Salmo 135:1–6 —

¡Alabado sea el Señor! Alabad el nombre del Señor, alabad, oh siervos del Señor, 2 que estáis en la casa del Señor, en los atrios de la casa de nuestro Dios. 3 Alabad al Señor, porque el Señor es bueno; cantad a su nombre, porque es agradable! 4 Porque el Señor ha escogido para sí a Jacob, a Israel como posesión suya. 5 Porque sé que el Señor es grande, y que nuestro Señor está por encima de todos los dioses. 6 Todo lo que el Señor quiere, él lo hace, en el cielo y en la tierra, en los mares y en todos los abismos.

El salmo comienza llamándonos a alabar al Señor: Alabar al Señor. Alabado sea el nombre del Señor. Luego, comenzando en el versículo 3, el salmista nos da razones de por qué debemos sentir que la alabanza se eleva en nuestros corazones hacia Dios. Dice, por ejemplo (versículo 3), «Alaben al Señor, porque el Señor es bueno». La lista de motivos de alabanza continúa hasta llegar al versículo 6, y este es el versículo en el que quiero centrarme:

Todo lo que el Señor quiere, Él hace,
en el cielo y en la tierra,
en los mares y en todos los abismos.

Salmo 115:3 dice lo mismo:

Nuestro Dios está en los cielos;
él hace lo que quiere.

Siempre libre, nunca restringido

Este versículo enseña que cada vez que Dios actúa, actúa de una manera que agrada a él. Dios nunca está obligado a hacer algo que desprecia. Nunca lo arrinconan en un rincón donde su único recurso es hacer algo que odia hacer. Él hace lo que le place. Y por lo tanto, en algún sentido, se complace en todo lo que hace.

Estos textos y muchos otros deberían llevarnos a inclinarnos ante Dios y alabar su libertad soberana, que en algún sentido al menos siempre actúa en libertad, según su propio «buen placer», siguiendo los dictados de sus propios placeres.

Dios nunca se convierte en víctima de las circunstancias. Nunca es forzado a una situación en la que deba hacer algo en lo que no pueda regocijarse. Él no es burlado. No está atrapado ni acorralado ni coaccionado.

Una Ofrenda Fragante

Incluso en el único momento de la historia en el que hizo lo que en cierto sentido fue lo más difícil que Dios debía hacer, «no perdonar ni a su propio Hijo» (Romanos 8:32), Dios era libre y hacía lo que le agradaba. Pablo dice que el sacrificio de sí mismo de Jesús en la muerte fue «ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante» (Efesios 5:2). El pecado más grande y la muerte más grande y el acto más duro de Dios fue agradable al Padre.

Y en su camino hacia el Calvario, el mismo Jesús tenía legiones a su disposición. «Nadie me quita la vida; yo la doy por mi propia voluntad» — por su propia voluntad, por el gozo que se le presenta. En el único punto de la historia del universo en el que Jesús parecía atrapado, él estaba totalmente a cargo de hacer precisamente lo que le placía: morir para justificar a los impíos como tú y como yo.

Entonces, asombrémonos y preguntarse. Y temblamos de que no sólo nuestras alabanzas de la soberanía de Dios, sino también nuestra salvación a través de la muerte de Cristo por nosotros, se aferren a esto: «Nuestro Dios está en los cielos; él hace lo que le place».

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