La gente a menudo daba gloria a Dios cuando Jesús sanaba sus discapacidades:

Cuando Jesús sanaba a muchos: Y glorificaban al Dios de Israel (Mateo 15:31).

Cuando Jesús sanó a un ciego: Y todo el pueblo, al decirlo, alababa a Dios (Lucas 18:42).

¡Era correcto que lo hicieran! Dios mismo estaba realizando milagros en su presencia.

Pero, como nosotros, a veces confundían las cosas, dando mayor gloria a los dones que podían ver en lugar de los dones que son eternos.

El hombre paralítico en Marcos 2

Lo vemos en la historia de la curación del paralítico en Marcos 2: 1-12. . .

Cuatro hombres llevan a un hombre paralítico al lugar donde se hospedaba Jesús, destrozan la propiedad de otra persona y lo bajan por el techo. Hacen todo esto para asegurarse de que este hombre sea llevado a Jesús.

Y Jesús hace lo más grande que jamás haya existido: ¡perdona los pecados de este hombre! Piense en los muchos beneficios que Jesús le da instantáneamente:

• Estar en pie derecho ante el juez perfecto de su alma que podría arrojarlo al infierno;
• La seguridad de cantidades crecientes de gozo con Jesús por la eternidad;
• La increíble oportunidad de contarles a otros acerca de este Jesús.

Sin embargo, los tres relatos de este milagro no dicen que la siguiente respuesta fue estallidos espontáneos. de alabanza En realidad, todo lo contrario: cuestionamiento (Marcos 2:6) y acusaciones de blasfemia (Mateo 9:3; Lucas 5:21). La multitud no glorificó a Dios hasta que Jesús sanó la parálisis del hombre (Marcos 2:12).

Esta sanidad física es tremenda, pero duró poco tiempo. Ese hombre ha estado muerto por casi 2000 años. Y si había muerto en sus pecados, todo lo que tenía que esperar, por la eternidad, era la ira.

Pero esa no era la historia de este hombre. Jesús le dice: “Hijo, tus pecados te son perdonados”. Por lo que la Biblia nos dice, Dios le dio a este hombre el mejor regalo de todos.

Y es este evento en el que Dios le da a este hombre el mejor regalo de todos los tiempos lo que me convence de lo que me regocijo. mi crítica a los escribas en Marcos 2 porque tampoco me creo fácilmente una profesión de fe en Jesús. Al igual que los fariseos, me gusta ver evidencia.

Los lugares oscuros de visita obligada

Ese deseo de evidencia puede llevarnos a lugares muy oscuros. En su forma más cruel, se lo conoce como el evangelio de la prosperidad de la salud y la riqueza. Bajo esa miserable mala aplicación del evangelio, aquellos con fe “real” nunca experimentan las dificultades de la pobreza o la discapacidad.

Pero, por supuesto, eso implica que Jesús no es realmente suficiente. Implica que las cosas en esta tierra que eventualmente terminarán, como la riqueza y la salud e incluso la vida misma, tienen el mismo valor que el perdón de los pecados comprado con sangre que nos trae el Dios santo (2 Pedro 3:18). Esto está mal. Antibíblico. Inútil.

Dios puede o no ofrecer sanidad física en esta era actual. Incluso durante su ministerio terrenal, Jesús caminó a través de la multitud de personas con discapacidades en Juan 5:2-17 y solo sanó a un hombre. Estoy agradecido de que Dios me dio ese ejemplo, porque mi corazón pecaminoso me atrae continuamente hacia el deseo de consuelo en esta era actual.

Pero afortunadamente, podemos vivir bajo una promesa bíblica y llena de gozo completamente diferente. , incluidos todos los que vivirán una vida con discapacidad (¡y aquellos que los aman!). Esa promesa es esta: ¡el amor de Dios expresado a través del sacrificio perfecto de Jesús y su triunfo sobre el pecado significa que todos los pecados pueden ser perdonados y podremos estar con Jesús para siempre!

Y estar con Jesús, obviamente, es un regalo más grande que cualquier cosa que podamos experimentar hoy, incluso una vida libre de discapacidad. ¡Así que primero regocijémonos en eso! Y si Dios provee sanidad, ¡entonces le daremos gloria solo a Dios por sus maravillosos dones secundarios!