, entregada de manera efectiva, con un resultado inmediato, pero sin una obligación o relación continua.

Psicólogo.

En el hiper- cultura terapéutica, muchas personas esperan que los pastores sean terapeutas, aunque sea una versión menos costosa.

Quieren contarte sus problemas para que puedas profundizar en sus psiques y ayudarlos a sentir o funcionar mejor. Muchos seminarios y denominaciones parecen haber aceptado este modelo, hasta cierto punto, imbuyendo la capacitación pastoral con una parte sustancial de experiencias de aprendizaje terapéutico.

Por ejemplo, en mi denominación, se requiere que los aprendices pastorales completen Educación Pastoral, generalmente como capellanes de hospitales. No están obligados a completar una pasantía en un negocio para aprender a ser líderes o administradores efectivos de la iglesia.

Maestro.

Mientras que algunas personas esperan que seas su terapeuta, otras quieren que seas su maestro. Quieren que los instruyas en verdades espirituales y conectes estas verdades con sus vidas diarias.

A medida que nuestra cultura se aleja más y más lejos de cualquier noción de verdad más allá de los sentimientos subjetivos, menos personas quieren que su pastor sea su maestro. Pero, al mismo tiempo, un fuerte segmento de la población tiene un deseo aún mayor de que los pastores les enseñen la verdad.

Esto es cierto incluso y especialmente entre los jóvenes. Si presta atención a algunos de los pastores que son más populares entre la Generación X y la Generación Y/Millennials, encontrará que tienden a ser maestros, a menudo con bastante autoridad.

Mientras que mi generación (Boomers) quiere sermones teológicamente ligeros y prácticamente pesados, la gente de la próxima generación, si no están vendidos al posmodernismo, quieren más sustancia teológica.

Amigo.

Muchas personas ven a los pastores como amigos profesionales. Su función es ser amable con las personas, pasar tiempo con ellas, reírse con ellas y estar ahí con ellas en tiempos difíciles.

Una de las partes más inmanejables de pastorear la Iglesia Presbiteriana de Irvine era lidiar con todas las personas que querían que fuera a cenar o a la fiesta de cumpleaños de su hija. Me gustaba hacer esto, pero nunca pude cumplir las esperanzas de las más de 1000 personas que llamaron hogar a Irvine Pres. Terminé decepcionando a una multitud porque no era lo suficientemente buena amiga.

Una vez, una influyente líder de la iglesia vino a decirme que dejaba la iglesia porque no estaba contenta conmigo como pastora. (¡Ay!) Cuando le pregunté qué no había hecho que ella desearía haber hecho, simplemente respondió: ‘Nunca me enviaste una tarjeta de cumpleaños. Necesito que mi pastor sepa cuándo es mi cumpleaños y que me envíe una tarjeta.

En pocas palabras, ella quería que yo fuera su amiga. Fallé en ese rol.

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Handyman .

Un personal de mantenimiento es una buena persona para tener cerca cuando lo necesite. Un personal de mantenimiento siempre está disponible para arreglar las cosas rotas.

Él (o ella, si hablamos de una mujer de mantenimiento) tiene una amplia gama de conocimientos, aunque no mucha profundidad. Tiene las herramientas y la experiencia para hacer que las cosas vuelvan a funcionar. Mucha gente ve al pastor como un manitas espiritual/relacional/emocional.

¿Tiene algún problema con su adolescente? Llame al pastor.

¿Lucha matrimonial? Llame al pastor.

¿Se siente infeliz con su trabajo? Llama al pastor.

¿Tienes dudas? Llame al párroco. El pastor puede arreglarlo.

A muchos pastores les gusta ser manitas y manitas. Si se siente genial ser necesitado. Se siente aún mejor ayudar a las personas a mejorar. La gente te amará y apreciará si eres un pastor manitas.

Mago.

No, no estoy pensando en el ilusionistas que veían a la gente por la mitad y sacaban conejos de los sombreros. Más bien, estoy imaginando magos reales, aunque ficticios, como Gandalf o Dumbledore.

Estas personas tienen poderes especiales para hacer todo tipo de cosas asombrosas. Algunas personas piensan de los pastores de esta manera.

Piensan que tenemos una línea más directa con Dios debido a nuestra posición. Creen que podemos ejercer nuestros poderes espirituales a voluntad.

