Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos. – Hebreos 13:8

Cada año en esta época en la que celebramos el nacimiento del niño Jesús a la virgen María, no creo que a muchos juerguistas se les ocurra pensar que lo que realmente están celebrando es el Encarnación. Todos los demás milagros están al servicio de ese milagro central: Dios se hizo hombre. Y al convertirse, por concepción Espiritual, en el hombre Jesús de Nazaret, el Verbo de Dios no dejó de ser Dios. El Niño Jesús, desde el momento de la concepción hasta la habitación de paja del pesebre, fue completamente Dios y completamente hombre. De eso se trata la Navidad, Charlie Brown.

Cuando ponemos nuestras mentes en la idea de que Jesús es cien por ciento Dios y simultáneamente cien por ciento hombre, sentirse naturalmente abrumado. La doctrina ortodoxa de la Encarnación es apremiante, hermosa, bíblicamente sensata y salvíficamente necesaria, pero sin embargo es totalmente inescrutable. Y eso está bien. Al final, la Encarnación no es para el análisis sino para la adoración.

Pero cuando leemos Colosenses 2:9 — «Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad»; — se amplía la inescrutabilidad de la Encarnación. El niño Jesús que estaba envuelto en pañales, acostado en un pesebre, era también Señor omnipresente del universo. La omnipresencia es uno de los atributos infranqueables de Dios; Dios no puede no ser omnipresente. Entonces, que Jesucristo sea Dios encarnado no debe significar que ya no era Dios omnipresente.

Louis Berkhof está de acuerdo,

La doctrina de la creación y la doctrina de la encarnación siempre constituyeron un problema. en conexión con la inmutabilidad de Dios. . . Sea como sea que se resuelva este problema, se debe mantener que la naturaleza divina no experimentó ningún cambio esencial en la encarnación.1

Un momento, se podría decir. ¿No descartó Jesús su deidad como algo a lo que aferrarse? Sí, pero a lo que Pablo se refiere en Filipenses 2:5–8 no es que Jesús no “sostenía”; o “mantener” la plenitud de su divinidad, pero que no la explotó ni aprovechó contra su experiencia de la plenitud de la humanidad. En otras palabras, no tiró del paracaídas.

En cambio, lo que vemos en la maravilla del Dios-Hombre es una extensión milagrosa, no una reducción. Jesús “se despojó a sí mismo” (Filipenses 2:7), sí, pero esto no fue un vaciamiento de su deidad esencial. Es más bien una valoración del desconcierto de la Encarnación. La Encarnación postula un vaciamiento voluntario que consiste en Jesús’ negativa a emplear todas las habilidades divinas a su disposición, no un vaciamiento que consistiría en una sustracción de la Deidad. Las alternativas a la encarnación y la omnipresencia simultáneas son una encarnación menor por un lado o una divinidad menor por el otro.

Las palabras de Juan Calvino:

Porque aunque el Verbo en su inconmensurable la esencia unida con la naturaleza del hombre en una sola persona, no imaginamos que estaba confinado en ella. He aquí algo maravilloso: el Hijo de Dios descendió del cielo de tal manera que, sin dejar el cielo, quiso ser llevado en el seno de una virgen, dar la vuelta a la tierra y colgarse de la cruz; sin embargo, continuamente llenó el mundo tal como lo había hecho desde el principio.2

En la estimación de Calvino, la encarnación de Dios en Cristo no fue tanto una salida del cielo como un descenso, una extensión. En su comentario al Evangelio de Juan, escribe: “Así también Cristo, que ‘está en los cielos’, se ha revestido de nuestra carne, para que extendiéndonos su mano fraterna hacia nosotros, nos eleve consigo al cielo”3. /p>

Tomemos este ejemplo de Calvin: ¡Aquí hay algo maravilloso!

Esta Navidad, maravillémonos de que la Encarnación nos presente la plenitud de Dios en la plenitud del hombre, porque nos anuncia el gran gran evangelio de la plenitud de Dios por la plenitud del hombre.

Jared Wilson es el pastor de la Iglesia Comunitaria de Middletown Springs en Vermont, y autor de algunos libros, incluido su más reciente, Gospel Wakefulness. Este libro fue el tema de discusión en la reciente entrevista de David Mathis con Jared.