Una de las raíces del hedonismo cristiano tal como lo he reflexionado durante los últimos cuarenta años es CS Lewis. Leyendo a Alan Jacobs’ biografía, The Narnian ha subrayado la influencia que Lewis ha tenido en mi forma de pensar.
He aquí una oración impactante sobre la búsqueda de toda la vida de Lewis: “La tarea perpetua de Lewis, tanto como defensor del cristianismo como defensor de la literatura medieval, es llamar a la gente al deleite”. (pág. 190).
Uno de sus caminos hacia esta “tarea perpetua” fue su análisis del uso del placer por parte del diablo. Screwtape (hablando en nombre del diablo: «Padre nuestro» en The Screwtape Letters) le dice a uno de sus subdiablos:
Nunca olvides que cuando estamos tratando con cualquier placer en su forma sana y satisfactoria, estamos, en cierto sentido, en el terreno del Enemigo. Sé que hemos ganado muchas almas a través del placer. De todos modos, es su invención, no la nuestra. Hizo los placeres: toda nuestra investigación hasta ahora no nos ha permitido producir uno. Todo lo que podemos hacer es animar a los humanos a disfrutar de los placeres que nuestro Enemigo ha producido, en momentos, formas o grados que él ha prohibido… La fórmula es un anhelo cada vez mayor por un placer cada vez menor. … Conseguir el alma de un hombre y no darle nada a cambio, eso es lo que realmente alegra el corazón de Nuestro Padre. (citado en The Narnian, 189)
Esta es una visión asombrosa del placer. ¡El infierno nunca ha sido capaz de producir uno! Sólo puede abusar de los que Dios creó en “tiempos” “maneras” y “grados” que Dios prohibe.
Esto significa que todos los goces degradados del mundo son ecos de los gozos del cielo. El análisis de esto vale toda la vida. Y un efecto de tal análisis sería tomar la noción de “sensible al buscador” diez millas más adentro de la Verdad. Cómo penetrar en el alma cuyo deseo es el Cielo mientras odia el Cielo: esa es la tarea.