He aquí, unos magos del oriente llegaron a Jerusalén . . . (Mateo 2:1)

Mateo dice “he aquí” para asegurarse de que tiene nuestra atención. Sabe lo propensos que somos a quedarnos dormidos mientras leemos.

“Despierta. Asegúrate de estar escuchando. esto es enorme No te lo pierdas. No es lo que esperarías. . .”

Pero, ¿qué tiene de sorprendente que los magos se acerquen a Jesús? Puede que estemos tan acostumbrados a esta historia anual de Navidad que no nos sorprenda, como quiere Mateo, que los magos hayan venido a Jesús. ¿No vienen todas las Navidades?

Debería sorprendernos. Porque magos es una palabra antigua que se refiere a los astrólogos paganos. Y dado que incursionan en las artes oscuras, finalmente obtuvimos nuestra palabra mágica en inglés de tales magos.

“He aquí”, dice Matthew. “Mira esto: ¡Vienen astrólogos! ¡Los hechiceros paganos están buscando a Jesús! ¡Los magos quieren adorar! ¡Mirad! ¡Esto es impactante y espectacular!”

Estos tipos no son reyes

Ahora “ We Three Kings” es una maravillosa canción de Navidad. Tal vez la versión de los Beach Boys sea la mejor, si no es demasiado sacrílego decirlo. No estoy ansioso por hacer el spoiler aquí, pero estos tipos no son reyes. Son astrólogos paganos, no muy lejos de lo que llamaríamos hechiceros y magos.

Gandalf y Dumbledore vienen a adorar al niño Jesús.

Estos magos no son reyes respetados, sino especialistas paganos en lo sobrenatural, expertos en astrología, magia y adivinación, violadores flagrantes de la ley del Antiguo Testamento, y vienen a adorar a Jesús.

Realmente debemos cuidarnos de tener una visión más estrecha de quién puede venir a Jesús que la que tiene Dios. Podemos ser tan propensos a descartar a personas como esta, pero Dios no lo hace. El dibuja. Él corteja. Está buscando adoradores de entre la casta sacerdotal de la religión pagana. Habrá adoradores de Hogwarts, incluso de Slytherin.

La Visión Bíblica de la Magia

Y Dios los está atrayendo hacia su Hijo a pesar de que el Antiguo Testamento claramente condena su vocación. Estos magos son “los magos, los astrólogos, los hechiceros y los caldeos” que el rey de la malvada Babilonia ordenó que le contara sus sueños en Daniel 2:2. Moisés había condenado tan claramente el uso de tal magia en Deuteronomio 18:9–14. Y los profetas Isaías (47:11–15) y Jeremías (10:1–2) añadieron sus palabras de juicio a los que incursionaban en la magia y la hechicería.

También el Nuevo Testamento se une al estribillo en Hechos 8, cuando Pedro condena a un hombre llamado Simón que incursionaba en la magia y ofrecía dinero para obtener el poder curativo de los apóstoles, y en Hechos 13:6–12, como Pablo condena a un mago llamado Elimas que se oponía al avance del evangelio.

Así que toda la Biblia, el Antiguo Testamento y el Nuevo, condena claramente el tipo de astrología, la observación de estrellas y las incursiones en las artes oscuras típicas de los magos. En términos bíblicos, los magos están claramente marcados como «pecadores».

Aquí vienen los pecadores

Y Mateo dice: “¡Aquí vienen los magos! Los astrólogos-magos-hechiceros-paganos-pecadores vienen a Jesús”. No se pierda el impacto de estos hombres judíos toscos que vienen a Jesús.

Entonces, “nosotros los tres reyes de oriente” no somos reyes, sino adoradores de Jesús, el verdadero Rey, el Rey de todos los reyes. Pero a pesar de que estos magos-magos no son técnicamente reyes, hay una manera en la que señalan a los reyes y a los pecadores de todas las naciones, que vienen a Jesús.

