El 21 de mayo de 2011, la Enmienda al Matrimonio de Minnesota propuesta fue aprobada por la Cámara de Representantes con una votación de 70 a 62. Esto significa que la pregunta se pondrán en la boleta electoral en las elecciones de 2012.

Si la enmienda se aprueba en noviembre del próximo año, el Artículo XIII se modificará para incluir las palabras: “Solo la unión de un hombre y una mujer será válido o reconocido como matrimonio en Minnesota».

La pregunta presentada a los votantes será: «¿Se debe enmendar la Constitución de Minnesota para establecer que solo la unión de un hombre y una mujer será válida o reconocido como matrimonio en Minnesota?

Aquí hay algunos pensamientos arraigados en mis convicciones cristianas y bíblicas que pueden ayudarlo a pensar sobre este tema. Espero que ayuden.

1. No existe el llamado «matrimonio homosexual».

Excepto en una oración como esta, no creo que debamos usar el término «matrimonio homosexual». o «matrimonio entre personas del mismo sexo». Creo que en nuestro discurso cotidiano deberíamos decir “el llamado matrimonio gay” o «el llamado matrimonio entre personas del mismo sexo». Animaría a los políticos, pastores y personas a adoptar este simple hábito.

La razón es que, a los ojos de Dios, simplemente no existe el llamado «matrimonio homosexual». No existe. No se puede hacer que exista por deseos o decisiones o lenguaje o leyes. Dios ordenó el matrimonio con las palabras: «Dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne». (Génesis 2:24). El matrimonio es la unión de un hombre y una mujer en un pacto de por vida como marido y mujer.

Los seres humanos no crean ni definen el matrimonio. Dios lo hace. No todos los humanos creen esto. Pero aquellos que lo hacen, no deberían usar el término “matrimonio” para referirse a cualquier otra relación que no sea la que Dios ordena.

2. Las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo son pecado.

Cuando la relación humana con Dios se rompió al comienzo de nuestra raza, se rompieron innumerables cosas buenas, incluida la bondad de la sexualidad. Cuando se desordenó el eje vertical de nuestra existencia, se desordenó el eje horizontal.

Hay muchas expresiones trágicas de este desorden en el ámbito de la sexualidad. Por ejemplo, narcisismo, exhibicionismo, bestialidad, pornografía, fornicación, adulterio, abuso, coerción. Todos nosotros estamos sexualmente quebrantados de una forma u otra y necesitamos la misericordia perdonadora y sanadora que solo viene a través de Jesucristo.

Una de las expresiones de este desorden horizontal de nuestra sexualidad son los deseos entre personas del mismo sexo. . Miles de personas decentes y morales, incluidos los cristianos, encuentran este desorden en sus deseos. Muchos no lo quieren, pero está ahí. El apóstol Pablo describe sus raíces, junto con otros pecados, en el desorden de la relación del hombre con Dios.

[Los humanos] cambiamos la verdad acerca de Dios por la mentira y adoramos y servimos al criatura en lugar del Creador. . . . Por eso Dios los entregó a pasiones vergonzosas. Porque sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por las que son contrarias a la naturaleza; y de la misma manera los hombres abandonaron las relaciones naturales con las mujeres y se consumieron en la pasión los unos por los otros, cometiendo hechos vergonzosos los hombres. (Romanos 1:25-27)

Esto no significa que cada persona que encuentra deseos del mismo sexo en su corazón se lo ha buscado conscientemente al cambiar a Dios por una mentira. Algunas de las personas que más honran a Dios y exaltan a Cristo pueden encontrarse con trastornos profundos.

El punto de Pablo es que, en términos generales entre la raza humana, un deseo desordenado por Dios ha resultado en una deseo desordenado por las personas. El deseo homosexual es una forma de ese trastorno. Hay otros.

Como en el caso de otros deseos desordenados, Dios prohíbe que nos entreguemos a los deseos del mismo sexo. Por ejemplo, el apóstol dice: “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los hombres que practican la homosexualidad” (1 Corintios 6:9).

Por lo tanto, la práctica de la homosexualidad es pecado. Y podemos ver en este mismo versículo que el adulterio heterosexual también es un pecado. Ambos pecados son la complacencia de los deseos sexuales desordenados. Los hombres no deben desear a otro hombre ni a la esposa de otro hombre. Por lo tanto, Dios prohíbe que actuemos de acuerdo con estos deseos.

