Por Aaron Earls

En 1998, Netflix solo tenía un año y solo ofrecía DVD por correo. En 2006, Apple estaba a punto de presentar al mundo el primer iPhone. En 2012, la idea de hacer ejercicio en casa cambió con la fundación de Peloton.

Piense en cuánto ha cambiado el mundo desde finales de la década de 1990. Ahora, piense en cuánto ha cambiado el servicio de adoración de la iglesia promedio en el mismo período de tiempo.

El Estudio Nacional de Congregaciones (NCS) de la Universidad de Duke ha encuestado una muestra representativa de las congregaciones de los Estados Unidos en cuatro oleadas: 1998 , 2006, 2012 y 2018. El comunicado más reciente demuestra los ajustes que la iglesia promedio ha realizado en su servicio de adoración en las últimas dos décadas.

1. Más servicios de adoración en diferentes lugares

El NCS ha demostrado el surgimiento de la iglesia multisitio. En 2012, el primer año que preguntó el estudio, el 3,4 % de las congregaciones tenían servicios de adoración semanales en más de un lugar, y el 10,3 % de los feligreses participaban en una iglesia de este tipo.

Más de 1 de cada 10 congregaciones (10,6 %) tienen servicios de adoración en múltiples lugares y atraen al 17% de los feligreses de EE. UU., según el último Estudio Nacional de Congregaciones. Haga clic para tuitear

Para 2018, más de 1 de cada 10 congregaciones (10,6 %) tenían servicios de adoración en varios lugares y atraían al 17 % de los feligreses de EE. UU.

2. Menos servicios durante la semana

El porcentaje de congregaciones que dicen haber realizado dos o más servicios en una semana típica disminuyó en cada encuesta, pasando del 72,8 % en 1998 al 60,5 % en 2018. Aquellos que dicen que solo tienen un servicio cada semana aumentaron del 26,6 % al 38,3 %.

La caída en los servicios múltiples puede atribuirse a las congregaciones no protestantes, ya que un estudio de Lifeway Research de 2018 encontró que 9 de cada 10 protestantes los pastores dicen que su iglesia tiene algún tipo de actividad los miércoles por la noche.

3. Menos diferencias importantes en los servicios de adoración

En 2006, casi la mitad de las iglesias con múltiples servicios de fin de semana (47,9 %) dijeron que había «diferencias importantes», como el estilo de música, entre esos servicios. Ahora, el 36,2% dice que ese es el caso.

El porcentaje de iglesias con múltiples servicios de fin de semana que dijeron que había “diferencias importantes" entre esos servicios cayó del 47,9% al 36,2%, según el Estudio Nacional de Congregaciones. Haga clic para tuitear

Un estudio de Lifeway Research de 2018 también sugiere que las iglesias han ido más allá de las «guerras de adoración», ya que solo el 15 % de los pastores protestantes dicen que el mayor desafío que enfrentan en el área de la música es navegar por las diferentes preferencias musicales de los miembros.

4. Formas de adoración menos tradicionales

En décadas anteriores, un servicio de adoración común involucraba un órgano que acompañaba a un coro. Hoy, puede ser una banda de alabanza con tambor y guitarra.

En 1998, el 53,9% de las iglesias tenían un coro cantando en su servicio de adoración, y el 53% usaba un órgano. Ahora, el 41,9% utiliza regularmente un coro y el 46,8% utiliza música de órgano. Mientras tanto, el uso de tambores ha aumentado del 19,9 % a finales de los 90 al 40,8 % en la actualidad.

Los equipos de alabanza (52 %) ahora superan en número a los coros (33 %) entre las iglesias protestantes, según Lifeway Research. Haga clic para tuitear

Específicamente entre los feligreses protestantes, Lifeway Research encontró que los equipos de alabanza (52 %) superan en número a los coros (33 %).

5. Más idiomas en los servicios de adoración

Mientras que menos iglesias tienen diferentes servicios con cambios significativos en general, un tipo de servicio de adoración ha experimentado un crecimiento: los servicios de adoración en español o bilingües.

En 2006, el 6,3% de las iglesias celebraron este tipo de servicios. Para 2018, 1 de cada 10 iglesias en los EE. UU. tenía un servicio de adoración en español o bilingüe.

6. Más diversidad en el púlpito

Ahora hay menos iglesias dirigidas por pastores principales blancos en comparación con fines de la década de 1990. En 1998, más de 3 de cada 4 congregaciones tenían un pastor blanco (76,9%). Ahora, eso ha caído al 64,6%. La proporción de pastores hispanos ha aumentado del 1,8 % al 5,2 %.

7. Más edad en el púlpito

Aquellos que dirigen la iglesia tienen sustancialmente más experiencia de vida ahora que hace dos décadas. La edad promedio de un pastor principal ha aumentado de 49 años en 1998 a 57 en la actualidad.

La edad promedio de un pastor principal ha aumentado de 49 en 1998 a 57 en la actualidad, según el Estudio Nacional de Congregaciones. Haga clic para tuitear

Esto sigue a otros estudios que han indicado un envejecimiento del pastorado y una creciente incapacidad de muchas denominaciones y congregaciones para atraer a líderes más jóvenes al púlpito.

8. Adoración más expresiva

Si los servicios de adoración parecen más animados hoy que hace 20 años, las investigaciones indican que este es realmente el caso.

Ahora, la mayoría de los servicios de adoración ven a alguien levantar la mano en alabanza. (62,7%), frente al 44,6% en 1998, según el Estudio Nacional de Congregaciones. Haga clic para tuitear

Ahora, en la mayoría de los servicios de adoración, alguien levanta la mano en señal de alabanza (62,7 %), en comparación con el 44,6 % de 1998. Además, el 27,9 % de los servicios incluyen ahora a un adulto que salta, grita o baila espontáneamente. En 1998, ese era el caso en el 19,2 % de las congregaciones.

9. Más tecnología involucrada

Es menos probable que las iglesias tengan una orden escrita de servicio y más probable que usen equipo de proyección visual en comparación con finales de la década de 1990.

Uso de servicio escrito los pedidos han disminuido del 72 % en 1998 al 66 % ahora, mientras que el uso de equipos para proyectar anuncios o letras de canciones ha aumentado del 11,9 % al 46 %.