Una vez, un hombre de mi congregación estaba hablando conmigo sobre un servicio conmemorativo que iba a realizar para un miembro de su familia. Él dijo, “Luego, después de tu sermón, puedes agitar tus manos y hacer esas cosas mágicas que haces para que la gente se sienta mejor.” Por lo general, no escuchaba este tipo de cosas tan claramente.

Pero muchas personas pensaban en mí como algo más que un manitas. Yo era el mago de Dios.

CEO.

Algunas personas en su iglesia esperan que usted sea un CEO, especialmente si usted’ sea el pastor principal de una iglesia mediana o grande. Ellos querrán que brindes un liderazgo visionario y una administración eficaz para que la iglesia pueda crecer de manera medible (edificios, presupuestos, cuerpos).

O, al menos, eso es lo que ellos quieren. Diré.

Si realmente comienza a ejercer un liderazgo transformador, lo más probable es que termine en la calle, sin uno de esos extravagantes paracaídas dorados que suavizan la caída cuando los directores generales seculares son despedidos.

Hubo un tiempo en que algunos de mis mayores en Irvine Presbyterian no estaban contentos con mi liderazgo pastoral. Se sentían bien con mi predicación y enseñanza. No tuvieron ningún problema con mi visión, consejería pastoral o ética personal. Pero no estaban contentos con lo que percibían como mi falta de gestión de mi personal.

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Uno de mis mayores, un empresario y gerente de gran éxito, me sermoneó sobre mi necesidad de estar más disponible para mi personal. “Siempre tengo mi puerta abierta,” aconsejó, “y mis informes saben que pueden aparecer en cualquier momento.”

“Me gusta esa idea,” Dije, ‘pero hay un problema aquí’. Paso bastante tiempo en mi oficina asesorando a la gente sobre asuntos que requieren una puerta cerrada. Además, se supone que debo preparar un excelente sermón cada semana, y eso requiere tiempo de estudio. No siempre puedo dejar mi puerta abierta.

Mi padre mayor no estaba convencido porque quería que yo funcionara como un director ejecutivo, o al menos como un gerente de línea efectivo.

Padre.

He guardado este modelo para el final porque es común y porque es extremadamente problemático. Muchas personas en su congregación lo verán como un padre. Esto es especialmente cierto si está cerca de la edad de sus padres. Pero también puede ser cierto si está cerca de la edad de sus hijos. Los pastores están infundidos con un aura paternal.

Un año después de que llegué a Irvine Presbyterian, un hombre vino a reunirse conmigo. Él dijo, básicamente, “Cuando llegaste por primera vez, no quería que fueras mi pastor. Me di cuenta de que, antes de que aparecieras, siempre tuve pastores mayores y pensé en ellos como figuras paternas. Eso me gustaba porque mi relación con mi propio padre era un desastre. Pero eres más joven que yo. ¿Cómo puedes ser mi padre? He estado luchando para que seas tanto mi hermano en Cristo como mi pastor.” La franqueza de este hombre condujo a una conversación productiva y a una larga relación en la que desempeñé el papel de hermano/pastor.

A veces, las personas proyectan sus “cosas” a los pastores y no es bonito.

Durante mis primeros años en Irvine, una líder importante en nuestro ministerio de mujeres persistió en escribirme cartas desagradables que criticaban no solo lo que hacía sino también mis motivaciones. Estaba convencida de que yo estaba usando la iglesia como un trampolín hacia una mayor gloria y pronto la abandonaría a ella y al resto de la congregación.

Cuando nos reunimos para hablar sobre su infelicidad conmigo, le pregunté por ella. familia. Resulta (no es de extrañar) que su padre las abandonó a ella y a su madre. Ella había estado proyectando su experiencia de su padre en mí. (Esta historia tiene un final feliz. Esta mujer y yo nos hicimos buenas amigas y socias. Ella terminó alejándose de la iglesia varios años antes que yo).

Conclusión

Hay formas en las que los pastores son, de hecho, como pastores ideales, médicos, psicólogos, maestros, amigos, manitas, magos, directores ejecutivos y padres. Sin embargo, creo que las personas que equiparan a los pastores con uno o más de estos roles inevitablemente lucharán con quiénes son realmente los pastores y qué deben hacer realmente.

Por ahora, simplemente quiero que Sea consciente de los modelos culturales que son relevantes en su situación. Cuando los miembros de su iglesia y los miembros de su comunidad piensan en su función, ¿con quién lo comparan?

Estoy seguro de que hay otras funciones e identidades con las que se comparan los pastores en nuestra día. Si piensa en alguno, agregue un comentario.  esto …