Sabiendo cuán profundamente dependientes somos todos nosotros de la misericordia de Dios para el perdón de nuestros pecados y la sanidad de nuestro quebrantamiento peculiar, los cristianos deben ser lentos. a la ira y pronto a la compasión. Jesús no condonó el pecado, pero fue compasivo con los pecadores con el corazón quebrantado. Desde la cruz oró incluso por sus orgullosos adversarios: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34). Joe Hallett, quien murió de SIDA en 1997, me ayudó a saborear cómo se juntan la convicción y la compasión. Ruego que esta notable y rara combinación impregne la comunidad cristiana mientras continúa el debate sobre el matrimonio.

3. No todos los pecados deberían estar proscritos por la ley humana, pero algunos deberían estarlo.

Casi todo el mundo está de acuerdo en que hay acciones no éticas que no deberían ser ilegales, y algunas que deberían serlo. Casi todo el mundo estaría de acuerdo en que el robo y el asesinato son acciones poco éticas que deberían estar proscritas por la ley humana. Si la vida y la propiedad no están protegidas por la ley, vivir en sociedad se vuelve virtualmente imposible.

Pero dónde trazar la línea en la que las acciones no éticas se vuelven ilegales es un juicio que en nuestro sistema de gobierno es hecho por legisladores electos. Es un sistema bastante bueno que equilibra la libertad de la conciencia humana (Lucas 12:57; 2 Corintios 5:11; Hechos 17:11) con los derechos del gobierno para hacer leyes y usar la fuerza (Romanos 13:1-4) .

Por ejemplo, mirar pornografía no debería estar prohibido por la ley humana. Sin duda, el uso lujurioso de la pornografía deshonra el diseño de Dios para la sexualidad, daña las relaciones hombre-mujer y corrompe la capacidad de una persona para los afectos santos. es pecado Pero no debería ser proscrito por la ley humana.

Algunas de las razones serían 1) sin un terreno común de santidad bíblica, la definición precisa de lo que es aceptable mirar enredaría a nuestros legisladores en una situación desesperada. disputas; 2) la privacidad del acto haría que la ley fuera virtualmente inaplicable; y 3) la forma indirecta en que se daña a las personas hace inviable que la ley sea manejada con la debida proporción. Entonces, hay muchos comportamientos pecaminosos que no deberían ser ilegales.

4. El significado legal del matrimonio hace necesaria una definición estatutaria.

Está claro que algunas leyes son necesarias en relación con el matrimonio. El lugar más claro que esto se ve es en relación con los niños. La unión sexual en el matrimonio por lo general produce hijos. El matrimonio crea un reclamo mutuo de los padres de tener el derecho de criar a sus hijos. Estos derechos de los padres deben estar protegidos por la ley debido a la realidad del secuestro y a los conflictos de custodia que surgen a raíz del divorcio.

Existen muchas otras leyes relacionadas con el matrimonio, como las leyes de herencia y los derechos de parejas casadas para poseer propiedades o declarar impuestos sobre la renta juntos, y así sucesivamente. El inevitable significado legal del matrimonio hace imperativo que exista una definición legal clara de lo que es.

5. Es sabio que nuestras leyes definan el matrimonio entre un hombre y una mujer.

Esto no se debe a que la práctica homosexual o las relaciones entre personas del mismo sexo deban detenerse legalmente. Más bien, es porque no deben ser sancionados legalmente. La cuestión no es si se permiten las uniones entre personas del mismo sexo, sino si están institucionalizadas. El problema no es si toleramos las relaciones entre personas del mismo sexo, sino si las construimos como base para la sociedad. La cuestión no es si prohibimos un pecado en particular, sino si exigimos la aprobación social de ese pecado. La cuestión no es si bloqueamos un comportamiento pecaminoso, sino si lo integramos en nuestras leyes.

No estoy defendiendo el enjuiciamiento legal de la práctica homosexual. Tampoco abogaría por el enjuiciamiento legal de la fornicación heterosexual. Pero presentaría un caso en contra de la institucionalización de la fornicación, o convertirla en un componente básico de la sociedad, o exigir su aprobación, o incrustarla en nuestras leyes. Una cosa es tolerar el pecado. otra es edificar sobre ella la sociedad.

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Que Dios tenga misericordia de nosotros. Las leyes no son nuestro Salvador. Necesitamos un gran despertar a la verdad y la gloria de Jesucristo mucho más de lo que necesitamos una enmienda matrimonial. Nuestra esperanza está en la obra de Jesús, por nosotros en la cruz, y en nosotros por su Espíritu. Sé agradecido por las leyes y por los valientes servidores políticos, pero vive para el evangelio y la gloria de Cristo (Marcos 8:35).