La profecía de Isaías

Mateo 2:11 proporciona una conexión importante entre estos astrólogos paganos y una profecía de Isaías. Verso 11: “Y entrando en la casa [los magos] vieron al niño con María su madre, y se postraron y lo adoraron. Entonces, abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes, oro, incienso y mirra”.

Algunos han especulado si el oro representa a Jesús como rey, el incienso como sacerdote y la mirra como sacrificio por nosotros. . Quizás. (El oro es real, los sacerdotes del Antiguo Testamento usaban incienso y la mirra aparece en Juan 19:39 en el entierro de Jesús).

Pero parece que la conexión principal que Mateo quiere que hagamos es con Isaías 60, donde Isaías profetiza que todas las naciones vendrán al Rey de Israel (ver también Salmo 72:10–11). Aquí está Isaías 60:3–6:

Las naciones vendrán a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento. Alzad vuestros ojos en derredor, y mirad; todos se juntan, vienen a ti; tus hijos vendrán de lejos [¿llevando regalos que atravesamos de lejos?] . . . Las riquezas de las naciones vendrán a ti. Multitud de camellos te cubrirá, camellos jóvenes de Madián y de Efa; vendrán todos los de Sabá. Traerán oro e incienso, y traerán buenas nuevas, las alabanzas del Señor.

Este Cristo no sólo es Rey de Israel, sino que es Rey de todas las naciones, Rey de reyes. Los reyes vienen a él para adorarlo, y traen consigo sus mejores productos, prácticas y recursos culturales: el oro, el incienso y la mirra son solo el comienzo.

La visión del apóstol Juan

Apocalipsis 21 retoma Isaías 60 y reformula esta visión profética del futuro con Jesús en el centro. El apóstol Juan escribe,

Y no vi templo en la ciudad, porque su templo es el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero. Y la ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que la iluminen, porque la gloria de Dios la alumbra, y su lumbrera es el Cordero. A su luz andarán las naciones, y los reyes de la tierra traerán su gloria a ella, y sus puertas no se cerrarán de día, ni allí habrá noche. Ellos traerán a ella la gloria y el honor de las naciones. (Apocalipsis 21:22–26)

Las naciones traen sus dones. Y los reyes del mundo se inclinan gustosamente ante el Rey de reyes. Y no sólo la gloria de Dios iluminará todo el reino, sino que la única lámpara será el Cordero, el Cordero que fue inmolado por nosotros.

El Rey de los judíos crucificado por los gentiles pecadores

Cuando los magos llegaron a Jerusalén preguntando: «¿Dónde está el Rey de los ¿Judíos? poco sabían que estaban preguntando por él por el mismo título que estaría escrito sobre su cabeza mientras colgaba en la cruz muriendo por pecados que no eran los suyos: “el Rey de los judíos” (Mateo 27:37).

Este verdadero Rey de los judíos no es el rey usurpador, como Herodes, que abusa del poder, actúa impulsivamente, emplea el engaño para reforzar su aplastante control sobre las gargantas de sus súbditos. Más bien, este Rey de los judíos es el único Rey verdadero, el que “no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” (Mateo 20:28), el que no simplemente exige nuestro homenaje, pero lo gana en su sorprendente entrega en nuestro nombre, hasta la muerte, incluso la muerte en una cruz. Él es el Rey que demuestra su amor por su pueblo en que mientras todavía son pecadores, mientras nosotros todavía estamos mirando las estrellas en nuestra astrología y hechicería, él muere por nosotros (Romanos 5:8).

Este lado de la cruz sabemos más de lo que sabían los magos. Este Dios no solo atraería en su gracia a los gentiles pecadores y les permitiría asombrosamente acercarse a su Hijo, sino que también proporcionaría la salvación eterna para los astrólogos-pecadores como ellos, y como nosotros, a través de la muerte voluntaria de ese mismo bebé al que vinieron a honrar.