Jesús nos mantiene fuera de balance. Creemos saber que la perfección es una bola rápida de justicia, y él nos lanza la bola curva de la gracia.

Cuando leo Mateo 5:48 abstraído de su contexto, pienso principalmente en términos de justicia.

Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.

“Perfecto” ah sí, seguramente eso se trata principalmente de ser justo. Pero Jesús’ El contexto le da a esta acusación un giro perverso.

A pesar de lo que yo diría al extrapolar del versículo 48, con mi definición innata de perfección, Mateo 5:38-47 se trata de ir más allá de la mera justicia a la gracia divina. “Perfección” en Dios no es meramente «ojo por ojo y diente por diente»; (versículo 38) pero poniendo la otra mejilla, dando más de lo que se pide, caminando la milla extra (versículos 39-42).

Lo justo sería amar a los que te aman y odiar a los que te odian (versículo 43), pero Jesús nos desorienta con esta extraña concepción de la perfección: “Ama a tus enemigos y ora por los que te odian”. perseguirte” (versículo 44).

¿Quién es este hombre y qué tipo de reconsideración seria (llámelo «nuevo nacimiento») necesitamos para alinearnos con su Padre en el cielo?

Yo pensaría que “perfección” significa dar a los injustos lo que se merecen: ni sol, ni lluvia. Pero Jesús dice acerca de su Padre: «Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos». (versículo 45).

El tipo de perfección que Jesús dice que proviene de su Padre, y el tipo de perfección que llama a sus discípulos a perseguir, no encuentra su sentido de realización en la retribución por los errores cometidos. Más bien, es la perfección de un corazón que encuentra tanta plenitud y satisfacción en el Dios de la gracia que es capaz de extender la gracia a aquellos que no la merecen.