Esta es una súplica para que abramos bien los ojos al no-Dios por el bien de Dios.

Por el “ no-Dios” Tengo en mente los cielos, el día y la noche, las nubes, las montañas y los océanos. Y mil cosas más. Pero especialmente estas glorias naturales.

Míralas. Piensa en las distancias que hay desde aquí hasta las estrellas, y desde la superficie del agua hasta el fondo del océano más profundo. Piensa en esas alturas y esas profundidades terribles, y cuánto pesa una montaña.

Entonces haz lo que hace el Salmo 36:5-6. Usa la magnificencia del no-Dios para capturar algo de Dios. Así:

Tu misericordia, oh Señor, se extiende hasta los cielos,
tu fidelidad hasta las nubes.
Tu justicia es como los montes de Dios;
tus juicios son como el gran abismo;
A hombres y bestias salvas, oh Señor.

David no podría haber escrito esto, si no hubiera contemplado y maravillado los “cielos” las “nubes” las “montañas” y el «gran abismo». Estos le dieron lenguaje para la gloria de Dios.

Pero más que lenguaje. Dieron significado experiencial al lenguaje. “Alto” obtiene significado de los cielos. Y «peso» obtiene significado de las montañas. Y «profundidad» obtiene significado del océano. Como CS  Lewis dijo:

La naturaleza nunca me enseñó que existe un Dios de gloria y majestad infinita. Tuve que aprender eso de otras maneras. Pero la naturaleza le dio a la palabra gloria un significado para mí. Todavía no sé dónde más podría haber encontrado uno. No veo cómo el “miedo” de Dios podría haber significado para mí otra cosa que los más bajos esfuerzos prudenciales para estar a salvo, si nunca hubiera visto ciertos barrancos siniestros e inaccesibles peñascos.
(«The Four Loves,«A Mind Awake: An Anthology of CS Lewis, ed. Clyde Kilby [Nueva York: Harcourt, Brace and World, 1968], 202)

Abramos bien los ojos al glorioso no-Dios para saber algo de lo que queremos decir cuando hablamos de Dios. Y hablemos por todos los medios de él. Y habla bien.